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评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
辛道南同志该文关于生产力是否决定生产关系问题讨论的看法观点非常好——自己也曾浏览了你的《红楼梦》和王阳明的评说文章都感到很好,自己也研究哲学、马克思主义哲学,对此特就你的观点谈一下自己的看法以与您共讨。
你的看法观点大概有以下几点:
1、你认为马克思主义哲学讲的“生产关系”性质上是一种“人与人关系”——主要特征是存在“剥削压迫”及是“制度”下的人与人关系,本身不应是生产力决定的,这一点可说很正确。但对于生产关系和生产力的本质含义你还不大清楚清楚,而需要进一步认识。——而按我的看法马克思主义哲学所讲的“生产关系”本质是“做人关系”,可称为“做人生产关系”,实质是“思想-上层建筑制度”制度建立决定的,可进一步归于“制度做人生产关系,其性质上是“为共好做人人-阶级做人主体服务”的——同时也“兼”有“技术生产关系”含义,具有“为生产力服务”性质,而生产力实质指“社会生产力”需要“做人生产关系”“帮助”,本身反倒是由“生产关系”“帮助决定”的!由于这里涉及的理论比较多也就不详细讲了。
2、你认识到“剥削压迫”的原因是“人与人的能力上的差异,以及人的私心与占有欲”基本是对的。——实质原因主要是“私心”,即“怎么思想”,“能力上的差异”只是“条件”!
3、你认为作为社会科学具有感情色彩的是对的。但你没弄清“科学”与“感情色彩”的关系——这里涉到“科学 ”带不带感情色彩的问题,实质“科学”是不能带感情色彩的,但在科学认识结论下的感情色彩是对的——及其用此感情进一步科学研究、探寻真理也是对的,如马克思主义哲学!实质作为社会科学性质上是为人类服务的——但剥削阶级剥削压迫人是反人类的,对此带有反对剥削压迫,为大多数人、无产阶级服务的感情应是对的!
相应,你对“导师”的有关“理论”提出了批评也是对的。——实质“理论”当是“科学认识”时才是对的,否则应重新认识,但对马克思主义理论要总体、科学分析的看,你还缺乏这方面的研究。
2019-07-21
评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
4、
对此你提出了“客观规律”与人的“主观能动性”——也可称为“自觉能动性”及“意识能动性”关系的问题,也非常重大。——实质“客观规律”有三种性质情况:一是“物理必然性规律”——简称“物理规律”,二是“理论推理性规律”——简称“理论规律”,三是“人理意识能动性规律”——简称“人理规律”或“意理规律”。其中物理规律是完全客观必然的,人必须严格遵守按其运用。理论规律是人对客观事物整体和内在必然道理的科学逻辑推理性的抽象认识总结——亦即是一种科学规律、抽象规律,如数学规律、对立统一规律,但其必须是严格逻辑、科学的——否则也就不是客观规律,如所谓“生产力决定生产关系”!而“人理规律”本质是“意识能动制导人做人活动规律”——简称“意理规律”,其意义也就是人本质上是具有意识而是在意识“能动制导决定”下活动、“做人”的,有什么的意识就有什么样的做人活动——实质也就是在“人的需要意识”与“正确认识事物及人的规律”的“科学认识”结合下的劳动创造活动,如能正确认识人的需要和事物的规律就能正确做人——否则就会“错误异化做人”,这本身也是“人理规律”!相应社会属于“人类共同做人体”,其“社会规律”实质也属于“意识能动制导人做人活动规律”——不同是其是一种“众人意识合力决定下的共同做人规律”,本身也是意识决定的和随着人们的意识发展而发展的——性质上也是一种“理论规律”,当人们不认识时是“自发”的,对其理论认识也就变成“自觉能动”的,而不是自然物质规律,人必须严格遵守和“等”其到来——实质“等”是等别人、众人的意识决定结果!——相应作为“物质”的生产力怎么会决定生产关系及人的活动呢?实质生产力是人们的劳动生产力量,也是意识决定的,生产关系是一种“制度做人关系”,是“思想-上层建筑制度”决定的——如你讲的是人们“主动的根据社会整体发展态势与大多数人的满意度来不断调整”的!其马克思主义哲学称生产力决定生产关系、社会存在决定社会意识、客观规律决定人都是有问题的须重新认识的!
