| 评论对象：
黄金与终极泡沫 |
感谢草根网管理员及大家的理解！
对被删帐号中不妥的言语，特向老赵和老汪等人道歉！存在即合理，该帐号的被封自有其道理，我能理解，因为一切尽在神的计划之中。
我不打算再用JASONU了,稍后我会重新注册一个帐号与大家交流。----哈利路亚 |
| 2011-05-20 |
|
| 评论对象：
黄金与终极泡沫 |
老汪（并众草根朋友），早上好！
若不是哈利路亚帐号被管理员封（或被黑）了，我不会让草根网友知道哈利路亚是JASONU的马甲，我打算弃用JASONU这个帐号，因为JASONU是昨天的我，他已经死了，哈利路亚才是得主拯救获得属灵生命而重生的我。[声明：昨日以前的JASONU发言不代表哈利路亚的观点]
在此，我首先要感谢真看不懂网友，没想到在我封笔草更网半年后（信主满月）的圣诞平安夜，在吴謝冈博主《论孔子》一文的评论中看到了他给我的圣诞祝福，我是既兴奋又不解，我与他素不相识，他怎会在我歇笔半年后的圣诞平安夜给我祝福呢？现在我才顿悟和惊喜，原来这是上帝借着他对我的呼招和祝福啊！上帝是要唤醒我，要我回到草根网实施祂的大使命——传福音，拯救草根的生命，感谢上帝对我的眷顾和对草根的恩赐！
其次，要感谢草根网及众草根对我的帮助。若没有一年多时间里草根网给我的知识积累和思想提升，若没有草根网吴谢冈弟兄的《论孔子》一文启发，若没有草根网江宜清弟兄的帮协，我不可能于2010年11月中旬被主耶稣拯救。
“饮水思源”是母校上海交大的校训，“知恩图报”是中华民族的传统美德。我重回草根网，不再是为了打发时间无聊消遣，而是带着传福音的大使命，是为了让草根们分享自己被主耶稣大爱拯救的恩典，为了让大家都得拯救。不带任何商业或政治目的，不图任何个人利益，只图神的喜悦，因为荣神益人传福音是基督徒的大使命。
草根网这个非营利的公益网站能走到今天，实属不易！我十分敬重草根网的创建者和管理团队，我把草根管理员加为QQ好友，发现管理员每天准时上班（QQ上线)维护草根网，在默默无闻勤勤恳恳地付出自己的心血。借此机会，我要特别感谢草根网的管理团队，求主看顾草根网，托起草根网，重用草根网！
答老汪的问题：我在帖子中直呼你和老赵的名是有特定目的（祷告的需要），绝非无礼貌，请予理解，呵呵，那准是当时你的一种心理抵触反应。其实，我尊重你、老赵以及所有的人，你没发现我在你和老赵的名字后加上了“博主”两字？虽然我在德国工作生活过较长时间，也游历过N多国家，但我毕竟是中国人，很清楚中国人的习惯爱好，忌讳被年幼者直呼其名，爱在姓后面加上X总，X局、X老师，X师傅，我本人除了父母给起的原装名字外，还有他人给我起的三个别名，分别是X总、X主任、X处（对人戏称“处男”）。关于老赵的马甲，呵呵，只是直觉判断，不作数。
在此，与大家一同分享基督徒都会背的《圣经》哥林多前书第十三章第四节的经文：【爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。】
是里程博士的《游子吟——永恒在召唤》颠覆了我的世界观、重置了我的人生观，改变了我的价值观，借此再次力荐大家阅读（需要该书配套录音的，请加我的QQ 1848680075)。
最后，送给大家一句人世间最最美好的祝福：耶稣爱你，愿你们平安！
(注："哈利路亚"是赞美上帝的意思，"愿你们平安"是耶稣基督复活后向其11位门徒首次显现说的第一句话）
---------哈利路亚 于浙江杭州 |
| 2011-05-20 |
|
| 评论对象：
黄金与终极泡沫 |
| del |
| 2011-05-19 |
|
| 评论对象：
黄金与终极泡沫 |
| 今来校友老汪的黄金屋开个荤，破个戒，吐一句话：老汪与老树斗智=小草与榆树比高 |
| 2011-03-01 |
|
| 评论对象：
诚信第一，成功第二：关于唐骏学历门的反思 |
诚信为1，能力为0
|
| 2010-07-16 |
|
| 评论对象：
下半年国内经济增长不会发生转向 |
| 不排除年内再度放松银根的可能，楼价走势将步股市530的覆辙，楼市调控将以失败告终 |
| 2010-07-16 |
|
| 评论对象：
藏汇于民与黄金不是投资主渠道 |
| 藏汇于民的提法不妥，有藏（存）就有取，今天藏汇于民，难道明天取汇于民不成？ |
| 2010-07-16 |
|
| 评论对象：
建议组建国家战略储备局 |
卢兄此建议治标不治本。
货币在流通中才能产生和体现其价值。一个健康的经济体，货币总量与商品总量应维持基本的平衡。国内如此，国际亦如此。撇开阴谋论，华尔街金融危机与欧盟债务危机产生的根源是人民币汇率长期维持不变，严重的贸易失衡，加上充足的商品供应，导致美元（和欧元）价值（相对于人民币）被高估（即人民币被低估）。在这种失衡扭曲的经济结构中，欧美没有理由不借贷消费以占中国的便宜，换任何国家都会这么干的。欧元的设计（对美元的“升值”）更是占尽了中国的便宜，欧元俱乐部中好吃懒做的成员不爆发主权债务危机才奇了怪了。中国切莫向美国学习，这是一条不归路，应该学习的是制造业强国德国！中国储备些用于周转的外汇即可（适度的招商引资），切莫过多储备外汇（过度吸引外资）。维持进出口贸易平衡和适度的外资比例对经济的稳定和国家安全至关重要。不然，于人于己均没好处。如果一定要储备些什么，那就储备些战略性资源吧。如果一定要组建一个储备局的话，那就建立战略资源储备局吧。 |
