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评论对象: 陆寿筠:从“劳动价值论”到“价值三源泉论”[草根话题]
@楼主:
本人的《经济学能量观》实际上从另一个角度对您的“价值三源泉论”进行了诠释。

“使用价值”是“自然之母“的劳动价值即你所谓的”天然价值”与人的劳动价值即“交换价值”之和,“使用价值”和“交换价值”都是形成某物所需消耗的能量总和,只是使用价值的计量起点,理论上应该从宇宙诞生或者退一步从地球形成之日开始;而交换价值计量的是从由人开始介入该物形成的后期时段的能量总消耗;

知识的获得、迭代和传承也是需要消耗能量的,因此也具有交换价值,由于知识的价值分摊到每个产品上的部分已经很小,因此可以或略不计而已。

而您的“价值三源泉论”实际上又可以归结到一点,即“价值即能量”。

(详请参见cyj.caogen.com的全部博文)
2018-10-16
评论对象: 经济学中其实只有一个独立变量,能量
@6楼:您说:”您勤于思考本身应当鼓励,但感觉您此类思考有点走火入魔,走偏了。”
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首先能得到您的鼓励,非常高兴。其次,对于您的“走火入魔”的评价不敢苟同。布鲁诺宣扬“日心说”被教会认为是走火入魔了,从而上了火刑。而后来的事实证明,布鲁诺是走火入佛了。你我都是做学问的普通人,应该有“摆事实,讲道理”的严谨态度。妄下结论有失之草率之嫌。
从您的自我简介上得知,兄台对“货币价值锚理论”也颇有研究,建议你不妨比较一下您的“货币价值锚理论”和我的“在社会上流通的货币总量是由生产出社会虚拟中转库中的商品所消耗掉的总能量(实能加虚能)所锚定的”之间的异同点,也许能够帮助你我双方更深入地了解货币之锚的实质呢。谢谢!
2018-10-13
评论对象: 经济学中其实只有一个独立变量,能量
@4楼:您说:“质量和能量本就存在,不生不来,可以互相转换,这是物理定律。

人们根据自己的需要,在生产商品时只是将能量与质量等进行了时空组合,期间并不会产生一个原子也不会产生一个焦尔的能量。商品形态的改变产生了人文意义上的效用,但并不改变质能守恒这个物理学原理。”
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同意。如果您对普里高津的“耗散结构”有所了解的话,就会理解得更深些。
2018-10-13
评论对象: 经济学中其实只有一个独立变量,能量
@3楼:您说:“马克思等经济学家们早就知道商品中的价值实指一种社会关系,它并不包含一个实物原子,博主等类似的能量经济学观点有点机械唯心论的意思了。”
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您说的前半段,实际上是您自己已经回答了您在2楼提的问题。说是“能量经济学观点”是“机械唯心论”,恐怕是您有点唯心了。经济学能量观,是以物理学对能量的认识为基础,集合经济活动的实质而推论出来的,它是有坚实的科学基础的。
2018-10-13
评论对象: 经济学中其实只有一个独立变量,能量
@2楼:您说:“物理学中能量与质量守恒,质量与能量间也可互为转换,是不是可以说,经济学的价值实质就是质量呢?”
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请阅读我2018-8-24日的博文,《顿悟:为什么价值仅仅只包含了能量,而没有其它物质的位置?》,里面已经有详尽的解释。
2018-10-13
评论对象: 经济学中其实只有一个独立变量,能量
@1楼,您说:“请博主分析一下,中国农民生产一公斤大米与美国农民生产一公斤大米间的能量比,及其价格比。”
抱歉这是一个经济统计学的工程,需要有两国农业生产的抽样统计,鄙人一介书生,恐怕难以完成此项工作。抱歉。
2018-10-13
评论对象: 鲁滨逊世界的财富模型
正因为不存在交换,我们可以更清楚地感受和理解“人口与食物之间的均衡”以及“财富与消费之间的均衡”。

