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评论对象: 你最想问外星人什么问题?
逻辑就是把现成的知识概念推演一番,还是在玩概念游戏.什么64,什么81,什么DNA,不过就是通过这些了解到数字与世间万象的联系,就是一种特别的语言罢了.生命的起源好像被我们越来越了解了,可是呀,我们真的好难进入到古人那样的生命观,开天辟地应该是生命的识别进而又体会到由一到多,又归于一.人们当然有理由要利用生命的内在来说明一切了,比如DNA和基因的变异,这难道就是生命的源头吗?喜欢人类知识,进而来重构知识或系统,不过还是在玩搭积木的游戏.尽管去玩吧,最后你与生命的真义无缘!
2009-08-20
评论对象: 汉字拼音化与生产力
别呀!陈功先生.别用汉字呀你!你知道汉字的来龙去脉吗?你知道中华文明的文化之依托吗?好浅薄的拼音文字呀----文化内涵的断层文字!你要是一点都不喜欢传乘,那你不会珍惜先人的智慧,你也不可能体会到文明的接力赛.你只是个现过现的当时代人嘛!你知道吗?当英国人在为了读不懂500年前的诗文而懊恼时,咱们确还能和五千年来的先人对话呀!好惬意的对话啊!你能体会得到其中的生命乐趣吗?好源远流长的历史生命啊!别人好羡慕我们,你知道吗?你虽然自小到现在也在用汉字,我敢说你对汉字及汉字所承载的中华文明知之甚少呀!起码你不爱中华文明!汉字啊!正在焕发出新的生命力,你知道吗?汉字所具有的魅力是全方位的哩,当我们越来越能体会汉人的顶天立地时,你可真应该回头研究研究咱们的汉字了,希望你喜欢汉字!!!
2009-08-18
评论对象: 《第三只眼看中医》序言:漫漫荣辱路
我华夏文明极其重视天人本一的生命体验,对于人这个最具有代表性的生命载体之健康长寿也是放在宇宙天地来科学对待的.生命体之所以生病,源于生命体在生活中与天地宇宙的互动发生了错位,就是我们知道的阴阳不平衡的状态.中医发端于运用自然界的万物之特殊性状,结合人生病所表现出来的机能相应缺失应给予纠正的思路,特别重视病所自源,病程因人而异,动态治疗,提倡精神的神明的内在联系,基本没有现代西医千人一方的治病模式,所以也是现代西医可以大张旗鼓地对疾病定性治疗而占据主要诊疗.西医的局限性和副作用已经显出来了,尤其是对癌症类疾病,已经是束手无策了.中医恰能够解决问题,但是,因为中医的博大精深和方剂的变幻莫测,望闻问切是那样地需要积累经验,如何适应现代社会的急切需要,又能反映个体疾病的生成和化解,确实需要国家极其重视.中医不会安乐死,人们将回头重视,这是一定的.甚至世界也将全面接纳中医.
2009-08-15
评论对象: 人类社会一切活动的“纲”:想象思维法
心物一体时,物随心转就可以啦!心随物转乃绝大多数人的现状,所以难为大家接受嘛.要求真就也可以实验.实验能评估说的是也不是.
2009-08-09
评论对象: 唯物分化论概论
分久必合,合久必分嘛.分分合合乃无常世界有了人而看待的事.无中生有,有又归无似乎还得有"力量"和"能力"来转化.要在现象界翻斤斗尽管看上去能十万八千里地得一堆概念.可是能接触到根本吗?玩玩打发时间而已.
2009-08-06
评论对象: 让中华文化传统吐故纳新、持久灿烂辉煌
现在还在大捧朱熹的理学,简直是不明华厦自朱的"理学"导致中华文明几乎彻底衰败.使得有独立精神的知识分子被禁锢在统治阶级的精神牢笼里.你知道吗?王阳明是反朱熹的啊!为什么?你知道吗?
