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评论对象: 大家齐负责、飞跃才能让我们走在大道上
三、服务业生产力要素及形成方式
完整的服务由四大要素构成。服务对象、服务场地、服务主题和服务内容,其中,服务对象、服务场地、服务主体三要素看得见,唯有服务内容看不见,具备服务的看不见、摸不着、不易保存和与服务对象同时存在的四大特性。
按有形装无形道理,将看得见的三要素按一定的规律组合起来,形成看得见的服务业生产力,催生出的无形服务内容才能够源源不断为社会所利用。
大量社会实践表明,按资本方式组建的服务企业,再怎么发展,只是局限在很小范围,并呈现小、散、弱特征。而按服务业生产力组合方式产生的服务业,呈现体系化、网络化、跨区域的特征。
比如物流,东方是个大国,物流企业很多,但整个物流的效率很低,成本居高不下,不超载、超限很难盈利。而德国的国营物流园(见2007年中央宣传部德国现代服务业考察报告),国家投资建设物流园区,并补贴私人经营;物流园区之间用物流制度来连接,物流企业仅仅参与其中,成为社会合作的一个环节,很快就变成覆盖全国的物流网络;任何企业和个人都可以通过物流制度,预见货物到达的准确时间,全社会的生产、生活就可以协同起来。不仅大幅度提升社会生产效率,支撑起整个制造业强国地位,还能够改变人们的生活方式。乡间的小作坊能够同远在天边高端制造协同起来,大城市的产业工人就可以改变生活方式,到想去的地方,干熟悉的工作,过不一样的生活。如果运用到乡村振兴,“三农”还会成为一个问题吗。
服务业生产力形成方式:用制度保障“服务场地”的供给,用法律保障“服务场地”的公有性和永久性,公有制的标杆就立起来;提出目标对象需要解决的问题,交由社会提出解决方案,大众参与不仅是服务业兴盛的保障,还是另外一种“民主”的体现;谁提的方案合理,就交由经营,然后由服务对象去考核,完成服务三要素的有机结合,或许就是一种人民当家作主的主要形式。考核不合格没有关系,换一个就行,服务的特性决定,不会影响原有的经济秩序。
服务业生产力组织方式并没有否定私有制,也就不会影响社会高效的原动力。高效率的社会合作体系能够促进服务深入生产过程的各环节,解决各环节问题,产业就健康强大起来。各环节服务联系起来,就是一套完整的服务体系,服务体系连接起来,又形成一套社会管理体系。
2018-11-05
评论对象: 大家齐负责、飞跃才能让我们走在大道上
二、生产力的切入点
社会生产力就三种,农业生产能力、工业生产能力、服务业生产能力。处于支配地位的生产力,表现出来的社会制度也不同。
农耕文明背后的支撑是农业,农业生产力决定农业的生产关系,之上才有封建制度;工业文明背后的支撑是工业,工业生产力决定工业的生产关系,之上才有资本制度;现代文明背后的支撑只会是现代服务业。那服务业的生产力是怎么形成的?对应的生产关系又是什么?之上的上层建筑就不难理解了。
比较农业、工业与服务业,农业和工业的结果都具有实物形态,可以保存下来,供不同空间和时间上的人们消费,而服务则完全不同,即时产生、即时消费。特点表明,生产力形成方式具有不一样的方式。
构成农业、工业生产力的要素,可以自由购买,才有市场经济和与之配套的资本制度。生产的结果可以保存,消费者是后来加入进去,才能够完成整个再生产循环。但服务业完全不同,消费者需要事先加入进去,才能产生后续的服务。所以,消费者的加入才能形成服务业生产力是最显著特点,而资本没法购买消费者。比如面包房,不需要知道消费者在哪里,就可以生产面包,但餐馆却完全不一样,没有消费者点菜,生产不了具体的菜品,其他的理发、医疗等等,都需要有具体的顾客以后,才会发生后续的服务,但这些店都以资本的方式成立,很容易混淆起来。
生产力的结果也是完全不同的。农业、工业的结果是产品,种类繁多、千奇百怪,但总是看得见、摸得着,而服务业生产力的结果是服务,只有一种,并且看不见、摸不着。此外,土地、机器等生产资料都可以用很多方式保留下去,而服务的提供者人,则受自然规律控制,消失不可避免。
生产力的要素构成和特点都表明,服务业是一种完全不同于农业、工业的生产力,需要新的组合方式,才能够将服务业完整的表现出来。
2018-11-05
评论对象: 大家齐负责、飞跃才能让我们走在大道上
我来贴一篇如何将小众变成大众的文章

