槐荫树下的老曹 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 生产力决定不了生产关系
我不拍你。
但是我要替你补充一句:经济基础决定上层建筑。
生产关系的好坏,是可以左右游弋的。
她会游弋到哪个地方,这就看当时社会的经济基础怎么样。
而经济基础所决定的生产关系停驻的那个位置,就是上层建筑所落脚的位置,就是最终决定蛋糕怎么分配的地方。
2019-04-17
评论对象: 李振广的台海研究全是废话
你也是言之无物啊!
2019-04-17
评论对象: 今后十年台海可能风平浪静
4楼:
太过自信,须防意外出现.
目前的国际形势,是美国实力下降,中国实力上升,导致权力格局发生变化.
但是,这个变化,并不是对中国有利,而是对欧盟、俄罗斯等其他多极势力有利。
中国在前面和美国硬杠,其他多极势力,正好借此机会提升自己相对美国的权力地位。
而中国,不要希望其他多极势力会感谢中国。相反,中国要提防他们借着中国的力量上去之后,回头踩中国一脚。
结果,是中国和美国双输,其他多方才是赢家。
而且,由于中国的价值观与他们不同,中国的社会制度与他们是对立的,在取得了自己预期的相对美国的目标之后,他们回头,是更愿意站在美国的一边,来围剿中国。
所以,中国现在不要得意忘形,而要处处小心。
2019-04-10
评论对象: 今后十年台海可能风平浪静
中国的所谓“失误“,其实是底子太差,力不从心,而不是没想到.
论战略,没有谁比得过中国.
台湾不需要武统,是因为她跑不掉.
国家统一的事,不要看十年,二十年,一百年.要看三百年,五百年,一千年.
看一看三国,看一看南朝北朝,五代十国.
不是炎黄子孙,都能够给他弄成炎黄子孙,本来就是炎黄子孙,他还反倒整成外人了?
中国人,就没有那么一点自信吗?
2019-04-10
评论对象: 读错字的“小丑”与攥着书的“大师”
很奇怪曹老师的言论总是那么多人反对。
莫不是老师要成仙了吧?
祝贺祝贺!
有道是“一人得道鸡犬升天”。
曹老师姓曹,我也姓曹,若是曹老师真成了仙,说不定我老曹,也会跟着走运哦!
2019-04-09
评论对象: 漫谈西方哲学困境
现代哲学的困境:哲学有什么用?    哲学没有用,几乎是所有大学老师的共同答案。
————————————————————————————————————
所有大学老师都只不过是一群被装在哲学瓶子里的昆虫,他们飞不出哲学这只瓶子。所以,他们就说哲学没有用。
2019-04-07
评论对象: 孩子诵读经典的11大好处
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
小时候背熟的。当时当然不懂。
可是,成年之后,自然就懂了。
然而,要成年之后再去学习、背诵这些东西。可能吗?
学到用时方恨少,愧悔当年少读书。
2019-04-06
评论对象: 读错字的“小丑”与攥着书的“大师”
我在其它地方看到对陈果的评价,貌似她主讲的是马列哲学,却在实际的讲授中,不讲马列原著,就整一些“心灵鸡汤”混时间。
2019-04-06
评论对象: 鲁迅不喜欢注目礼
自吹自擂这么久了,不觉得累么?歇一歇吧。
中国人讲究阴阳。知道什么是阴阳吗?
阴,就是目标之外的背景;阳,就是目标。
阴阳的意义,就是通过背景的比较,来认识目标。然后,又反过来,通过这个目标的特点,比较性地认识到其背景。
这个背景中,就包括观察者自己。
2019-04-02
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
幸福是一种感觉,是一种主观判断,而不是一些物质的堆砌,更不是可以用一些物质性的指标来衡量的。
2019-03-17
评论对象: 寻走中华路(1) 秦安—成纪,中华之大源
可以有各种想法,择其善而从之。
2019-03-10
评论对象: 《坛经》中的神秀
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
空即是境界,静即是佛法。
然而,不吃不喝,当是真空。不躲不避,当是真静。
2019-03-10
评论对象: 中国30年无战事是因为中国怕打败仗?
提高全民的觉悟意识,使大家都走在正确的道路上。这是一个进言者的理想。
但是,网络,并不仅仅是一个发言的场所。它也是一个政治角力的场所。
推墙党们处心积虑玩花招,用太光明磊落的手段,有时候也是很吃亏的。
让那些左派们去斗一斗,虽然与大的方向不符,但是,对于改变网络气氛,提振普通网民的信心,还是有帮助的。
有时候我就觉得,曲高和寡、大音希声,你的言语太高端了,别人不理解,说了也是白搭。
倒不如分个层次,佛度有缘人,负命者上钩来。
不上钩的,就让他们在下面横冲直撞,也还是一股可利用的力量。
2019-03-09
评论对象: 中国30年无战事是因为中国怕打败仗?
曹耀成网友之所以孤独,是因为你和中央高层还是不一样。
中央高层是真正的执中守中。只要左右不付与实质性的行动,都可以容忍。
而你,左也反,右也反,反来反去,自己就成了孤家寡人。
你的见识是高明的。
但是,你没有经历实际的斗争,所以,就不免意气用事。
实际上,跳出三界外,不在五行中,让左右派们斗他们的,我再来个鹬蚌相争,鱼翁得利,未尝不是一个高明的办法。
2019-03-08
评论对象: 病机与临床·下篇·第二章·肢体关节疼痛
支持黄开泰医生!
2019-03-04
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
回四楼家门的:
你不懂《洛书》,你看一看《洛书》,就知道四个中心明显不明显了。
2019-03-03
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
君住长江头,我住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,
定不负相思意。
2019-03-03
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
有的人曲高和寡,大音希声。
有的人自命不凡,恃才傲物。
这个世界,太多的中心,都不觉得寂寞啊。
2019-03-03
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
不觉得东方文化和西方文化相比较,就像是一个《太极图》吗?
不觉得亚洲文化、欧洲文化、非洲文化、美洲文化相比较,就像是一个《洛书》吗?
解释一下,说各大洲文化,是说他们未被殖民时的传统文化,不是说他们被殖民后的现代文化。
《洛书》,阴性的四个偶数阴二、阴四、阴六、阴八代表四个主体;阳性的四个奇数阳一、阳三、阳七、阳九代表四个主体的功能性结构及其能力,分别是阳一对应阴八、阳三对应阴六、阳七对应阴四、阳九对应阴二。
阳五就是由四个主体组成的整体结构的中枢。
2019-03-03
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
平等地看待自己和别人,是为了正确地认识自己和别人,是为了提高自己的境界,让自己看到一个沧海横流的世界。
2019-03-03
评论员简介

农民工。传统文化与历史学界的“民科”。对《河图》《洛书》及《太极图》《五行图》有基于考古学上的独到见解,惜乎不被主流认可。对于伏羲和女娲时代的历史概貌也有独特的认识,也惜乎不被主流认可。论证濮阳西水坡遗址中的古墓属于赵宝沟文化(伏羲氏)而不属于(仰韶文化),墓主为伏羲氏刚刚侵入中原尚未定都于陈时期的一代帝王,惜乎也未被主流认可。
 

统计信息
创建: 2017/8/22 11:58:51
评论: 0

访问: 16166

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号