中华左翼 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 不必高看“病入骨髓”的美国
哈哈 妙文!深文!

美国普遍的人民肥胖症,可以看作是美国国力今日困境的最具体而微观的写照。
----------------------------------
这也是一种全息,也是一花一世界。

过去美国也遇到大的危机,但后来都克服了,美国确实有复原能力。
-------------------------------------
不要割裂历史。因为时间过程就是空间结构,在此意义上,系统的历史观察也是一种世界全局观,反之亦然。美国历史上的确克服过一些危机,但历史不是死的,曾经为它克服的东西也并非消失的无影无踪了,而是在历史正反馈机制下以某种形式累积下来了。今天,我们正处于这一进程的尾声,这是一个大同开启并带有历史转折意义的尾声。

但美国的问题,如同美国的 金融危机和保健问题反映的那样,深不可测,使其本质上已经不再是许多非美国人心目中那个昔日形成的“想象的美国”。
------------------------------------------------
的确,美国之世界及世界之美国所面临的这次危机,要比那些假战略之名实际上鼠目寸光的评论者所言深邃得多。
2012-08-11
评论对象: 现代中国必须从对西方的迷信中解放出来
一、一般来说,每种迷信的盛行,都有它的既得利益者。西方迷信的弄潮儿是共济会。要扫除这一迷信,不单是意识形态领域的工作,还需要经济关系的调整,甚至需要实际的革命行动。
二、博主反西方迷信的方式和思考仍然是西方式的。
三、中华文明是一种圆满的文明。它可能在不同时代里衰落或流行,但就根本内容而言,自产生以来却从未增减或改变过。没有改变过,是因为我们文明的各家流派,都溯源于同一道体。道体空性,不增不减,不生不灭。中国的显学都是归宗的,而西方显学都是创新出来的。只有当你对道体产生见地,或者登顶时,才会相信这是文明的“最高处”了,而抛开因为一山还比一山高的观念而产生的更高文明一定是创新出来的固见。永远不要忘记世界只有一个,即使你发现新的宇宙,我们仍然属于同一个世界。
四、我并没有否定西方文明,我只是说,我们正处在一个中华文明复兴并对西方文明进行兼容和规范的时代的开端。它的社会意义在于大同之运的开启,如此而已。
2012-08-01
评论对象: 中国会遭遇严重饥荒吗?
一、18亿亩红线早就破了。李慎明曾在一篇文章中提及保证耕地面积问题,但其引用的却是数年以前的数据,字里行间透出红线已破的事实。
二、即使粮食的绝对值够用,在和平和分配机制失序的情况下,饥荒也可能大面积出现。政府不是万能的,它无法在每种形势下都确保每个人的温饱。古今中外这种例子太多了。此文若加入这一考虑便更好了。
三、美联储继续印钱直到把美元彻底空掉,这是迟早的事。只是它裹挟着阴谋。历史的看,工业革命周期和全球化结构性问题的调整,对美元而言好像海市蜃楼必然随着时间运动会消失一样。它是自文艺复兴以来,世界正反馈进程中各种周期叠加而形成冲势的结果。
2012-07-31
评论对象: 中国外汇储备冷遇黄金令人费解
哈哈 老张又出来唱好黄金了,顶一下!《黄金时代》我得看看。
黄金信用天然没有种族、文化和国界的限制。资本乘工业革命的顺风车特别是在全球化以来,资本利益得到充分扩张,统一货币已成它们视界中要攻掠的最后一座城池。对金融势力而言,黄金的普遍信用是服役这一目标的天然资源。况且,今天基于纸币和纸币之上的一切信用都已严重泡沫化和处于泡沫破灭的前夕,说到底,纸币和它之上的信用不过是黄金的衍生物,当成就大资本的工业革命周期和全球结构性问题开始调整时,泡沫破灭,黄金王者归来。金融势力正在巧妙运用黄金必然重新货币化的趋势,来完成它们本无退路的利益向前扩张的最后一步。
中国的黄金储备相对经济规模,必成为打在中华民族身上的一道绞索。
最后,不排除金价短期冲向1300元左右的可能,之前评论过。长期趋势就像明天早晨太阳会从东方升起一样不可更改。
2012-07-16
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
务于精熟,而未观其大略。
2012-07-16
评论对象: 希格斯玻色子,你离阿赖耶还有多远?
52楼,高论,能否具体展开谈一下?
