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评论对象: 《科技前沿》随想录(258)
"错误绝对,正确相对“初看似可。再想,似乎错误也有相对性,正确亦有绝对性。其属性的不同界定说到底是被观点认知所处的不同环境条件所决定。如此,前面的概括倒有点问题了。
2018-11-19
评论对象: 阴谋无效
定义:阴谋是为了谋取私利而采用非公开或不符合社交规则的方式侵害别人的言行。
2018-11-03
评论对象: 《科技前沿》随想录(240)
埃文乃一美国青牟。
2018-10-31
评论对象: 中西方改革之比较
改革不能以经济所有权为焦点,因为经济所有权的运行效率只是观念文化和政治方式的表象表现而已。几十年改革实践也告诉我们,着眼于浅层面的经济改革总是(几乎是)不成功的。只有瞄准我们观念文化的转型,配套以合适(于文化)的政治改革,经济改革才有长远的优化上进可能。否则,回过头看去,大多数改革只不过瞎胡闹而已。
2018-10-31
评论对象: 有了毛主席,他们才这样的神奇
要能具体弄清楚思想的精华和糟粕才行。继续搞清楚其中的为什么、怎么办则更好。
2018-10-30
评论对象: 《科技前沿》随想录(238)
鸲鹆?什么意思,读音?
2018-10-29
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
"既定″的观念怎么来的,或它主要依存于何处?我想似乎可从两个方面去看。一是从人类本身所具有的超强大恼看,即每个人都具有潜在的思维思考思想能力,都可以可能想到想出这些观念,可以可能用这些自己想出的观念指导自己的行为方式一一这便是个人的杰出性或庸俗性。二是从族群源远流长的观念文化或精神信仰看,它实际上就是一个饱含了"既定″观念的所在,一个人呱呱坠地,从小到大,从家庭到学校到社会到单位,无时无刻不在被其周遭这种观念文化所濡染的氛围所包围着影响着引导着,从而至终便被塑造成了一个族人,一个带着族群思想特点的人而已。
2018-10-17
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
平等意识与等级意识、自由独立意识与依附从众从上从权意识、本本教条意识与实事求是意识、克己奉公意识与自私自利意识,等等。
2018-10-16
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
是"既定″观念(意识)限制(促发)了人的想像力。需要具体弄清楚"既定″的内涵是什么,"既定″怎么来的。比如
2018-10-16
评论对象: 《科技前沿》随想录(223)
此《科技前沿》报道为日本人所写。他指出日本智慧城市没达先进的原因是其纵向的行政管理和纵向的学会管理所致。我以为,智慧城市管理除了纵向管理外,还需要横向管理一一即城市自主的管理,它需要将城市各方面权力主体的责权利有机结合才行。
2018-10-14
评论对象: 《科技前沿》随想录(222)
人们习以为常的认知观念确实值得反思、深思,如"信仰自由″、"内政自主″以至"独立自由″等等。如何应对呢?
2018-10-13
评论对象: 《科技前沿》随想录(221)
《参考消息》科技前沿也登过类似文章,大意是讲母亲的所作所为以及智力情况对孩子影响更大。因为孩子天生就与母亲接触最亲近、抚育时间最长,情感最深。
2018-10-12
评论对象: 《科技前沿》随想录(221)
各尽所能,按需取酬。马克思原本就是一基督教徒。再看人家发达国家的社会道德、平等程度、分配方式等等,确都处于高度发达的高水平状态。这说明了什么深层次的问题呢?