服务业与新经济基础
一、背景
改开以承认市场经济为起点,以保障土地要素流动的两权分离为切入点,经过三十多年的发展,经济取得巨大进步的同时,社会问题也在不断积累,贫富差距,城乡经济发展差距,社会分化日益严重;食品安全、环境堪忧、诚信危机等等,系统性风险已经危及到经济的持续、社会的稳定和执政的安全。
按生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑理论,以市场经济发展出来的经济基础同以计划经济发展起来的上层建筑出现结构性失衡,才需要不断改革去填补之间的鸿沟。问题是,改革都是完善市场要素配置的生产关系调整,保障资本下的社会生产力发展,形成的经济基础必然与现有的上层建筑存在冲突,从而出现经济改革越充分,资本下的经济基础与现实的上层建筑之间的差异就越大,相应对上层建筑的冲击也就会越来越大。
呼吁上层建筑的调整是一条出路,细分生产力同样是一条出路。围绕特定生产力发展而来的新经济基础,未尝不是现实的上层建筑的支撑。
从采用市场经济开始,资本就充满血腥并伴随大量社会问题产生,没法避免,更别讲本末倒置的方式去消除。建立匹配的新经济基础,解决结构性失衡,社会自然稳固。
2018-11-05
评论对象: 我认为厉害了我的国和美军下尿了的口号都可以说
人们批评的是“盲目自大、不知天高地厚”,通过批评“锅”表现出来。

看问题就要看背后隐藏的东西,小儿说的确实不值得评论,包括楼主这篇文章。
2018-08-30
评论对象: 不可忽视中国未来
经济制度与政治制度是社会的两个侧面,匹配之后,才谈得上“未来发展”的问题!

我们不能够把经济的本性复苏当成解决了经济的核心问题,那只是自欺欺人。

我记得有篇文章讲过,我们把什么都规划好了,但人却傻了,人才能够把很多东西变成现实,人都傻了还变什么现实,不是自欺欺人还是什么。
2018-08-30
评论对象: 常培红:参禅悟道与中国人的信仰[草根话题]
在传统社会里,能够让智慧发挥作用的机会不多,除了少数统治阶层外,哲学、艺术等等成为民间智慧的主要出口。进入资本社会以后,资本权力也限制了更多智慧的发挥,除了个性化发展需求的解释外,没有更多的办法来应对。如果智慧得不到释放,泛滥开来,将给社会带来伤害。

服务思维如何解决经济学层面的问题。人的好恶都会通过人的感觉变化表现出来,系统研究人的感觉变化,将人们“怎么想”找出来,有目的与生产力对接,从而开启需求引导下的社会生产,避免经济危机的发生,经济自然健康起来。

解决社会层面的问题。智慧劳动对资本依附作用较弱,但也需要一定的条件去支撑,才能够形成目标明确、有序发展的社会生产力。无论是轻资产还是政府有目的提供,都是智慧形成新的社会生产力的基础与前提,需要从更高层面去认知,把握开启未来社会的方式,东方哲学才能够变成人们普遍运用的工具,以实现经济和文化的复兴。生产、生活、城市、社会等等问题,都需要智慧去解决,而目标才能将他们凝结起来,有序释放,从而全面超越资本方式。智慧形成社会生产力的表现形式是现代服务业聚集区,在解决产业与城市互动的基础之上,自然形成一套社会自我管理体系,从内在机制的形成上,诠释出一套信仰、诚信等等的管理体系,引发社会学、管理学等等全新变化。

以“感觉”为“道”,能够全面找到东方哲学所演变的思想基础和依据,也可以从当时的社会基础去诠释“主张”、“倡导”等的意义。但哲学更多的意义在于对现代的启示与指导,特别是在世界进入“后工业时代”,拨开迷雾,才能够找到前进的方向,处理掉问题,才能够让社会美好起来。服务思维诠释的东方哲学,不仅仅是人们认识客观世界的一套理论体系,更重要的是一套解决社会、经济的方法体系。它全面超越了“体制”、“机制”、“人治”、“法制”等等单一的解决办法,而是从智慧形成生产力的角度,去全面解决信仰、诚信、创新、经济和社会发展等等问题。生产力才是解决经济和社会问题最全面的解决方式,生产关系、经济基础和上层建筑都是依附之上的东西,“道法自然”正源于此。
2018-06-18
评论对象: 常培红:参禅悟道与中国人的信仰[草根话题]
服务思维认为:人是通过感觉器官去感知世界,除开这种通道,也就没有任何途径将人同客观世界联系起来。无论科学技术如何发展,都是帮助或延长感观功能,让人们感觉到更多的客观世界。所以,感觉才是真正意义上的“道”。所有动物、植物都有感觉,都是依赖感觉去寻找食物,躲避伤害等等,也就是说,感觉存在于人之前。只是人才将“感觉”得到的信息综合起来,对客观事物进行综合判断,最终形成人类的“智慧”。所以,“感觉”完全具备“道”的所有特征,脱离人和物,又依附人和物。

