宝剑夜啸 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 《科技前沿》随想录(336)
既可看作是自然条件差(耕地少)所逼迫,也可借用到怎么节省用地、提高单位面积作物产量的现代农业上来。
2019-02-14
评论对象: 《科技前沿》随想录(332)
回三楼网友:颈椎内神经数达百万的说法来源于本科技前沿版的文章一一那篇介绍中国人与外国人合作成功进行尸体换头的报道讲的,报载时间大约是前年下半年的参考消息第7版。
2019-02-01
评论对象: 《科技前沿》随想录(332)
换头术难可能还是难在换颈椎,在颈椎内的数百万根神经一一切断了再连起来?不敢想象如何办得到;另外从诸如克隆人之体上拿来取代,还是不能想象如何将它与大脑衔接。可能,欲将既定大脑的内在运转信息"全部解秘"后再输入克隆人的大脑……还好想象些吧。
2019-02-01
评论对象: 《科技前沿》随想录(328)
全文联系起来看,意在说明这样一个道理,即科学如此事物的萌发并非偶然,而是需要一定的观念意识来催生的。什么观念意识,如何催生?追索其基本的历史事实,即应是求真意识的信仰化一一如古希腊的智慧女神一一由此而促使治下人们以追求真理为上为本为善(当然求真高于名利甚至高于生命),如此便可孜孜不倦代代相传地求真而不断积累而使科学萌发起来了。这种求真观念的起源传承传播在漫长的历史演进过程中,很可能并不十分广泛,且影响程度也显得参差不齐。比如佛教、伊斯兰教中确实蕴含了一定的科学萌芽事例但并不显赫。可涉及到犹太教、基督教,其追求真理的热度和沿习就高亢突出得多,成就也大得多。而反过来,如果没有将求真意识高举到精神信仰的程度,甚至只是将个人功名利禄放在最高最终的位置追求,那样,即使文代文明的历史经历再久延绵再长,其科学的成果便定然乏善可陈的了。
2019-01-28
评论对象: 《科技前沿》随想录(323)
大脑质量虽仅占人体的二十分之一,但其耗能却占了全身二成以上,所以说大脑是人体健康长寿的关键或基础或主体(占比一半以上,其它环境、饮食、运动、基因等共占比一半不到)。身体内在和外在的物质性运动活动等生命形式的表现,无一不靠大脑来指挥来调适来蕴酿,而大脑这种活动的合适性效率性效益性都与决定方面的思想或精神存在的优劣高下息息相关。
2019-01-23
评论对象: 《科技前沿》随想录(322)
所谓暗能量与暗物质、暗辐射一样,均是一些科学家凭借某个理论所推理出来的"存在",亦即尚未被人真的发现(包括仪器检测到)的非客观实在。但力却不同。物质力显然是广泛能被检测到的客观实在。精神力虽也不能被检测到,但如其精神、观念、思想一样,是能被人体味得到的存在。这应该是所谓的力与所谓的暗能量的根本区别所在了。
2019-01-22
评论对象: 《科技前沿》随想录(321)
"善意的谎言”目的是维护他人利益的善望,不像撒谎那样是损人利己的恶望。因此其在心理上应该不具备撒谎的歉疚感、负罪感、麻木感等负面情绪,而是维护性的完善性的建设性的上进性的等正面情绪。所以可能不属于撒谎"滑坡效应“范畴。
2019-01-22
评论对象: 从细微之处杜绝西方意识的侵蚀
毛泽东思想与传统思想文化确实差异相当大,如平等意识与等级意识、奉献意识与索取意识、求真意识与功名意识、博爱意识与偏爱(亲疏)意识,等等。应该识到扬前抑后,才
2019-01-16
评论对象: 《科技前沿》随想录(302)
能称之为中国人精神信仰者应该还只会是毛泽东时代那个崇高理想追求,包括蕴含其中的价值观、人生观筹精神性存在。具体列举其中的先进性、超越性、需要指出的是毛文化中的确也存在一些与阶级斗争相关的戾气东西,应该予以疏理扬弃。
2019-01-01
评论对象: 《科技前沿》随想录(300)
要害在于至今的科学技术仍然局限在物质性领域,而物质总是服从服务于人之精神的。精神之不达不优不公,才会导致物性的妨人误人害人毁人。想象人类的精神世界也能有科技这样的理性发展、迅猛发展、统一发展,那么,我们世界的科技就成了大科技整体性科技,就能将世界可能由人类自己造成的未知性降至很低一一这样的世界未过就不能努力争取到吧。
2018-12-31
评论对象: 《科技前沿》随想录(295)
期望破题。希望多作具体思索、反驳、设想、架构……
2018-12-25
评论对象: 《科技前沿》随想录(258)
"错误绝对,正确相对“初看似可。再想,似乎错误也有相对性,正确亦有绝对性。其属性的不同界定说到底是被观点认知所处的不同环境条件所决定。如此,前面的概括倒有点问题了。
2018-11-19
评论对象: 阴谋无效
定义:阴谋是为了谋取私利而采用非公开或不符合社交规则的方式侵害别人的言行。
2018-11-03
评论对象: 《科技前沿》随想录(240)
埃文乃一美国青牟。
2018-10-31
评论对象: 中西方改革之比较
改革不能以经济所有权为焦点,因为经济所有权的运行效率只是观念文化和政治方式的表象表现而已。几十年改革实践也告诉我们,着眼于浅层面的经济改革总是(几乎是)不成功的。只有瞄准我们观念文化的转型,配套以合适(于文化)的政治改革,经济改革才有长远的优化上进可能。否则,回过头看去,大多数改革只不过瞎胡闹而已。
2018-10-31
评论对象: 有了毛主席,他们才这样的神奇
要能具体弄清楚思想的精华和糟粕才行。继续搞清楚其中的为什么、怎么办则更好。
2018-10-30
评论对象: 《科技前沿》随想录(238)
鸲鹆?什么意思,读音?
2018-10-29
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
"既定″的观念怎么来的,或它主要依存于何处?我想似乎可从两个方面去看。一是从人类本身所具有的超强大恼看,即每个人都具有潜在的思维思考思想能力,都可以可能想到想出这些观念,可以可能用这些自己想出的观念指导自己的行为方式一一这便是个人的杰出性或庸俗性。二是从族群源远流长的观念文化或精神信仰看,它实际上就是一个饱含了"既定″观念的所在,一个人呱呱坠地,从小到大,从家庭到学校到社会到单位,无时无刻不在被其周遭这种观念文化所濡染的氛围所包围着影响着引导着,从而至终便被塑造成了一个族人,一个带着族群思想特点的人而已。
2018-10-17
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
平等意识与等级意识、自由独立意识与依附从众从上从权意识、本本教条意识与实事求是意识、克己奉公意识与自私自利意识,等等。
2018-10-16
评论对象: 《科技前沿》随想录(225)
是"既定″观念(意识)限制(促发)了人的想像力。需要具体弄清楚"既定″的内涵是什么,"既定″怎么来的。比如
2018-10-16
评论员简介

求真务实 求友务诚 求贤务齐
 

统计信息
创建: 2017/7/5 5:15:36
评论: 0

访问: 15186

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号