2018-10-12
评论对象: 《科技前沿》随想录(221)
看过一资料,讲到共产主义理想其实与基督教社会理想类似,如各尽所能,按
2018-10-12
评论对象: 《科技前沿》随想录(221)
看过一资料,讲到
2018-10-12
评论对象: 《科技前沿》随想录(215)
"思想″这个概念从广义上讲涵盖很广,如在军队现代化上,既包括"为谁打仗″的军人价值,又包括纪律严明的军人操守,还可包括思想、生活作风等(三八作风)。应该专文分类,搞清其相互关系才好。
2018-10-06
评论对象: 癌症 别怕 有中医(七续)
中西医结合散谈报载:消灭癌细胞的“理想平台”问世 一种混合纳米材料,可作为发现身体任何癌细胞并定向送药的理想平台。细胞级的诊断和治疗融合属治疗学范畴,是最有前景的医学概念之一。在体内出现致病细胞的极早期发现癌症,用磁性纳米粒子将其标示,用核磁共振定位,再用靶向药物或令癌细胞发热分解的磁场将其各个击破。用金和磁铁矿的纳米粒子制成了能携带药物的磁性混合物,是可充当平台的“纳米哑铃”,是未来治疗诊断学的通用基础。(2018-8-9-7)思考:读《草根网》上黄开泰老中医(主任中医师)的系列文章《癌症 别怕 有中医》,使我对中医的理论宗旨有了深一步的了解。相比着眼于人体——这个物质体的结构和运动规律愈益细微的西医(理论)来讲,中医却长于关注造成人体特定状态的外部(包括非物质性)因素,再依病位施以药治。黄开泰有句话耐人寻思:中医对自然客观的生命是明明白白的,在具体形态上是稀里糊涂的,西医在形态解剖上是明明白白的,在天人相应的生命活动上是稀里糊涂的。是呀,中医治病历来所讲究的辨证施治,就是根据人体生命方方面面的影响而来的,所以才给人留下了其重于治本和特有的整体系统性较强之印象;但关系到病位的具体状态和变化就并不了了。西医则是现代科学发展的结晶,它讲究的是人体物质性组成运动变化的状态规律,从细胞、基因到细菌、病毒以至纳米级下的微观病治情况;但关系到病人起病治病所有的复杂环境(特别是精神)因素却不甚了了。因此,中西医结合确实很有必要。要则在于吃透两者精髓,再根据病情灵活运用。这里黄先生所指责那种满嘴西医基因细胞的“假中医”却要具体情况具体分析,如果其治病效果好,则未必要求全责备。放开去想,一个人的身体好坏情况与一个社会的进退状况从整体上看似乎有着一种类比性关联。决定人体特定时期特点状态的基本因素可分为物质与精神两大方面。物质性因素往往显而易见,如日常饮食、空气环境等,精神性因素却较深藏,如思想意识、社会环境等,如果人们的防病治病能够由此着眼,就可能会收到事半功倍的后果。决定一个社会兴衰进退的基本因素也可分为物质与精神两大方面。物质性因素集中在科技发展的情况。精神性因素则集中表现为主流的思想观念思想潮流的价值取向,从长看去,则是族群观念文化或精神信仰内涵的思想价值取向。把握好这一点,应是适时调整好族群大船航向的重要基点。
2018-08-11
评论对象: 《科技前沿》随想录(116)
好的。谢谢思考探索。我以为黑洞理论、量子理论大都属于一种想像中的说法,其中的道理也有相通之处,所以检索这些方面的资料,也能发现双方共有互用互通的情况。比如霍金的整个理论体系,在联系或者系统介绍中,就有将黑洞现象与量子学说相结合叙述的情况。当然可能没达到你意中那种"一致″的程度吧。总之,我对此的相关议论大致是处于一种随想式理解思考状态,往思想哲学哲理上靠得更多吧,可能严谨性不够。申明一点,我并不反对你希望严谨一些的努力
2018-06-30
评论对象: 我读毛著五十年
制度与政策都来源于思想。说制度好,政策差,均需追究清楚其根源的思想优劣表现,这样才会把道理说清楚。否则,还是一本糊涂帐了。
2018-03-26
评论对象: 《科技前沿》随想录(10)
神创论本质是思想上的先验论,或者说,精神信仰本质上即思想的先验论,即让一系列超越现实状态的思想意识灌输给人,使人们在这样超越性思想意识支配下产生相应的超越性行为方式(如阿基米德即使面对侵略者的枪杀,也要呵斥侵略者不能损坏他自己的科学计算图式,其唯真理唯大的思想行为对于过去那种局限于个人生命和俗世利益的思想行为是何等超越何等高尚何等意义深远!),最终推动社会的前进。工业革命这样史无前例的根本性变化能够在人类历史上出现,即是与其先有的那种包含(超越性)求真意识的精神信仰哺育了科学理论为因果关系的,接着,又是与英国那时特有一系列超越性思想意识(如平等意识等)的精神信仰(如基督教)为因果关系的。

假设没有这样的超越性思想意识为内涵的精神信仰引导,人类怎能酝酿产生工业革命呢?!比如我们中国就一直缺乏这样样超越性思想的精神信仰,我们的观念文化是固守现实现状的世俗功利性的,社会主流的是信而好古述而不作的保守恋旧的思想文化,其兴也勃其亡也忽的向然性农业经济永远无法变更,循环停滞的周期率根本跳不出来,谁能想像在这里能够出现蒸汽机和工业革命呢?!如果中国继续封闭,即使再过几十年,几百年,也一定没有这样的革命的。这就是所谓中国思想(传统观念文化)的宿命咯。“崇洋不媚外″,记得是三十年前《世界经济导报》的一句名言,此时此刻却合吾心矣。
2018-02-23
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创建: 2017/7/5 5:15:36
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