人感觉到的客观世界,经过大脑的加工,形成“好”和“坏”的感觉。在好与坏之间,又会出现不好也不坏,或好多一点、坏少一点,或坏多一点、好少一点等等的区别。如果用时间轴,将此消彼长的变化过程描绘出来,也就是一个完整的“太极图”。万事万物、大千世界的所有信息,最终在人脑中形成各种各样的感觉,供人去判断好与坏,选择感觉好的,抛弃不好的,从而推动人类文明的进程。所以,感觉的这种变化,完全符合“道”所描绘的变化规律,至于变化的节点,阴阳两极、四象、六合、八卦等等,则纯碎是人为赋予的特定含义,代表什么内容,全凭使用者的解释,才变得神秘莫测起来。用人的感觉去反映客观世界变化的过程,也就不再神秘,多数人都可以通过感觉的体验,去感受大千世界的奇妙,去理解事物的变化,人就会更加理性起来。

用“此消彼长”的变化规律去理解“中庸”,就不再是“折中”,而是“包含”的意思,好中包含有坏,坏也包含部分好,延伸开来就是,万事万物都不是“十全十美”的,尽可能多的好,才能够抑制更多的坏,从而形成社会积极向上的良好心态,避免非白即黑的极端思维,而让社会戾气大减。社会不再是以恶制恶,以暴制暴,而是以好抑坏,整个世界才会变得美好起来。不要以为“以好抑坏”是一种软弱,大量的宗教都是采取的这种方式,才变成一种强大的精神力量,延续千年兴盛不减的根源所在。抛弃了“以好抑坏”的统治阶级和少数宗教,多以灭亡或沦为极少数而“苟延残喘”,对于人的“修身养性”又何尝不是如此。
2018-06-18
评论对象: 常培红:参禅悟道与中国人的信仰[草根话题]
在东方哲学体系里面,老子占据绝对的主导地位,他用“道经”阐述宇宙万物本原,天地阴阳变化解释其变化规律,用“德经”论证治国安邦、为人处世、修身养性等等解决办法,构成完整的认识世界,解决世间问题的认识论和方法论,日本禅学大师铃木大拙博士说,“我把老子认作是东方哲学思想的代表”。

但人们在解释“道”的时候,却发生非常多的分歧。老子说:有物混成,先天地生。比天地还要早,道就存在了,就开始产生作用了,那道既不是物,也不是人;恒久不改,又没有离开过万物,道就“玄”起来了。有的讲“天道”,也就是“神”,同样具有“玄”的特征,敬畏神灵,可以转化为宗教,奉天承运可以转化为统治人们的工具,而有的学说是不信神,认为“道”是一种客观规律。尽管都符合“既不是人,也不是物”的特征,但多数的人都没法理解,更谈不上运用,也就成为“玄之又玄”的玄学。

“道生一,一生二,二生三,三生万物,又万物归宗,万变不离其中”让人们眼花缭乱,除了用数学的“随机组合”去解释外,组合出来的结果就只有自己去猜了,或者干脆直接下定义,非常的神秘。比如四象、六合、八卦,都是组合出来的特殊点,有什么意义全凭人们去猜,或布道者怎么讲就是什么,非常的牵强

拥有很强抽象思维的人,将现实中种种问题结合起来,通过“禅”、“悟道”等等形式,找到内在关系,提出解决问题的办法,最终印证了老子认识论与方法论的正确,从而将老子推入“世界顶尖哲学家”行列。至于用“道经”推演出来的“德经”,提出的治国、修身、齐家等等理论,属于仁者见仁智者见智的问题。

历史发展到今天,客观条件发生了深刻变化,继续“玄之又玄”,让太多的人无法涉入,整个社会缺乏有益的认识论引导,就会陷入“信仰危机”,引发太多的社会问题;缺乏方法论的支撑,大量社会、经济问题得不到解决,社会将陷入“万劫不复”的深渊。所以,时代需要新的哲学产生,能够从优秀的文化遗产中诠释出新的哲学,那将是东方大幸。
2018-06-18
评论对象: 解决当前问题需要创立全新的生产方式
创立全新生产方式的出路,不要被资本方式蒙蔽!!