| 2010-07-14 |
|
| 评论对象：
唐骏, 学位，造假和敲门砖 |
| 在中国，不说假话办不成大事俨然成为了潜规则。当前，持有“真的假文凭”的“成功人士”数不胜数，兜售“真的假文凭”的“名牌大学”比比皆是。今天，如果对假文凭视而不见。明天，假食品、假药品就会泛滥成灾。政府在净化社会诚信环境上如果反应迟钝、态度暧昧。中国社会的假丑恶会更加肆无忌惮、横行霸道，真善美将进一步举步维艰、寸步难行。 |
| 2010-07-12 |
|
| 评论对象：
欧元升美元降是欧美共谋 |
价值观一致者为同志，利益一致者为同伙；
欧美具共同价值观，貌离但神合，实乃同志；
中美价值观存差异，貌合但神离，实乃同伙；
对此若缺乏清醒认识，观察问题就难以把握住本质。 |
| 2010-07-10 |
|
| 评论对象：
什么是“政府投资范围” |
| 完全市场经济国家，政府扮演裁判员的角色，企业扮演运动员的角色。政府参与投资是扰乱市场秩序的不务正业行为。 |
| 2010-07-10 |
|
| 评论对象：
欧洲的经济政策选择是正确的 |
| 卢兄，你真当政府不懂？非也，实在是骑虎难下，有苦难言，身不由己啊！挺进新疆是拆东墙的同义词，没辙，西墙的巨大窟窿得先补上，抗洪救险乃当务之急！ |
| 2010-07-08 |
|
| 评论对象：
一个因房子引发的国家悲剧 |
| 货币乃经济之血液，健康体魄需要适量的血液。房地产是吸收货币流动性的有效手段，运用这一手段“抽血”应谨慎和适度。不然，轻则伤身，重则要命。 |
| 2010-07-06 |
|
| 评论对象：
汇改的前因后果 |
| 老汪你好，一篇佛教与基督教比较的文章，值得一读http://tieba.baidu.com/f?kz=273140821 |
| 2010-07-05 |
|
| 评论对象：
社会主义经济理论的优势所在 |
| 如果把握不好，社会主义极易嬗变为权贵资本主义 |
| 2010-07-05 |
|
| 评论对象：
就外汇投资巨亏致胡锦涛主席的公开信 |
| 中国外汇储备三分之二由政府撑控，日本则相反，民间拥有外汇的六分之五。因此，从某种意义上说，中国的命运系在了外管局的裤腰带上，搞定了外管局，即可搞定中国。 |
| 2010-07-04 |
|
| 评论对象：
汇改的前因后果 |
| 多谢老汪指教。教人行善乃佛教、基督教等主流宗教之共识，差别之处在对人之本性的认识及对人之行为规范约束上。 |
| 2010-07-04 |
|
| 评论对象：
印度阻挡不了中国制造 |
一个国家能否强盛，取决于其主流文化（价值观），对一国主流文化（价值观）影响最大的莫过于其主流宗教。印度教决定了印度这个国家难有所作为。
|
| 2010-07-03 |
|
| 评论对象：
汇改的前因后果 |
| 过河兄，佛教功利化的确不是佛教的错。一个宗教如果易与功利结缘，说明该宗教抵抗力弱，存在漏洞和不足。宗教间差异从全球信众分布及其对人类文明进步产生的作用和影响便可见一斑。 |
| 2010-07-02 |
|
| 评论对象：
汇改的前因后果 |
老汪，本人既非佛教亦非基督教信徒，恕我冒昧表述对佛教与基督教的个人肤浅认识，对佛教之疑惑与不解之处还请学长多多指教。
本人既对佛教“因缘果报”深信不疑，亦对基督教教义青睐有加，有幸参观过德国的科隆大教堂、法国的巴黎圣母院和圣心大教堂、英国的格拉斯哥大教堂。也参观过天台的国清寺、杭州的灵隐寺、舟山的普陀寺等诸多寺庙。教堂也好，寺庙也罢，给我共同的印象是庄严肃穆。不同的是，教堂无一收门票，寺庙大多收门票。没RMB，想进普陀和灵隐没门。普陀南海观音脚下的功德牌上刻着N多施主的大名及其施舍的RMB金额，功德牌上名和利一个都没缺，赖昌星之大名亦赫然在上，且在显要位置，此君出手阔绰，待遇自然不同。本人的故乡宁海香山有一座叫广德寺的寺庙，因其主持有圆法师经营有方，获得大款巨资施舍，广购名贵佛器，将这座名不见经传的寺庙建成为国内精致典雅堪称首屈一指的佛教殿堂（图片见http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C4%FE%BA%A3%B9%E3%B5%C2%CB%C2），出家之人想入此佛门之难度堪比公务员考试。老汪有兴趣的话，不妨前往此寺一拜并与有圆法师切磋交流，定不虚此行的。
本人理解，佛教同基督教的最大差异，在于佛教倡导爱己、基督教倡导爱人。因此，佛教既受富贵者青睐，亦受贫穷者欢迎，芸芸众生均能从中找到心灵慰籍，不失为维持社会“和谐”安定之利器。基督教则不同了，它讲求“在上帝面前人人平等”，“人生而有罪，人要在赎罪中度过一生”，对许多人而言，此等苛刻“待遇”远不及抱佛脚来的痛快。
以上对佛教和基督教肤浅之比较与认识定有不妥之处，还请老汪您斧正指教。 |
| 2010-07-02 |
|
