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评论对象: 客观价值VS主观价值
@1楼包海山:

欢迎指教
2018-11-30
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
@22楼鬼才兄:

请问量子学理论又摆平了什么?

理论不是为了摆平什么,而是要给这个世界一个符合逻辑的解释。既然是符合逻辑的解释,也应该能依照逻辑的规则,推演出一些不是太明显的事实用以实证。如果符合这两点,便可称其为理论。
2018-11-30
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@71楼gz3hua

其实,不只是“太多的理论爱好者,一般都混淆了:我们日常用语中的‘价值’概念,与在经济学中‘价值’概念”,就连许多大牌的经济学家大都也没有完全搞明白“使用价值”、“交换价值”、“自然价格”、“市场价格”之间的关系。包括经济学之父斯密先生(尽管是他首先提出了这些概念)和经济学理论集大成者马歇尔先生。

也正是他俩的迷惑,导致了后世经济学理论缺乏统一扎实的基础。
2018-11-30
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@69楼杨锋

“能量价值观”并不否定“劳动价值观”,而是对“劳动价值观”的扩充。在马克思的时代,蒸汽机是唯一可以实用的人造引擎,它的应用也只是局限在有限的几个领域,大部分的商品还是在人的直接劳动下形成的,因此,(人的)劳动创造价值无疑是唯一可以得出的推断。

可进入智能时代后,仅仅只将人的劳动计入价值,而或略其它动物还有大量人造引擎(外燃机、内燃机、电动机)的劳动,会导致价值计算的严重扭曲。试想一个无人操作的全智能的生产车间生产出来的汽车与全部由人手工制造出来的相同的汽车,就价值而论,它们应该是相同呢,还是应该有巨大的差异?

《经济学能量观》很好地解决了这个悖论,说起来也简单:就是将人的劳动(WORK)、与牛马的劳动(WORK)以及各种机械引擎的劳动(WORK)在做功(也就是能量消耗)的层面上进行统一。结论还是”劳动创造价值“,只是这里的劳动,已经被扩展到所有引擎的劳动了。

如果再将自然引擎(大气蒸发,风雨雷电等)的劳动计入价值,我们就得到了使用价值。自然引擎的劳动是大自然妈妈的无私馈赠,因而对人类的商品而言是无成本的(尽管它们还是有价值的)。
2018-11-30
评论对象: 农村的地该怎么种
@3楼

美国拥有耕地的人口只占全国人口的1%,其他的99%的人口都被剥夺了种地的权利了,美国经济(人均而言)却比中国好得太多。

把农业的剩余的人口强压在农村,悠哉游哉或只能在村里搓搓麻将;或者为了让农民有动可劳而不想方设法提高农业的生产效率,才是对农民改善生活权利的剥夺,是典型的小市民的自私。农民的身份不是天生注定的,不是生在农村的人一定要种地的。
2018-11-29
评论对象: 当今世界局势不过三国历史重演
应该是“中国春秋战国时期的历史在全球重演”更恰当。
2018-11-29
评论对象: 农村的地该怎么种
@1楼

30年前,我家五口人,你家也是五口人,每人平等地分得了一亩地。30年后,你家有三人考上了大学去城里工作了;而我家却又增加了三口下一代,都在农村生活。你家现在的人均土地拥有量成了2.5亩,我家的人均土地拥有量却只有0.625亩了。请问,平等还在否?

真正的平等不是某时某刻的平等,而应该是不仅对现在的人而言是平等的,还要对未来的人而言也是平等的。
2018-11-29
评论对象: 全民免费医疗与GDP
@1楼

恢复全民免费医疗是既能普惠民众,又能提升GDP的途径,绝对应该成为“中国梦”的一部分。
2018-11-26
评论对象: 阅甫泉藏开篇寄语
鬼才兄红眼病犯啦,人家人品好,捧场的多呗。
2018-11-20
评论对象: 论延迟退休应该缓行
本博文是想表达如下观点:不是当今的社会财富流供养不起“一对年轻夫妇支撑7位非劳动人口的家庭结构”,而是,现行的养老金筹集机制需要改变而已。
2018-11-20
评论对象: 论延迟退休应该缓行
本楼主绝对赞成具有丰富经验且身体状况允许的退休人员继续为社会发挥余热,并且为自己多积攒些养老钱,社会也因此多积累些财富,相得益彰,岂不美哉、悠哉、游哉。但前提必须是给与退休人员充分的自由为前提,更不能以此作为延迟退休的理由之一。
2018-11-20
评论对象: 论延迟退休应该缓行
连美国媒体都称赞中国的50后60后70后,是最勤奋、最辛劳、最富创新精神的一代。他们现在渐渐老了,早早享受由他们自己亲手创造的新经济的成果,应该是理所当然的。
2018-11-19
评论对象: 资本的悖论
社会财富可用于两个方面,一是用于人类生存和繁衍的终极消费;二是用于扩大生存空间/生产能力(包括扩大品种和扩大数量)的轮回消费。用于轮回消费的财富即为资本。