从社会生产力的形成方式可以清晰看到,每一大产业都是由特定的生产力生产出来,资本方式只是其中一种,如果禁锢于一种方式,很难找到解决现有问题的出路。

三大产业并存,让我们看到土地所有权变迁的过程,从而一举解决私有制和公有制的争端。

服务业生产方式让我们看到,局部的公有制能够有效形成新的社会生产力,开启需求引导下的社会计划调控,并形成社会自我管理机制,大量的社会问题都可以从这种生产方式中,得到解决的方式与路径。

《未来经济学概论》专门论述了这种新的生产方式,“开启研究马克思理论新途径“则运用这种新方式,为实现马克思构想提供实现的办法与路径。
2018-03-25
评论对象: 申请“草根话题”请进![草根话题]
再申请!

现代服务是开启研究与突破马克思理论的新途径.

农业、工业和服务业都是由相应的生产力生产出来的,如何形成生产力的方式,我把之称为生产方式。

生产方式才能够说清楚生产力及其生产关系如何演变的过程,马克思体验的资本形成工业生产力方式,由此提出的未来目标及其实现的途径,在指导社会实践检验中,出现太多问题,才不得不被抛弃,但马克思提出的目标都可以从服务业生产方式得到答案与解决。

人类三大产业的并存,能够结束所有制的争端,服务生产方式形成的生产力能够解决经济危机,服务生产力形成的社会自我管理体系,又能够解决体制、机制等等问题。

草根存在的必要就在于不受任何约束的民间智慧推动社会的进步。
2018-03-22
评论对象: 特朗普要打贸易战,目标不仅仅是逆差
贸易战只是一种表面现象!

身边躺着一个“掘墓人”,并且还有不受约束的动员能力,怎么安睡得起来。

但我们也要反思,我们的理论为什么就不能够创新为两种制度的和谐并存呢?

世界存在三种生产方式,我们只是在资本方式下转圈,按三种方式并存来突破我们的理论,也就不存在掘墓人之说,或许才是解决贸易战的根源。
2018-03-22
评论对象: 申请“草根话题”请进![草根话题]
1、申请话题:现代服务业是怎么一回事
2、内容:

        都知道现代服务业强大,但都不知道现代服务业是怎么强大起来的。本人长期研究现代服务业,著有《现代服务业之智慧东方》一书,讲述了大量现代服务业案例,从中总结出很多理论,与大家分享交流。

服务看不见、摸不着、不易保存、与服务对象同时存在,究竟是干什么的?

服务业是创造感觉的行业,引领全社会的创新,这就强大的动力来源。

服务业是解决问题的产业,解决产业、城市、经济、社会等等问题,这就是强大的理由。

服务业是一种精神财富生产方式,完全不同于资本的物质财富生产方式,也就是人们没法理解,但又无限向往的地方。

服务业生产力的形成方式,会全面解开这些谜题,为未来的社会生产关系形成,社会经济管理提供依据。
2018-01-23
评论对象: 解决当前问题需要创立全新的生产方式
新的生产力理论已经出现,这就是服务经济的形成理论。

土地已经通过两权分离,完成了资本积累,下一步要将土地公有的作用发挥出来。

固定服务场地上,一群人对另外一群人的经济。这个服务场地不同于土地,种不了庄稼,也不同于资本,属于公共资源,土地公有才具有较大便利,绝不能够倒退回去,走土地私有化道路。

服务业是解决问题的产业,吃五谷杂粮要生病,医生来解决,医生就是公共服务业。工业产品能否卖出去,使用过程,回收等,都是服务去解决问题。但单个的服务不起作用,需要用公共服务场地约束起来,形成解决产业、城市、经济、社会问题的新的社会生产力。

