| 评论对象：
按人发钱：克服经济危机的利器 |
| 荒唐。火上浇油。 |
| 2009-07-03 |
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| 评论对象：
2亿欧元买“屁儿·卡档”是个笑话 |
[小品王赵本山的小品曾有一句台词，是替皮尔·卡丹做的“隐形广告”，不过，“皮尔·卡丹”让没文化的本山大叔改成了“屁儿·卡档”！而且还着重强调其“特点”：很“卡档”！]
----让鄙人想起了“不差钱”里的“苏格兰调情”（苏格兰情调），赵本山可谓是草根中的草根----本山不愧本色，贬起伪善伪美的“高层次”、“高素质”的人与事来让人忍俊不禁。
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| 2009-07-02 |
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| 评论对象：
美元与美国国债开始步入下降通道 |
lianlin:你好！
最近有无动作？ |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
中国军队维新七字诀之“快”字篇 |
“50多年来，由于我们一直坚持国土（大陆）防卫的战略，保持着世界第一以陆军——其中又是以步兵为主的庞大常备军。由于设想进行‘人民战争’，并强调‘决定战争胜负的是人不是物’，所以既不追求武器现代化，也不追求高超的战术设计。”
----此话未免有些苛求于人。毛泽东时代，有那种物质条件吗？当时正处于几乎白手起家的工业化时期，缺资金、缺技术、缺物质基础。一个原子弹的试验、制造即用去了全国电力的一半。到七十年代，即确定了高新科技与武器工业的发展计划。砍掉这些计划，使我们军事工业重新与世界先进水平拉大距离的，是谁呢？
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| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（七） |
| 此节过于乐观。气魄之大，超过了毛主席，“脱离实际”的程度，也超过了毛主席。 |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（六） |
“只要中央路线正确，科技进步大规模上来，15年之内技术水平赶上日本德国，跟上美国没有问题。”
----自信满满，very good 。问题在于：你说话不算数的杨帆有这个自信，人家说话算数的有这个自信吗？自信的根基在哪里？ |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（五） |
“为什么不可以接着把飞机造出来？...... 一个是理论的误导，一个是对毛时期的彻底否定，还有第三个就是美国的干扰破坏。”
----三个原因应该掉个先后：首先是对毛时期的彻底否定，第二个是美国的干扰破坏，第三个是理论的误导。没有“彻底否定”与美国的干扰破坏，就不会丧失自信、方向与基础，于是后期的理论的误导也就没有了基础。 |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（二） |
“我说经济学家什么时候变成神学家了？科学什么时候变成神学了？就是在90年代以后，新自由主义经济学在中国不是经济学，而是信仰和神学，它解决的不是科学的问题，不是真假的问题，而是善恶的问题，是信仰体系。在中国信仰真空的时候，它填补了真空，把市场经济理念作为社会基本的道德原则和信仰体系，有重大错误。”
----说的非常之好。美国“未来学派”一些经济主张集中反映了这种“神学”理念：
一、专业分工和自由竞争可以形成资源最佳配置，获得最大经济效益。
二、各国应根据本国条件，加入国际专业化分工，如工业品应由工业发达国家生产，热带地区国家应为世界市场专业生产水果，海洋国家应提供水产，原料国应提供原料，人口大国应提供廉价劳动力等等。由此，可以实现世界资源的最佳配置。
三、为了保证劳力、资金、资源等要素能在世界市场根据供求关系自由流动，应排除国界，抛弃民族国家意识，提倡世界主义、世界大同。
四、国家不应保护民族工业，也不应对经济实行干预政策。
五、市场可以自行调节供需平衡，经济周期可以避免。
----纯粹亚当*斯密经济学观点的变种病毒。 |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（一） |
“我们这些人从小是集体主义，在我们反思集体主义的时候，在根本上是理想主义，需要个人主义东西也不是为个人，是为了国家。我们的心理结构核心从来就是国家主义，民族主义和集体主义的。虽然在80年代的时候，我们都是自由主义者，个人主义者，那是表面观点，心理结构没有变化。”
----这是杨帆先生的实话。从毛泽东时代过来的中老年学者绝大多数均如此。 |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
讲座：新自由主义经济学批判（八） |
“客观唯心论，说存在某种规律，这种规律就是神，对规律顶礼膜拜，实际是神学，他不说它是神学，说是科学，他说我尊重的是科学的规律，科学让我这么做，我们就必须这么做。这种东西实际上跟神学也没什么区别，造成一种强者说了算，把自己利益说成客观规律。”
----西方文化认为事物的发展是一个自发的发展过程，由其内在规律支配，人类的邪恶贪婪自私等都属于不可违背的客观规律。东方文化则认为世界是一个有着固定规则的自为的发展过程，无论宇宙世界还是人类社会乃至每一个个人，发展都是一个弃恶杨善的不断完善的过程，既然道（即所谓规律），分善恶，就不存在只能服从不能改变的道（规律），人类社会的发展过程就是一个不断消除恶道弘扬善道的过程，人是行道的主人而不是道行的奴隶，这是东西方文化最根本的分歧。 |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
破除对美元的迷信 |
“香港他是一个不折不扣的大工厂，是一个名副其实的鳄鱼滩，是一个专门捕获大陆富豪的，也是投机家的乐园，这个是对香港公司对香港的命名。同时我们看到，在这场金融危机当中，我们很多的富豪，还有很多的企业出了很多的问题。”