下个引子:鬼谷子上说:道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。=====这和大爆炸理论多少有些异曲同工。
2012-07-11
评论对象: 希格斯玻色子,你离阿赖耶还有多远?
回41楼  对前面的乐子,我确实既不能证真也不能证伪,但知错误观点如毒,你既能断它纯属臆度,想必能救我?趁我中毒未深,望你以真论告之。
2012-07-11
评论对象: 希格斯玻色子,你离阿赖耶还有多远?
哈哈哈  玩嘛,就得撒欢!
2012-07-11
评论对象: 希格斯玻色子,你离阿赖耶还有多远?
那刚把博文又看了一遍,脑子灵光一闪,若有所悟如下:
二元思维中的奇点(道体)作为“不存在的存在”的一个东西,又如何有会有极高密度、温度和压力这些名相,假设出现上述名相时已是宇宙奇点之后经过的一个状态,那么热胀冷缩原理下(假借这一原理,其实膨胀和坍缩是个自然自发的过程),那么极高温度状态开始令宇宙膨胀,随着膨胀加剧温度骤然下降,当膨胀温度降至“零点”(假设为开始坍缩的温度点),事实上宇宙已经回到了奇点。膨胀的宇宙好像沿球面向四周扩散的物质,这种貌似远去的分散,其实最终会汇集到球面的另一点上。换句话说,膨胀和坍缩是同一过程。道体无相,宇宙自然也无中心之说,正在远去的宇宙我们焉知它不是在坍缩。所谓同生同灭正是此理。我们永远无法分清膨胀何时变成坍缩的,因为它们本来不二。这就调和了我的困惑,不论宇宙感观上是在所谓扩大还是在缩小,自性都是如如不动的。即幻即真!这样循环理论才成立,而奇点也无悖论。
不知此说,弟兄们感觉如何。当然,这不是我的最后定论,还要继续深思熟虑之。
2012-07-11
评论对象: 希格斯玻色子,你离阿赖耶还有多远?
佛经上说:于一微尘中 悉见诸世界。圣经上说:主看千年如一日,一日如千年。
以上是同一个世界观,在时间和空间不同事相上的两次表述。循环规律必以万全方式全息于万物当中。天文学家从事实上观察到宇宙膨胀,并依据其他证据提出宇宙循环,这在情理之中。
佛从事相上说过的唯一规律便是因果,因果变化乃是易道。宇宙膨胀是万物产生和复杂化的进程。易数二变四,四边八,生生下去,不正是宇宙的膨胀吗!六爻类象之所以神明,恰是个简化和回溯过程,不归道体,又岂能般若无知而无所不知呢!
奇点是个密度无限大同时体积无限小的东西。密度无限大是说它囊括万有,体积无限小是说它不存在。可是,要真不存在,那万物是什么?物理科学家这才说,奇点是个不存在的存在。其实这句话已经契入“禅境”。但是,又诚如博主所言,因为二元思维的桎梏,他们无法完全了解禅之世界和世界之禅,于是图谋缘木求鱼般在那个不存在的存在中寻觅原因。
综上所述,本体——空性如一,事相——循环自现。因此,宇宙奇点理论有其相当价值,但也未能道尽造物主的秘密;高僧从佛法的角度对大爆炸理论提出异见,但是慈悲的修行者能有力代表佛的思想吗?这是个问题。
那究竟如何?愿祖先遗德,上苍赐福,凭我之力,尚未可知。
2012-07-11
评论对象: 悟禅
不像悟禅,倒像悟缠了!
人性的优劣无法去掉,因为你从未得到。
禅者无相,相外无禅。
2012-07-03
评论对象: 人类为什么无法征服金融危机?
根子还是在哲学上,我看这五大理论的哲学基础没什么区别,因此,所谓五大理论的命运必然言异而同归。我敢断言,经济学家即是我们这个时代留给历史的笑柄!
经济学、科学甚至整个人类文明,正处在决断和深刻的变革之中,未来经济学大师的学说,必是把自己的学术体系建立在中国哲学之上,谁完成这项工作,他的香火就要遍及全球。抽换西方科学的哲学基础,是西方各门科学实现大一统的前提条件。
越来越频繁的经济金融危机,不单是经济意义,它是自文艺复兴派出工业革命、工业革命最后成就金融资本以来为代表的西方文明范式衰落的迹象。
最后,老向还是有长进的,至少此文不那么崇洋。不过他提到的那些所谓中国哲学概念,并不是中国哲学的实质内涵。
2012-07-03
评论对象: 忏悔、道歉与自我批评
忏悔有沉沙之效,沙沉水自清!水主智。
我家老院门前有条路,以前还算平坦,也不知从谁开始各垫门前路的,现在难走得很了。一叶知秋,有新自由主义的世界,就有自私自利的街道。公路变得难走,奉行新自由主义的世界,也必落个兵荒马乱、群雄逐鹿的局面。
从终极意义上说,新自由主义即是在强化“我见”,是魔鬼在说教。