2009-08-04
评论对象: 让中华文化传统吐故纳新、持久灿烂辉煌
标题像是好标题,可惜没真正了解中华文化的内涵.比如儒学吧:一以贯之的道会得么.会不得就只有在现象界中玩概念了.今时的浪还是浪,冲浪的人形形色色,那古时的浪也是浪,你以为可以到那时的水上玩,而又玩出今时的感觉.可能吗?最习以为常了就是立标准,说那时的标准今时不灵了,好可惜不能回到那时去.可今时就是今时呀,怎么看待与时具进?有用事的急切心理,而无用事的总体背景,这就只好浮起侃了.
2009-08-04
评论对象: 宇宙的未来与结局
宇宙的至大无外,至小无内已经被科学所证实.测不准是怎么回事?宇宙的膨胀和收缩又是怎么回事?无量无穷无尽而无常的世界永远都在变化,开始是因为有了人类的知,这个知对万物的定性以及能运用万物,才有了开始.等到人类的知真到了尽头的时候,就是世界的末日.新的一轮开始还得等相当于人类的知的出现.我们总习惯于在现象界里论高低,实际上在变幻无常的现象背后早已经变去了当下在的一切.我们小小的时空观哪里能和诺大的宇宙之实象相左右呀!人啊!就是一段因缘,一小段因缘.真能看清整个宇宙的简直是痴心妄想呀!去体会实实在在的生命吧.生命的本来,生命的活力就在我们所面对的一切!
2009-07-24
评论对象: 《想象思维自我调理法》调理词
冥想也好,气功也好,精神胜利法,气血引导法也.凡是能用对法的都觉得有用,可是不容易呀,能够很专一地分别对待问题并持之以恒地坚持不懈,没有几位能做好.为什么呢?因为动静是个表面现象,动是绝对的,静是相对的,人看待的问题全都是在动态中发生发展的,想靠意念定点理疗身体的病灶,除非病灶能结合良好对应的理念,或者就是精神能很自然地化疗病灶,精神胜利法在特别的运用者身上确实能发挥优势.而最重要的是精神似乎有彻底的解决之道,我感到庄子的至乐篇中通过支离叔和滑介叔对病的态度中寓意着精神的彻底解决解决之道.什么都在大化之中呀!发生了就坦然面对,具体的积极应对有了最大生命观的支撑可是顶好的生存之道也!
2009-07-08
评论对象: 中国艺术家何以不入西方法眼
西式艺术法眼浅,浅到如今几千年.西方艺术能理解当今范曾艺术家的艺术体会吗?至于当今追潮流那是当代人急功进利使然,真正的中国艺术太不简单了,须是梦里醒里天籁成,背景蕴涵更深入,空白哪里是没有,有无相生全体在,
2009-07-08
评论对象: “文化挂帅”重振中华文明智慧
文化当是自然化人与人化自然.向外就是包天括地,向内就是体会人生.文化是时代的,历史的,更是未来的.文化的核心是作为生命的智慧当是紧跟新时代的生命观的步伐而建构着文明的未来和现时代的人文情怀.把不同民族国家的文化当成文明的区分是对立而无统一的意识在指导,我们得站在发展的,进步的和整体的宇宙生命进程看待文化所要促成的至善之各阶段的伟大目标和生命的运行足迹.亨廷顿的文明冲突论只是在表叙人类文化的差异和暂时的矛盾.是对文明进程的短视看待.他哪里能预测文明的真正意义,可惜!今日的文化所表现出的各种社会矛盾以及丑恶,正是文明在经历着更大的进步呀(虽然看起来是痛苦着正义的人心)!生命正在新的层次上较量着更美好的未来!
2009-07-03
评论对象: 哲学的时代性与时代的哲学
"哲学的时代性与时代的哲学"除了辉映当代的精神进程外,更需要搞明白哲思是怎么回事,老是在回应理论哲学上做文章,没有体会和反思整个哲思的背景,或者说对哲学应该与人和他理解的生命世界同宇宙的完整体验必须彻底连接起来才能够明了人的哲学的伟大意义之所在.哲学和当今的经济发展,科技进步,所表现的人化自然,自然化人的相互进程将带给人类新的生命观,哲学的最大任务就是关注生命的意义,我们的哲思正走向第三阶段的起始期,这种哲学底蕴需要明晰大时空体验,也必须走出概念和现象的论证怪圈.
