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评论对象: 薅羊毛
@46楼鬼才兄:

说句真心话,我理解你的“智能社会模式”就是加了现代科技的“共产主义”前模式。对不?
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@46楼鬼才兄:

你说:“只要你举出成功的,科学的例子的存在,那么这个例子就能支持你的逻辑理论的成立。反之,没有例子支持,那就是瞎描。”
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你的“智能社会模式”已经有成功的例子啦?在哪儿实现的呀?要不也是“没有例子支持,那就是瞎描。”啦。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@38楼鬼才兄:

说到“货色”二字,本来我是要写“模式”的,后来是临时起意换成“货色”,想看看鬼兄的反应。一乐而已,不要往心里去哟。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@38楼鬼才兄:

你说:“  “货色”二字是贬义词,你用此二字形容智能模式,可以反应你内心中对智能模式的抵触与鄙视,而且是没有理由的抵触与鄙视。既然你用了此二字,也说明了你的态度。智能模式从不在乎别人是否瞧得起它。“
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百度“货色”查到如下释义:
1.货物(就品种或质量说):~齐全。上等~。
2.指人或思想言论、作品等(多含贬义):这些人都是一路~。

我用的是释义1;你用的是释义2。哈哈哈哈!
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@35楼鬼才兄:

你说:“原来如此,不知斯密依靠什么根据认为一个国家必须用“看不见的手”来调节是最理想的社会?不然就不会“崇尚”了对不对?”
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我倒要反过来问问你了:“你是依据什么认为一个国家必须实行你的‘智能社会模式’的呢?”要是你回答不了,恐怕您的“社会智能模式”也不会被“崇尚”的。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@34楼鬼才兄:

你说:“斯密的社会劳动分工理论有什么影响?仅仅是起了一个名称吗?斯密可否有系统的社会劳动分工方案设计?如果没有,谈什么影响?”
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听起来,你更像一位工程师呀!
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@32楼鬼才兄:

你说:“但劳动与劳动分工似乎还不是斯密发明的概念吧?你能介绍一下,斯密理论的社会分工是怎样分工的吗?没有这个东西,将标志着斯密理论为形而上学的理论。”
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对的,社会分工这种形式不是斯密的发明,但“社会劳动分工理论”是斯密首创。

至于“斯密理论的社会分工是怎样分工的”,请去读《国富论》第一篇第一第二章。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@30楼鬼才兄:

你问:“  你就愣没发现这是一句废话?然后你就信了?”
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还真有,《国富论》的后半段,讨论的是什一税的事,对当代社会,意义就不大了。

至于《国富论》的前半段,我认为到现在为止,没什么大毛病,我的《经济学能量观》也能与它形成启承关系(包括马克思的《资本论》)。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@29楼鬼才兄:

你问:“ 在你心中,智能模式应该是一个什么“货色”?你心中伟大的理论应该是怎样的?”
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你看,你对“货色”这个概念的理解与我对“货色”的理解就产生了偏差,因此,我俩的对话平台就坍塌了。

在我心中,自然也是有一个我理想中的“社会模式”的,只是还不成熟,且让她在腹中再孕育一些时日吧。至于您的“智能社会模式”我也从来没有深入与您探讨过,至少在我看来,也还须假以时日,待其孕育至成熟。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@28楼鬼才兄:

你问:“ 斯密理论是主张什么调节?”
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斯密是一位“自由主义者”,崇尚“看不见的手”来调节。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@27楼鬼才(二):

你说:“直到现在,我还没有看过《国富论》,但是,我的智能模式建立起来了,凭的什么?凭的《国富论》吗?”
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你没读过《国富论》并不能说明你没有受到《国富论》中的“社会劳动分工模式”的影响。因为你所处的年代,“社会劳动分工模式”已经是遍地开花了。说句是在话,你的“智能社会模式”有一大部分是炒的前人的冷饭,你还不自知而已。(当然,这并不羞耻)。

