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评论对象: 中国人没信仰吗?
中华传统文化的精华,就是道与德。简而言之,道是物与物,物与心,心与心三大类关系的总和;所谓德,俗称良心,知易行难;道与德关系犹似一块硬币二面,不可分割。众妙之门,纲举目张。
2017-11-22
评论对象: 中国人没信仰吗?
有人把佛教当迷信;把马则当科学.赫赫
2017-11-22
评论对象: 中国人没信仰吗?
中国人的信仰,就是道与德,并有知其然与知其所以然之分。所谓“群龙无首”为吉,说明远山在呼唤,时代造英雄。
2017-11-21
评论对象: 江歌案的深度心理学分析
城管碰见违章卖,一把没收叫滚开。
明明拿走说没收,多见不怪少见怪。
客观本身不客观,现说客观有文彩。
鹦鹉学舌个个会,招遥过市好自在。
2017-11-19
评论对象: 美女博士娄滔为什么会变成渐冻人的呢?
想起来啦,不是谷维素,而是甲钴胺片,事隔五年了。当时,我写了一篇日记,《我的视觉双影症是这样治好的》于百度空间,后去天涯参学,现己忘记了回空间密码。我希望自己的经验,能对医生和患者起到参考作用。
2017-11-14
评论对象: 美女博士娄滔为什么会变成渐冻人的呢?
医生队伍有庸医,专家里面有砖家,这是不争的事实。“但愿人长久,千里共婵娟。”数年
前,我忽然间得了视觉双影症。医生建议:住院治疗。我因急事要去上海,就开了十
二金珠丸和谷维素二味药,并带上儿子当手杖上路了。一路上,我把药分开分时错开吃,并用手寻找痛处,最后找到是左眉骨下內侧处,就时常按摩并用力挤压痛处,四、五天后视觉恢复正常。数日后一天早晨,复发过一次,但在吃早歺时,我多吃一点辣椒,出了一身猛汗,病情顿时消失。本人体会,视觉双影症属于神经紊乱,对症下药和按摩正确,病情完全可以治愈。
2017-11-13
评论对象: 美女博士娄滔为什么会变成渐冻人的呢?
西施随波浣春纱,见影忘游鱼沉下。
世间百态藏玄微,谁治我愚问名家。
2017-11-12
评论对象: 休谟问题新解《修改稿》
自然界本身没有“一般”的存在现象,而唯有人为的语言、文字、符号等才具有抽象意义。客观是个伪概念,说来话长,请三思。
2017-11-08
评论对象: 时辰盗:让“办法”唤醒诚信和尊重[草根话题]
这个标题起得很好,我理解让“办法”唤醒人的良心。
2017-11-08
评论对象: 向天再借湖南人
更正:钢应为刚.
2017-11-05
评论对象: 向天再借湖南人
《金钢经》要旨,“发三乘之奥旨,启发法之玄微。”
2017-11-05
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(七)[草根话题]
望月思远
溪水、河水、海水都是水,日照化为五彩云,刮风变为雪雨飞,哪有天水与地水;
天道、地道、人道皆是道,人间正道是沧桑,万里无云天一样,踏花归去马蹄香。
2017-09-29
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(七)[草根话题]
明月四季有
云雾遮青天
莫道人间多磨难
红花需要绿叶衬
2017-09-29
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(七)[草根话题]
鸡鸭争鸣比声美  
   路人笑痴何作为
   两岸春风谁留住
   喜看空船载月何
2017-09-29
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(六)[草根话题]
回7楼:“我们与上帝同在。”请理解!我们的世界,我们的世界,我们的世界是心物一元的统一。
2017-09-29
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(六)[草根话题]
回6楼:我很感谢您的认真点评!但彼此意见分执,必须要讲清楚。其实,您己知道
风大了,是因。浪高了,是果。而又说(它)更不会人不识就不存在。实际上,这是一种自相矛盾。因为,我们讨论的风浪,不是指你我看见的风浪,而是指现象界;同理,我们我们讨论的识,不是指你我之识,而是人之共识。从表面现象来看,风浪的生起,它不依尧存,不依傑亡。而实际上,风浪的生起,它与我们分辩能力分不开的。唯识学把称之为“依它起性”,细分为:相分,见分,自证分,证自证分的关系。请参见释金明著《唯识方便谈》第66页。
       我不知,中国高等学府为何要开设唯识学课,而又不信奉唯识学? 我不知,佛学院明明知道客观存在论不合理,为何又不敢力争?我不知,究竟是权大于理,还是理大于权?不应该让大国小民来当炮灰,人家早己看穿了,浅水小池塘,风再大,也难生大浪。请佛学院和唯识学教授们站出来,说句良心话!
2017-09-29
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(六)[草根话题]
回5楼:古人云,人的知识有三大来源:“一曰亲知,二曰闻知,三曰说知(推理)。”因而,笔者认为, 在人类还未出现之前,地月关系早就已存在了,那是我们根据正思维,由因察果,由果究因推测出来的。我们之所以断定,地月关系先于人类存在,那是靠推而知之。
       其中人的知识有三大来源之说,记忆是范文瀾先生主编《中国简明哲学史》,封面是白色的,文革版,但由于书以丢失,网上又查不找,自己记忆力下降了,为了避免误导他人,特此说明。
2017-09-28
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(六)[草根话题]
回4楼:道、关系、缘起三者异名同谓,是学人几十年来的领悟,供参考。
2017-09-28
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(五)[草根话题]
回2楼:境与识关系,不是异时性,而是同时性。比方说,颜色与视觉网膜关系,如果,颜色脱离了视觉网膜就无法彰显,而视觉网膜本身是颜色的一个组成部分,所以说它们之间就具有不可分性。又如,如果,时间脱离了参照物,那我们凭什么可说物质是在运动,还是在静止呢?所以我们首先应该确定,时间不是一个单子,时间若没有物质和空间作参数,那时间就不能成立;而参数若没有观察者参与,那参数亦不能成立;如果物质与空间是静止的,那时间亦不能产生。这好比一个三角架,缺一不可,方能成立。“在莱布尼次看来,时间是从事件引出来的,所有同时性事件构成了宇宙的一个阶段。”由此可见,时间建立,既包含了物质空间运动与观察者的关系,具有不可分性;又包含了时间观念的产生 ,是人为抽象的结果。
2017-09-28
评论对象: 左重汉:再探关系的奥义(五)[草根话题]
回1楼:不知。因为,现在科技发展离我们直观经验越来越远了。比方说,现手机微信码很多人都懂,但我确实不懂,手机停机个把月了,今天去交钱,说号码被冰结了,明天去处理。因不懂云盘操作,常去天涯网查自己以前写过的东西,经常碰到管理员通知,有人在关注我,起初好奇去查看一下,但发现人家並没有留言,所以没去管它了。甚至至今,仗二尚摸不着头脑。
另,我对客观一词格外敏感,而且很反感。前面说的调皮话,是心中有火,对事不对人,请莫见怪。
2017-09-28
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创建: 2017/5/22 22:59:04
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