而社会分工和价值交换的出现,实质上导致了经济系统中增加了多个价值储存的环节。而这些价值储存环节的存在,使得经济系统有了各种不同的动态过程。
2018-10-04
评论对象: 2000万先烈在我们前头,中华民族复兴势不可挡
@黄松明:
基本同意您的观点。只是本人以为拙作《经济学能量观》应该被认定为,中国的知识人在中国的环境下独立形成的经济学学说(请见cyj.caogen.com中的系列博文),它不光能解释发生在中国的经济现象,也能解释发生在国外的经济现象;不光能解释现在的经济现象,也能解释过去的乃至数千年前的经济现象。
2018-10-01
评论对象: 经济理论发展的脉络
楼主说:”马克思经济学所理解的价值是价值和一般使用价值的混合物。一般使用价值和价值的矛盾是马克思经济学的矛盾。发展马克思经济学是分开一般使用价值和价值,这个是不容易做到的。研究马克思经济学的经济学家有的是,但到目前为止,没有人这么做。“
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俺做到了!“效用(使用价值)是一个由自然之母和人类共同构造的组织的整体的主观的和客观的外部功效;采购力(交换价值)是仅由人类发动的再组织的努力的总和的表达。”详见俺的博文cyj.caogen.com中《价值理论的反思》。其实使用价值和交换价值这两个概念是亚当斯密首先提出来的,但他只是引出了这两个概念,到底它们是什么,怎么度量,斯密并未深谈。这也导致了其后的经济学界众说纷纭,莫衷一是。俺不仅清楚地定义了这两个概念,而且还给出了它们的计量单位和计量方法。
2018-09-27
评论对象: “价值”哲学定义之探讨
@suixirenjia:
实际上,马克思的价值概念是从亚当斯密那里继承和发展起来的,在斯密的《国富论》中,价值是“Value”而价格是“Price“,而斯密在《国富论》中对将价值还细分为:Value in use(使用价值) 和Value in exchange(交换价值)。价格也被分类成:自然价格、市场价格和平均价格。我猜想,在他的思想里,价值和价格是既有联系又有区别的两个概念。只有我们的中文翻译两者才变成了价值和价格,因此,不能用中文的说文解字来理解价值二字。经济学意义上价值的具体意思,在我前面的博文中已有专门的论述,总而言之:价值即能量。价值与价格的关系,在我前面的博文中也有专门的论述,总而言之:价格是某物价值的外部表达。也就是说:价值是内涵,价格是表现。
2018-09-24
评论对象: 价值的认识过程
您的疑问,在我的博文中早就回答了。要不,您先看了我的所有博文再讨论?cyj.caogen.com
2018-09-10
评论对象: 揭示社会金融的本质
严重同意鬼才兄的观点,金融的基本职能就是吸储与借贷,其它的金融工具基本都是助纣为虐,制造社会不公平。
2018-09-05
评论对象: 有感货币超发是资产泡沫化的主要因素
货币不超发,也能产生泡沫。泡沫产生的原因是新增存量过多。
2018-09-03
评论对象: 终于找到了,真正的货币之锚
刚刚发表了一篇名为《”价值“哲学定义之探讨》,其中是这样说的:

经过近日的讨论,本人现在似乎找到了“价值”的一个宽泛的、简洁的哲学定义:“价值是对某个组织的形成和存在的正面贡献”。

    在此定义中,“组织”既可以是无机组织,也可以是有机组织,可以是生命体组织,甚至更高级的社会组织和生态系统。因而,价值是有层次的。“形成”需要至少三个方面的要素:物 质、能量和途径。“存在”是指用以考察该组织的各个维度的性质没有发生突变。如果有一个或数个维度的性质发生了突变,则被认为是一个新的“组织”的“形成”。因此,“形成”是“ 组织”的动态描述,而“存在”是“组织”的静态描述。因而,价值是可以价值链来追溯的。
2018-09-03
评论对象: “价值”哲学定义之探讨
现在的各种经济学理论,就连西方国家的经济学家都觉得有很大的不足。究其原因,从根本上讲,就是当代经济学研究跳开了价值的研究,仅仅对价格现象做出似是而非的结论,而大部分还是同义反复的TAUTOLOGY,经济学失去了自身的锚,因而从来就不能将经济学问题看透。
2018-09-03
评论对象: “价值”哲学定义之探讨
@6楼:
我的观点是:正确的经济学理论不仅应该能够解释资本主义体制下的经济活动,而且应该能够解释社会主义体制下的经济活动,还必须能够解释原始社会、奴隶社会、封建社会等各种社会体制下的经济活动的机制。至于社会主义必将取代资本主义应该是该理论的自然的推论。
2018-09-03
评论对象: “价值”哲学定义之探讨
@泄思悦脑

价值对人也有作用啊!
2018-09-02
评论对象: 领导干部应该提前退休,普通职工退休不应延迟
赞同。目前的中国,并没有像日本、韩国或者是欧洲劳动力缺乏,而是很多适龄青年,特别是中西部的青年,找不到工作。延迟退休不应该现在就实施。
2018-08-31
评论对象: 一张国际的大网正在悄悄撒向美国这头大白鲨
同意楼主的基本观点,围绕利益的多方博弈是全球性的、动态的,需要蛮力,也需要巧劲。
2018-08-30
评论对象: 我认为厉害了我的国和美军下尿了的口号都可以说
@1楼:
"厉害了我的中国足⚽;;球"
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舒服了没?
2018-08-29
评论员简介

资深电气工程师;
资深经济学爱好者;
 

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创建: 2018/6/26 18:11:58
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