以上是我读此文的联想,哈哈!
2012-06-24
评论对象: 黄金与美元的未来走势
环球形势演变有两种可能:一是国家重新强化,世界步29年后尘。二是资本主义冲向极致,全球形成一个超级精英阶层。我是第二种观点的坚定信持者,这种局面的一个重要标志,即是以黄金为载体的世界货币权力的统一。这个进程从规律上说,是不可逆的;从谋略上说,是共济会没有退路的背水一战。
关于黄金价格走势,我对技术懂得不多,但是有一位朋友的观点我乐意引用:他说黄金将展开大跌,差不多一个月后见底,见底价格应该在1300左右,小说也要到1400.黄金周线正在进入一个三角形态的盘整,2014年左右黄金将展开令人叹为观止的上涨行情。
之所以引用他的观点,因为他自称是波动法则的领悟者。我确也曾亲眼见他画出2小时线未来15天的走势图,完美应验。
他说在特定的时间出现特定的价格行情才能确认。我见他还没有改变对黄金价格走势的看法,今天便引用了。但是,我在这里无法保证因为一个时空因素的变化,而使他最终的观点不与此大相径庭。所以别拿我的评论作为投资依据。哈哈
但是,大的趋势是可以从宏观上把握的。关于美元,它一直都是秋后的蚂蚱。
2012-06-12
评论对象: 金融殖民——征服与反征服的焦点
今年曾在《参考消息上》见过一则报道,大体意思是说:西方最新医学研究证明,自私自利心态和恶性疾病之间存在一定联系,即越是自私越容易诱发绝症。
由上可知:毫无节制的推行私有制是多么严重的犯罪!这也标示金融资本(共济会)和与其统治和扩张相适应的全球体系和主张,完全异化成了反人类的力量,这也使得它进入了自身活动的晚期。同时也昭告了,社会主义是多么正义、光明和有前途的事业。
最后,中国是世界上最早提出社会主义理想的国家,这不能说和我们的文化没有关系。中国哲学的真性和特征适应了全球化的趋势(它在复兴),而全球化和社会主义规律是有内在逻辑联系的。马列毛主义指导了上世纪的社会主义运动,此后世界的社会主义定义和复兴运动势必由中国文化主导。这有点完璧归赵的意思。西方科学最前沿的成果已经同我们的传统精华合流了,是为证。
2012-05-30
评论对象: 把生活融入观心
我不太喜欢大彻大悟的说法,我也不知道那是个什么状态。
----------------------------------------------
大觉悟定是一种十分殊胜的境界!当然,我想开悟者自己应该没这感觉,我们常人看他而已。彻悟后的人该怎样还是怎样,只是心行完全不同了。
我听一位老师讲过,这位老师在人品和学识上决定可以信赖,他是禅宗弟子,显密兼通。闲聊时他曾这样描述一段修行经历:在打到两百多坐的时候,他看任何一件事物,当第一眼看上去时,眼前都极速闪过这一事物的全过程。比如上眼看到一辆汽车,从这个车的配件生产,到配件运至车间上线组装,再到成品入库,到分销环节,而后被人买走消费,直到报废。整个过程也就两秒钟左右的时间,非常快!以致你无法看清具体内容,只知道闪过了这样一个过程。看人也是如此,从襁褓,到成长,到上学,再到娶妻生子,生老病死,整个过程也是在他第一眼看上去时,便极速从眼前闪过了。那段时间他看什么都是如此。他把自己这种情况告诉了周围的人,人们以为修行让他疯了,随即把他的境遇告诉了他的一位密宗上师。那位密宗上师大笑告之:他这是破无常了。
为什么讲这个故事。据这位老师讲,破无常离大彻大悟还有老远的路呢!破无常尚有如此异事,彻悟后那会是什么样境界?!佛说“如来悉知悉见”。因为万物为同一个道体,当你证道了,你对万物的变化也就自然全通全透了。必须说明,征得道体和对道体有见地,完全是两回事。破无常算是证道路上的实质性一步,想想我前面关于空性和佛法的评论,也只能勉强算是有点见地而已。
成于内,同时发于外。个人修行的善举可以投映为类象的社会状态,只是此种重合实在不易。不幸中之大幸,我们在苦尽甘来之后,或许能赶上这样的天数。个人身心和社会发展如此良性和谐的共振,我把它称为基于中国哲学的社会主义。
2012-05-29
评论对象: 十年后的我们
此文论证虽不能给人以确凿之感,却也不失为有远虑了。
我们今天所处年代的时间坐标中,人口和气候变化的周期确实重合了。就历史的经验而言,往往预示着一段黑暗时期的降临。愈加不好的是,工业革命及其带来的世界体系的脉动,也出现在了同一个节奏中。难言至此,法尔如是。此变局恐为人类史上之最!