2009-06-26
评论对象: 必须这样去与狼共舞
很似狼的教练.能够做人的体育教练,尤其能做奔金牌的教练.与狼共舞的人能够适应狼性,更能够引导狼性,较高的境界应该是训服狼性或同化狼性.人性的底蕴难道只有野性吗?将军一马当先那是鼓舞士气,说的和做的同体而为方能体会其中的真理.
2009-06-26
评论对象: 防范中国,印度一直为此准备着
古印度人根气还行,那时的文明也是一花怒放,以后就小气量了,容不得内部文明的丰富多彩,结果宗教信仰局限于小承佛教,社会等级森严,人文精神萎缩,1961年中印边疆战争由他们自以为是挑起,结果耻辱而败,至今还生气.他们的政治家哪里有我们的政治家大气?常常感情用事乱放话,这哪里是一个古文明国度的风景?你看他们造航空母舰闹的笑话,以前那种严谨的逻辑荡然无存,可惜呀以前的四大文明之一,被西方列强改造成四不像了.可惜!
2009-06-26
评论对象: 别低估了老祖宗的智慧
医疗有地域性,更有历史性.因为我们的历史性第一长久,医疗集典的经验前赴后继相当丰富,后人要精道这些集典是很难的,而今天的发展已经全球化,"短、平、快“是时代使然,对传统医疗的好确实有再考验的要求,那也是中医应该适应时代了。我们对古人的智慧还来不及消化,以今天时人推崇的西医方法,已经使经历者好坏参半,很多很好的自然疗法我们古人早已运用,当被大方向错误,所谓治疗方法科学的西医同化时,只能哀叹今人的急功近利,那先人努力的成果将愈来愈少地惠顾于今人,我们中国人的生活生命质量将付出沉重的代价。
2009-06-09
评论对象: “注目礼”为什么能“创造体系”
"出门如见大宾,使民如承大祭"早已就注目礼了,凡是有眼睛的都在注目,"礼"嘛乃循天地自然之和谐也!人弄的体系嘛局限,事过境迁,其心悠游,体系安在!
2009-06-09
评论对象: 谋杀中国经济的文化魔咒
忘记了我们文明中"和而不同"的世界观,当你用标准的时候,你就会有无尽的烦恼.大专家的烦恼最多.什么叫文化魔咒?真正的文化魔咒是标榜,有了标榜,就是真正的魔咒.要是能站在哲学的高度审视,也同时站在科学发展观的深度和广度观察,经济发展同样也得经历粗放和精致的各个阶段,别动不动讨厌与身具来的文化,当你在贬低自己的文化时,你也同时在生发着新的魔咒,你的经历那样投入,你想靠你的理念改变你认为的经济病态,究竟可以起多少作用?
2009-06-08
评论对象: 生与死的选择及其它
生与死都不是卢武铉决定的,特别是他的死,是他本土舆论和公众人物要求他死.就他本人而言,死是他解脱精神负担的最好办法.要是他能隐身就好了.可惜他做不到!
不过啊,因为他现在选择的死又陈述着生的两难.一个政治人物难以洁身自好啊!
2009-05-25
评论对象: 宇宙中可能有地外文明吗
    讲宇宙生命的创生,那是因为我们能逐渐地明白宇宙天地和生命.其实,我们以我们的有限视野来度量宇宙的开始和结束,而宇宙生命一直在,本无所谓开始,也无所谓结束.我们现在看到的是我们能够知觉到的,一切,如果讲发生,就会有结束,从物质的运动和无常看就是.要是我们能一直活下去,保不定我们就早已僵化,你说,宇宙中曾经和将要有多少文明发生,不管是以地球的文明作为参照,还是希望得到地球外的文明来印证,人心就是在又内又外的审视着,永远审视着.
2009-05-23
评论对象: 虚无论哲学概要(五)
14l楼表,站在14楼;15楼表,站在六祖前,我也许是19楼.哈哈哈!
2009-05-22
评论员简介

1975-1980当过农民,1985-1989读过大专,1989-2009工作有时兼职管理
 

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创建: 2009/5/22 9:29:59
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