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评论对象: 选楼居家连载10:户室门口辨真因
草根博主:朱树松老师好!
飨食到了《户室门口辨真因》中之“辨真因”!冥冥之中的民族“国学”博大精深!我早已被老师冰魂雪魄、学富五车、满腹经纶的博文深深地吸引,宛如“我愿她拿着细细的眼睛,不断轻轻打在我身上。”!
2017-12-26
评论对象: 主人·仆人
草根博主:朱树松老师好!
《主人·仆人》的观后感:文章开头“模具,物品形状的规范。什么样的模具,就出什么样的物品,不管方圆菱椭厚薄,概莫能外。”——是概括万事万物发展之宏观定律。文章结尾的微观视角:“主人之性如模具,仆人必从之。难怪世人有曰:见仆如见主。由此而想到,门生随师,属下随官……形式不同,其理不异。”是呀!人类是创造生活改造生活之本源,也是万物之灵;再结合“人之初,性相近,习相远”先贤智慧的视角,与文章结尾老师的视角,有“异曲同音”之妙,即“习”就是“模具”!老师给予我书法上的指导,是掷地有声的。老师是“明”师,我深有感知!“闭眼投胎,睁眼拜师。”俗话的“言外之意”放之四海而皆准!
2017-12-25
评论对象: 人为“低盐”不可取
草根博主 朱树松老师:您好!上周五飨食《人为“低盐”不可取》博文,看后,觉得意犹未尽。皆因,在没有看到此博文前,在我学生时代听说到人的“精、气、神”这一抽象(看不见 摸不着)的问题:“精、气、神”是什么?‘精’为何放在首位?‘精’从何来?一直伴随着我寻找答案。今再次飨食这篇博文,老师的视角从“本原”出发,呈现出了传统文化的博大精深,从传统文化的“智慧”——“一方水土养一方人”的层面又上升到民族繁衍的立体高度。用自己掌握的“国学”反哺、服务于社会,老师的拳拳之心,我不仅感知而且顶礼膜拜。飨食老师撰写的既质朴无华又有哲理的博文,如饮醍醐,如饮醴泉。值得享受!
2017-12-12
评论对象: 人为“低盐”不可取
人为“低盐”不可取,老师的视角很有哲理!“不听老祖宗的话,是要吃大亏的。”——皆因老祖宗的话是辩证法的“智慧”!值得学习!
2017-12-08
评论对象: 两个电话一段情
老人因家事气愤离家出走的方位,都能屈指如神地告知方位。真是神也!
“家有老人是一宝”虽从小耳闻目睹,在这样和谐的家庭中长大的我,但对其阐述的道理,自己能明白的,却知之甚少。今,通过“百度”查阅,果不其然,诠释着中华民族传统文化里有关“人伦”“三纲九常”的“智慧”。今天飨食这篇博文,有温故知新的“收获”!
2017-11-28
评论对象: 同仇敌忾的喜鹊
草根博主:朱树松老师好!“人各有体”是在“中国网专家博客”网的平台上,飨食老师撰写关于书法的一博文中,引用“郑板桥用手指在夫人身上比划时,郑夫人脱口而出的四个字”,那情,那意,记忆犹新。由此忽然,油然而生出,就在我刚“临帖”时,老师给予我“求意不求形”的书法指导。“求意不求形”与“人各有体”之‘意’‘体’是什么关系?‘意’从何来?奥!一语惊醒梦中人(有点妄言),我…  。老师,我本想在这俩天要给您去信件的,这不,计划没有变化快,那就再等一段时间给老师您写信吧。祝老师冬安,吉祥!
2017-11-28
评论对象: 同仇敌忾的喜鹊
草根博主:朱树松老师好!老师给我的留言,我一时有点“丈二和尚摸不着头脑”,望在我的实践中能有所体悟。“了然于心”与“了然于手”能“合二为一”的话,确实不容易!感谢老师的指点!
2017-11-24
评论对象: 会吹的不如会听的
民语说得好好:“会吹的不如会听的”比还有一俗语:“哄死人不偿命,打死人要偿命。”更有高度哦!懂得欣赏的人,会上你的当吗?
2017-11-20
评论对象: 同仇敌忾的喜鹊
草根博主:朱树松老师好!在浮躁的当下,时常看老师撰写的博文,不仅是学习而且会有醍醐灌顶的收获。老师的博文宛如那一条闪光的风景线,沿着这道质朴无华的风景线走着 走着,心灵得到洗涤而不迷茫。“人各有体”进步!——老师的鼓励,我一直在践行。感谢老师!
2017-11-20
评论对象: 选楼居家连载6:水流对坐要认真
依山傍水而居家,是我内心的向往和欢喜,但至今一直未如愿。自小就听说,依山傍水而居家,能家丁兴旺,出有才之人。今飨食“草根博主”朱树松老师撰写的博文“水流对坐要认真”,果不其然,得以佐证:“人随水聚,有水有人。水旺人旺,水衰人衰。繁华大都必傍水而建,此一艮古不变之理,这一点足以证明水在人居环境中的重要作用。古云:气界水则止。说的是水可以吸纳环境中的“ 气”,也就是聚气的意思。吉祥之气,聚之发扬;凶恶之气,聚之转化。水可以协调人居环境,这是一个公认的道理。所以,傍水而居成为人群向吉的一种居家趋向。”。文中所说:“明水、光水、暗水”,从水色和水质的视角出发,到好理解些,但要结合“八卦”和“八运九运”,就有些“丈二和尚摸不着头脑”了。我的老家和我现定居北京的周边没有这样的“山水”,未感觉到这方面的变化。现因我的小孩上学而租住在北京市海淀区(海淀区是号称北京市“上风上水”区域),周末或节假日,去周边的公园或“西山”,当身临其境时,确实能感受到山的厚重和水的柔美,且心旷神怡。要不就在家看看书或临帖写写字。看“草根博主”朱树松老师自撰涉及传统文化有关的博文,因我学狭识浅,传统文化的文字读起来较“拗口”,其意不易理解,但还是有一种无穷的“吸引力”驱使去看完。仰望于中华民族的先古留下文化“智慧”的结晶,蕴泽着中华民族的繁衍和发展,惊叹于“上苍”馈赠于老师的“奇学”,佩服于老师的满腹经纶,感叹于在老师身上得到传承和精彩的呈现。老师“奇人”也!