实际上,无论人类历史上的何种阶段,奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会乃至共产主义社会,资本都是存在的,只是掌握这些资本的群体不同,目的略有不同而已。奴隶时代的资本,大都被用于扩充军备以保卫家园或掠夺领地;封建时代的资本用途又增加了建造雄伟的建筑;资本时代则转移到建造各色的工厂。

客观地讲,在知识的驾驭下,资本是推动人类历史前进的驱动。而到了当今这样一个知识大爆炸的时代,资本的逐利属性将逐渐为公益属性所取代,人类社会因而将进入一个新的时代。这也是本博文的立意。
2018-11-17
评论对象: 资本的悖论
@1楼

也未可知。比尔盖茨们手掷亿金于慈善,便可当是前奏。

理论上讲,共产主义社会只有在全球普及了才能算是真正地实现了共产主义。我把在一国或多国由于剩余价值率首先达到某个极高水平后的状态叫作:RATIOPIA(理性国)。

照此局面发展,中国极有可能拔得头筹。
2018-11-16
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@63楼d34241:

其实,我的能量价值观与马克思的劳动价值观及使用价值理论并不矛盾,将自然科学中的概念“能量”成功地引进了经济学理论中来之后,我们可以清晰地理解从魁奈到李嘉图到马克思的剩余价值理论的基石其实是一个,只是由于他们那个时代自然科学发展及交叉的局限,无法一下就认清“价值即能量”这样一个道理。
2018-11-13
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@59楼ah6sdq:

不知兄台对哲学感兴趣么?那是化繁为简,提纲擎领的学问,能帮助我们从纷繁复杂的现实世界里理出点头绪的。
2018-11-12
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@鬼才兄

我听从内心的召唤,既然上帝为我打开了一扇窗,让我先看到了别人从未看到的风景,我为什么不多欣赏欣赏呢,对吧?不过还是要感谢鬼才兄善意的劝告。
2018-11-12
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@56楼鬼才兄

明确了“价值即能量”后,我们就可以甄别出经济系统中的各种“储能部件”,然后就可以用“控制论”的现成理论,分析经济中发生的一些问题,如:经济周期即经济危机问题(详见我2018-9-26日的博文《经济周期》),金融危机分析尚在酝酿中。

为什么会发生钱荒,我的《经济学能量观》已经有现成的章节,但还没有在草根网发表。

再重申一下,我绝没有要颠覆现在货币计量的单位的意思(前面提到的是仇德辉先生的提议,我能理解,但并不认为必须)。只是想诠释一下“社会流通货币总量是生产社会虚拟中转库中商品的能耗总量锚定的”而已。结合控制论的控制策略,我们可以找到一些科学的货币调节机制。

我的《经济学能量观》属于经济学基础理论,它可以被应用到应用经济学的各个分支。但囿于精力有限,我暂时还只能,一步一步前行。
2018-11-12
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@54楼鬼才兄

爱因斯坦的《相对论》有什么用吗?不懂的人会说没什么用,懂的人说有用。

为什么“经济学”现在几乎沦落成了学术界自娱自乐的玩具?就是因为人们还没有找到像牛顿三定律或者热力学三定律那样的经济学定律。
2018-11-12
评论对象: 我是这么“走火入魔”的
@52楼
你说:“任何能量都是有价值的,但能量不就是价值。价值是人心一个很主观的判断,人心难齐,因而少有统一的价值判断。而能量是客观的,因而可用统一的计量去表示。
能量是个实质的存在,价值是个虚质的存在,本质不一样。

一块肉,对食肉动物是很有价值的,但对食草动物毫无价值。但一块肉的能量是很客观的,並不因为价值判断不同而会改变。 ”
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主观价值的存在并不影响客观价值的计量,读完我今天发布的博文《客观价值VS主观价值》后,希望你能理解主观价值与客观价值的实质。

同意你的观点,一块肉对食肉动物是很有价值的,但对食草动物毫无价值。但一块肉的能量是很客观的,並不因为价值判断不同而会改变。
2018-11-12
评论员简介

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创建: 2018/6/26 18:11:58
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