新的生产力可以从服务的四大要素组合来证明,也可以从劳动要素的发展趋势证明,结论无不吻合。

运用这种方式去解决问题的社会实践,目前只有《现代服务业之智慧东方》有大量案例解读,只是人们对新理论的认知过程问题,时间早晚而已。
2018-01-15
评论对象: 各地纷纷自曝GDP渗水份背后有何隐忧?
除了以上归纳的好处,还有好处就是基数也低了,后面的增速压力才不大。而前任作假,与本届无关。
2018-01-15
评论对象: 攀言:“走基层”关键是要走进百姓心[草根话题]
走基层的前提条件是,大量的政策、做法忘记初心,解决不了问题还伤害老百姓。

不能够解决问题,说点漂亮话?显然不是目的。

真正的目的是,了解底层疾苦,会去掂量一下出的政策,如何解决的问题,今后工作中不要再犯。

片面的理解,错误的解读。
2018-01-13
评论对象: 整合一切三农资源 努力实现乡村振兴
东北是一个很小的区域,振兴都还没有效果,比这个还要大很多倍的区域依据何来?
2018-01-13
评论对象: 智慧物流发展驱动因素
这是一个“伪概念”,三年之后就熄火。

物流的核心在于提升社会的预见性,众多的人和企业从中安排好自己的工作和生活。

提高预见的方式是:实施物流制度,让所有的物流企业参与进去,分工合作,形成整个社会可见的物流通道,包括准确的时间和透明的费用。

人想干什么,智慧物流解决不了,人也没法想,从上海到哈尔滨,谁能够计算出准确的时间和费用多少?没法实现,所以上海的人和哈尔滨的人没法协同起来。

稳定的物流制度才是核心,而支撑物流制度的基础是国家物流园。目前社会还没有共识,都让这些“伪概念”干扰了。
2018-01-13
评论对象: 实现资本市场强国目标还要走多远?
那么多的资本市场都没有让那么多的国家强盛起来,更别说还有已经控制资本市场的老大。
2018-01-13
评论对象: 未来国际性国家战略需要未来的生产方式支持 四
新的生产方式已经产生,就是服务业生产方式。

国家占有土地资源,支撑智慧去分配财富,资本方式退位。与农业方式退位于资本方式一样。三种方式共存,服务方式占主导地位。
2018-01-13
评论对象: 从雪乡宰客事件看态度
趁火打劫,广告的惯用做法,没必要太在意。

如何解决千百个“雪乡”问题才是正道。这里摘录一点现代服务业的分析,看如何解决问题的。


旅游是选择性消费,世界上没有那个景区能够做到,不去旅游就活不下去的地步,不要以为资源独特,游客必去不可,养成“皇帝女儿不愁嫁”心态,“或然消费”注定旅游的随意性。旅游是一种放飞心情的行为,环境变化能够引起感觉的变化,从而让心情释放出去,环境这东西,世界多的是,东方也不缺,那里都有春夏秋冬。放飞心情与钱多少没有关系,现代人的基本条件都得以满足,但社会、家庭、情感等等方面都存在很多压力,都需要释放,不论有钱与否。购物仅仅是释放情感的一部分,还有寄情山水,体验文化差异,享受内心平静等等,不同方式决定人们的消费形式,到此一游、疯狂购物还是小憩闲情,决定人们消费的高低。区分不了消费的层次,哪来旅游业的春天?
再来看资本方式下的旅游业。投入那么多,而能够提供给游客的就那么几种,住宿、吃饭、参观,这些都可以预见,不会给资本留下多少回报空间,剩下只有购物了,但还没有那个条件。高信誉的奢侈品绝大多数的地方都不具备,自然没有高价值空间可以利用,于是,假冒伪劣、以次充好、强买强卖、欺客宰客就发生了,因为只有这些才能够支撑起资本的回报。问题是谁也不是傻瓜,自己不会上二次当,告诉别人不要上当,本身就是动物的本能,更别说有智慧的人。于是,揭露还是污蔑的舆论战争开始了,出现旅游管理部门、游客、旅游业经营者三方都有责任之说。
旅游主管部门能够改变资本的本性吗?显然没有那个能力,很多时候还会因为利益关联,沆瀣一气,哪来的作为与否?投诉也就变成遮羞布,多年都改变不了的事实。游客“穷游”吗?显然也不是,没有奢侈品,也提供不了好的服务,凭什么要付出那么多?游客觉得亏;经营者投入那么多,得不到回报,还是觉得亏;全天下最怕吃亏,两者都觉得亏,那旅游业还怎么发展?
2018-01-10
评论员简介

服务业研究者,著有<现代服务业之智慧东方>,
 

统计信息
创建: 2017/9/15 8:25:33
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