顺便问一句,你读过马克思的《资本论》吗?
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
在“社会劳动分工模式”的基础之上,资本主义实行所谓“市场调节”;社会主义实行所谓“计划调节”;当今具有中国特色社会主义实行“有计划的市场调节”;差别仅此而已。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@23楼鬼才(二):

难道你的“智能社会模式”不是建立在“社会劳动分工模式”的基础之上的吗?
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@23楼鬼才(二):

你说:“见识过我理论的人都明白智能模式究竟是怎样一个模式”
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我也知道它是一个什么货色,因为我们都接受了大家都认可的“概念”,所以才能理解你的“模式”

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你问:“《国富论》是怎样一个模型?斯密在书中有没有介绍给你看?”
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有啊,就是“社会劳动分工模式“啊。它是现代经济得以发展的重要“模式”,无论资本主义还是社会主义,现在都在实践“社会劳动分工模式“啊。难道这你也想否认吗?
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@20楼鬼才兄:

你问:“后来的经济学都共用了斯密的哪些概念?”
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随便举几个例子:使用价值、交换价值、自然价格、市场价格、看不见的手、劳动、劳动分工。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@20楼鬼才兄:

你说:“我就不信,没有斯密的理论还会造成经济学无法沟通与对话?”
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你非要这么说也行,就是太累。

就拿你的“智能社会模式”来做例子,每次你向大家介绍这个概念时,你必须首先对你文中的概念,什么是“智能”;什么是“社会”;什么是“模式”做一个说明,然后还必须对你的说明中用到的概念,再作一个说明;然后的然后,你必须对你的再说明中的概念,还要再作一个说明;循环往复,以至无穷。

你还有时间来推销你的“智能社会模式”吗?
2019-02-01
评论对象: 能量守恒定律在经济学里的逻辑
@63楼hwbzj1966:

你说:“ 价值的等价交换是长期形成的。价格的等价交换是当时的,短期的。二者的区别是不应该混淆的。”
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这是你的毫无依据的臆想(实际上,在中国有很多人也可你一样)。

我们就拿马路两边由同一个设计单位设计,同一个施工单位承建的同样的单元楼为例,马路两边相同面积的单元应该是具有相同的交换价值的。但因马路东面属于某著名小学的学区,因此房价一直要比马路西面的房价高5000块。请问,马路两边的住房交易,什么时候能都达到“等价值交换”?
2019-02-01
评论对象: 能量守恒定律在经济学里的逻辑
@62楼hwbzj1966:

你说:“ 也就是说,过去房价,不包括农民工的住房部分,所以很低。现在包括了农民工的住房部分,所以房价提高了。价格虽然变化了。但是价值并没有发生变化。价格变化的原因是构成价格的成分发生了变化。”
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如果你的推论是正确的,那现在农民工的住房费用或有每平方上万元吗?

所以说,价格并不总是(或者说是大部分时间)与价值平行的。价格是价值的再次分配。
2019-02-01
评论对象: 薅羊毛
@18楼鬼才兄:

你说:“斯密理论具体有什么用?没有用的经济理论通常是忽悠形式的,信了就上当了。”
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即便你个人并不相信斯密的理论,但他定义的为广大经济学人所普遍接受的概念,是可以为大家共用的,否则有关经济学的对话将因没有共同的平台而无法进行。
2019-02-01
评论对象: 能量守恒定律在经济学里的逻辑
@61楼hwbzj1966:

你所谓的:“市场上的等价交换,是靠长期的,反复交易来实现平衡,即等价的。是通过价格的不断的上下波动来表现出来。”是我国官方教科书上的说法,是那些一知半解的经济学者的搪塞之词。如果我们拿美国与台湾或日本的军火交易为例,你就会发现,交换永远也不是“等价值”的。
2019-02-01
评论员简介

资深电气工程师;
资深经济学爱好者;
 

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创建: 2018/6/26 18:11:58
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