----一则笑话：国际投行的圈内语：中国富豪钱多，人傻，速来。哈哈~~ |
| 2009-06-28 |
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| 评论对象：
撤乡并镇与小城镇发展 |
[8楼]hahatm：
解开死结的关键在于农业的社会化大生产。而实现农业的社会化大生产的关键在于破除官僚政治体制----现在的体制并不希望农业实行社会化大生产----因为分散的小农生产最有利于他们的统治----小生产是愚昧与一盘散沙的温床。 |
| 2009-06-25 |
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| 评论对象：
又一回合：中国和西方的贸易摩擦 |
| 支持[6楼]nobleman先生的看法。优势要懂得利用。 |
| 2009-06-25 |
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| 评论对象：
掀翻美国给我之威胁论 |
说的痛快。
做不到就算了，有人连说也不让说，真是防民之口，甚于防川也。 |
| 2009-06-24 |
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| 评论对象：
松绑外资进入房地产业得不偿失 |
| 支持博主观点。商业部还得抓鬼。 |
| 2009-06-24 |
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| 评论对象：
撤乡并镇与小城镇发展 |
早有人对农村宅基地垂涎三尺，必欲吞并之收于囊中而后快----“大经济学家”“厉以宁”整天大谈农村土地流转的好处。殊不知在我国这样一个人口众多、贫富悬殊、保障缺失、机关臃肿、法制虚设、官商勾结、中西部地区农村基层干部与当地恶霸家族横行的国度一旦将宅基地商品化会产生什么样的后果？消除城乡二元结构、广大农民生活水平提高的最关键因素----工农业生产力水平的提高是靠卖地就能卖的出来，是靠搞房地产就能搞的出来的吗？通胀是靠扩大非耕地土地使用面积就能抑制的了的吗？----在官僚资本的操作下只会更巨大更严重！耕地相对稀少而以工商业为主要谋生手段的发达地区的做法怎可作为普遍经验向全国推广？
想把中国往悬崖下推，就把农村宅基地商品化----然后自然而然地再把一部分农业耕地非农业化。
小农生产方式下的农村宅基地商品化，可真是一块诱人的肥肉啊。
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| 2009-06-24 |
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| 评论对象：
发展为人民是当前统一思想的核心任务 |
“赶明儿是否需要进一步强调落实吃人饭、拉人屎、说人话、办人事呵？！”
----哈哈~~，乐翻。 |
| 2009-06-23 |
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| 评论对象：
如何解决当前的经济瓶颈问题 |
面对这样占据“天时、地利、人和”且因为生存方式而生性彪悍的强大对手，汉军的每一次组织与实际战斗都异常的不易与惨烈。在汉武帝执政期间，大的战役有8次，除此之外，他还要分散投入兵力于他处，比如出兵朝鲜，平定西南夷族，且在青海地区与藏族人交手。
仔细看看这种种的艰难之处，还能说战胜匈奴是一件容易的事吗？就拿现代的战争来说，比如2003年美国出兵伊拉克，以美国的军事、科技、经济实力，直到现在都无法稳定当地形势，达到预定目的，但你能说美国不是个强大的国家吗？
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| 2009-06-23 |
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| 评论对象：
如何解决当前的经济瓶颈问题 |
[33楼]yu5066：你好！
“如果您能告诉我当时我们是少胜多甚至是平等军力战斗，那么我就真真体无完肤了。”
----阁下出此题目是否想说明以汉朝的人口与国力，战胜匈奴事实上是小菜一碟，易如反掌之事，于是所谓“强汉”不过是中华民族为增强民族自信心而自吹自擂的阿Q语言了？鄙人虽不能象研究中国军事与战争史的专家那样给出汉匈之间大大小小战斗的兵力与发展进程，但这里可以讲述一些基本背景与情况，从而看看战胜匈奴的客观条件是否真是如此阁下感觉的那般充分，取胜的结果是否真是那般自然和简单了。
事实上在刘邦一统中国建立汉王朝时，匈奴族在组织上也已比较成熟了。其时匈奴已是有24个部落的结盟，实力所及地域横跨两千多公里，自东北到青海。公元前200年，他们以40万骑兵的兵力围困汉高祖刘邦于今日之山西大同附近，史称白登山之围。
在重要战役里，他们一般都不难以10万之众以上的兵力投入战斗。他们作战十分灵活，不必一定要全数集结，而是在战场上协定，分成若干纵队。因为他们以游牧为生，所以战斗条件与生活条件是一致的，战斗即是生活，生活即是战斗，基本不事生产，以抢地盘为生，战时为兵、平时为民，身份转换速度非常快。而汉族人则必须要组织动员、装备、征调、训练，而匈奴人则可以省略。且他们的青少年早已久经马上锻炼，武器就是他们的谋生工具。
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| 2009-06-23 |
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| 评论对象：
请给自主品牌多一些宽容 |
| 此文本身立论的高度就偏低，而又以释永信的话作为切入点----如同把一颗老鼠屎当作美味佐料放入本就味道平平的汤里----于是让人不仅无法下咽，而且看了就觉着恶心！ |
| 2009-06-23 |
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