2017-11-14
评论对象: 同仇敌忾的喜鹊
这篇博文对每位读者来说,不知是否会有些启发。我看“同仇敌忾的喜鹊”这篇博文已是再次了,自觉有点启发和收获:故事一,由“小皮孩”的天真、好奇,而引发喜鹊本能的怼击进而“头顶流血”的蹊跷事,足以表明人类的活动和身边的自然环境是否要遵循和谐、融洽的“天地人和”的自然理念?是否要遵循“井水不犯河水”的自然规律?故事二,猫的死,足惜吗?为什么?因“贪心”?也因触犯了“天规”?应该怎样待之?宇宙众生,人虽是改造世界灵魂的主宰,但毕竟也是万物之灵中之一生物种。应“顺其自然”,但“物极必反”。当然,“人各有体”,视角不同而已罢了。
2017-11-14
评论对象: 一面之交忆浩然
感谢“草根博主”朱树松老师的问候!祝老师冬安!
2017-11-09
评论对象: 鬼与鬼节
“草根博主”朱树松老师好!感谢老师的回复。“一方水土养一方人”不仅是“不变的自然规律”,而且还要不断延续、发扬光大“饮水思源”的血脉。中华民族厚泽的大地孕育了我们,我们永远是炎黄子孙的“本色”,血液里流淌着中华民族传统文化没有断裂过的文化基因,不能忘本!绝大部分国人也已“觉醒”,“国家兴亡匹夫有责”!
2017-11-09
评论对象: 难忘与刘知侠相处的那些天
之前,在“中国网·专家博客”看到过朱树松老师撰写的这篇博文,虽我不是文学青年,不是那个时代出生的人,但看到老师“上山下乡”知青年代的经历所撰写的每一篇博文,都觉得很接“地气”!所以印象很深!今天再次飨食,还是百看不厌!皆因:“我不能忘本,我是一个苦孩子长大的,我要为人民群众而写,我要为新中国而写。”这才是人民真正需要的“人民作家”!
2017-11-09
评论对象: 鬼与鬼节
朱树松老师家国情怀的流露,以博文的形式的呈现,不断的让我的心灵得到洗涤和自身。“一方水土养一方人”这祖先留给炎黄子孙的“智慧”!
2017-11-03
评论对象: 一面之交忆浩然
“艺术源于生活、高于生活,而且要服务于生活。使生活更加充满生机、色彩与向往……”老师的字句之意,值得我觉味、思考和践行。感谢老师!
2017-11-03
评论对象: 一面之交忆浩然
再次飨食这博文时,记忆中,“翰墨缘”浩然先生赠与朱树松老师的墨宝,浮现在我的脑海中。“艺术来源于生活高于生活”——从实践中来再到实践中去。这是自我“内心”的感悟!
2017-10-30
评论对象: 哲人与常人
“哲人”是深邃的智者,智者的源泉是“心”。
2017-09-26
评论对象: 请不要这样教导孩子好吗?
看完老师的这篇博文后,想起前两天,在“新浪微博”上看到了一视频:“不给我钱,我就用刀砍死你们”一个大约九岁左右双手各拿一把菜刀的男孩。小男孩是“留守儿童”,为上学联系方便,家长给他卖了手机后,隔三差五就向他爷爷奶奶要钱,最后他爷爷发现要钱是为了“手机上能玩游戏”后再没有给他钱,就出现了戾气的“小畜生”和他爷爷对峙场面的视频(当我看到这视频时,我的脊梁骨在“冒冷汗”!)——据说,孩子和大人(家长)是平等的,孩子有自由、独立的人格,如管教孩子,就失去了平等,对孩子是独裁的。自觉,此相关“言论”,就是“舶来品文化”对中华传统文化的侵蚀、洗脑和强奸,与中华民族的传统文化是背道而驰的(我是70后,在我那时没听说过有这等举止,如有,那就是“大逆不道的畜生”,还是人吗?)。不免追问:面对“多元文化”的当下,我们是随波逐流还是“洋为中用”?!
2017-09-26
评论对象: 四海翻腾 五洲震荡
通过看“新闻联播”,今年以来,米国天灾人祸接憧而至,自川普执政以来,其国运颓靡之势已捉襟见肘,“世界警察”的地位已摇摇欲坠。仰望当下中国发展之势头,犹如东方晨出之太阳。由此,想起之前,飨食过朱树松老师撰写的博文《东方酣睡的雄狮即将醒来》所述识微知著之预言!
2017-09-05
评论员简介

平淡是真。人间智者皆是佛!
 

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创建: 2017/7/18 14:58:55
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