2012的愿意不是“世界末日”,应该是“时代末日”,这可能是在翻译或传播的历史过程中形成的误会。它是终点也是一个新起点。
最后,博主也习佛法,似乎不应该这样悲观,即使那一切都是真的。
2012-05-22
评论对象: 感恩的心
上天有好生之德!人们的善意和善行则是这种德性的表现。我之前一段时间都在想修行人为什么要学善、这和开悟有因果关系吗?直到听一位老师讲,那些有大成就的人脉象全阳时,我才恍然明白:一个人经常有善意和善行,会使阳性的东西在他体内形成某种积累,当积累达到一定量变时,也就是他成就的充分条件了。自然,学善也提供了成就所必须的福报。因此,一个心术和行为不正的人,是断不能成就的。
其次,因果不空。时间过程就是空间结构,反之亦然。这是佛从事相上说的真正的因果规律。举个例子:你今天在一片仙人掌上扎一个针眼,觉得没什么,但随着事物的发展,明天这个这枚针眼便可以穿过一头骆驼。人的每一个心念和行为,都必然产生类象同属的果报,如果一个人活得时间足够长,它就将临到这人的头上。这是万物存在方式上的唯一规律。我这里讲的因果律,和一般学佛者特别是逻辑学上的因果论是不同的。为什么?不解释。因此,一个没有善意和善行的人,是断不能成就的。
其三,如今社会流毒泛滥,人们的追求普遍有违初衷,却不自觉。这里的初衷,是指从人的好生之德中派生出的那个本能或者说原始的初衷。此初衷唯有修行可以圆成。
其四、老汪此文是善意的,我码这四条评论意在支持一下。
2012-05-20
评论对象: 《何新论易》新版序
哈哈 老何也谈推背了,可喜呀!
般若无知,无所不知。易有太极,而后卦爻自然包罗万物。要说无知,难著一字。所以佛说法,法亦应舍。易经文字正是真明易者像佛说法一样的借说而已。我对易经懂得不多,却像是生来点正,已窥其妙。在我所能阅及的关于易的文章中(经典除外,主要指当代文章),还未见一人真正契入易道。易经所以覆盖万物,亘古不变,完全源自它的缘起。佛法是自性的流露。如果让佛祖依据自性给万物一个统一的规律,或者说给全宇宙一个统一场,那就是易。
关于推背图,我很早就见过,但它真正引起我的注意,还是近几个月的事情。我以为,如果人们观察世界格局和历史纵深的眼光足够大足够深,并真正读懂它每幅图的暗示,或许会像我一样对推背图叹为观止。换句话说,我是在对世界和历史的演变产生自己的一点看法之后,偶尔翻阅推背图,发现竟是如此吻合,才开始对它骤然升温的。于是,我对它进行了一些考证,网上能查到的否定言论,都被我否定之否定了。仅从内容上说,推背图创作时就有防伪的考虑了,它的系统性和折射出的思想,决不是伪作所能企及,后来查到的史料又形成铁证。以目前我对推背图的理解和考证来说,我们今天看到的金批流行本,决定是真本,一丝一毫的悬念都没有。
因为敲打的文字太多,我不展开论证了。以后有机会专门开贴说明。推背图的伟大和神奇,是先人留给我们民族的宝贵荣耀。
2012-05-08
评论对象: 论存在与虚无
我曾经举过这个例子的,因为它既符合实际又具有说服力。整个宇宙来自一个叫做奇点的大爆炸,但是关于奇点的描述,物理学家说它是一个密度无限大体积无限小的特殊东西,说它是一个不存在的存在(从相上说是“无”或者“空”,其实它就是本体论哲学中的道体。)它即是一切,一切即是它,万有即是一无(本体论中的无),一无即是万有。如果有人说,在我们的宇宙之外还有宇宙怎么办?对不起,那就把外面的宇宙也囊括进来,总之,一是涵盖一切的。这是一元论逻辑的起点。
我一直唱衰西方文明的,一直主张其向东方哲学的回归。西方文明的一个重要瓶颈,即是无法解释无限,体积无限小,密度无限大,可“无限”是什么?说不清楚。这是西方思维中矛盾决定的,阴阳完全不同和兼容矛盾。我认为老何此文和黑格尔都是矛盾思维在起作用。阴阳思维则很容易得到:无限=无限。第一个无限事物存在形式的无限多样;第二个无限是指没有名相、规定、性质等等的内外限制。只有无限才能等于无限。哈哈 当然从本体上说,不论是矛盾还是阴阳,不论是宇宙的膨胀,抑或宇宙的坍缩。这一切仍然都是浮云,只是方便的借说法了。
2011-09-13
评论员简介

一个以圣贤文明为引领的社会主义践行者。
 

统计信息
创建: 2009/2/13 23:06:59
评论: 0

访问: 93148

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号