2019-07-21
评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
仇德辉同志对“价值”有较深入的研究,该文对“休谟问题”有较“科学”的解析,但并没有真正科学地说清“事实与价值”、“是与应该”的本质关系、性质。——实质“价值”、“应该”及“意义”是一种“评价性”的“认识性规定、赋义设定”,世界上并没有“价值”、“应该”、“意义”这种事物或事物属性,而是人“赋于”、“赋义设定”给人和事物的!名哲也研究哲学和价值,有机会与您交流、共讨
2019-05-27
评论对象: 月球不是自转的
作者“月球不是自转”的观点是正确的!——作者用船比喻月球围绕地球转圈比较形象,实际也可比照人在地球上“走圈”,实质月球(或船、人)也只是在地球园平面上平行移动地“走圈”,这种平行移动地“走圈”可无限地进行下去,就如在一个无限的平面(或直线)上行走,本并身没自转。自转指相对外界事物静止下的“自身转圈”,与沿园事物“走圈”性质完全不同!车武军同志的宇宙科学、哲学思考文章很好、很有灼见,有空名哲愿与您交流、共讨有关哲学他宇宙科学问题!
2019-05-23
评论对象: 毛粒子带给我们的思考
张志敏同志是一位很有哲学思维的同志,该哲学讨论文章非常好——因忙迟迟未阅今天才看表示抱歉,特谈点自己的看法,但在红歌会网还不能发表,只能在此发表!自己认为你们的讨论文章主要谈了两点:一、毛泽东、马克思是伟大的哲学家,其哲学认识是伟大、正确的;二、哲学与科学的关系。但自己认为你们还没有完全认识哲学和科学及与人的本质、本质关系以至马克思主义哲学、毛泽东哲学的本质,从而你们的思考还不够!而按自己的认识看法:一、科学在广义上指对事物规律的认识——一般称为的“科学认识(知识)”,代表人的”正确认识“,本身表现为是一种“理性-逻辑思维认识”,而决定了“意识”——同时“意识”能将所认识的事物规律认识运用到行动、创造物质上,形成“劳动”,使人“正确做人”,构成人的“本质力量”,而决定我们人——所谓人最根本特征是由有意识,最基本表现是能劳动,而意识、劳动可说是由科学认识决定的!二、科学在特义上指专门研究认识事物规律的研究认识活动及认识知识分科门类——可称为“科学研究意义的科学”,而从其历史看,(一)开始只有整体思考研究人和世界的哲学——原因可说是产出于对“人的苦难、困惑”的思考,目的是认识人、人的本质,以指导人“正确做人”!方法是从世界、世界的本原、本质、一般规律认识人!(二)到后来才有了对具体事物“分科研究认识的科学”——具体主要是对自然物质事物研究认识的“自然科学”、“实证科学”、“具体科学”,可称为狭义的科学,因此可说哲学也属于一种的科学——可归于“整体辩证科学”、“天人统一科学”,作为狭义的实证科学是从哲学分化出来的,和是由哲学指导的,但哲学又是以具体实证科学为依据、基础进一步认识的!另外随着自然科学的发展,也产生了现代“科学技术”、“现代工业”,及其“科学创造物”,科学扩义上也包括“科学技术”、“科学创造物”,而构成一种“大科学”。
2019-05-09
评论对象: 毛粒子带给我们的思考
三、但科学在现实上是由“思想”运用的——比如“自私-剥削阶级思想”会把科学用为“杀人武器”,对此我们还应研究人的“思想意识”的本质!而“思想”可说是人的“做人意识”、“本质意识”,而决定着人的“做人”,但其又决定于对人的认识,哲学则是专门对人认识的“人之观”认识,是为思想提供正确认识根据的——本身也是人的“根本做人思想”,而决定着思想、人的做人,可说哲学“认识规定和制导决定着人的本质、做人”!而从现实人类的思想和哲学认识看,人类还没有正确认识自己——或哲学还没有认识人,而必然会产生“错误异化”的人之观、做人思想,而导致人“错误异化做人”——从现实看人类至今一直还处在“错误异化做人”中,具体表现为“宗教迷信做人”和“人剥削压迫人”、“战争杀人”的相互斗争做人,特是后者!因此得出正确科学的哲学人之观是决定人正确做人人类解放的大事!四、实质意识、人是世界、物质演化发展的的产物,世界的本质是人的“本原本质”,认识人得从世界的本质、一般规律认识起——因此哲学也呈现为“世界观”,但“世界观”也是人的,而历史上的哲学——世界观也走向了“异化”,以西方哲学为代表走向了“抽象思辨”的“形而上学世界观哲学”认识,(在中国走向“伪道德哲学”)其不能为人类提供正确的人之观指导!为此马克思及其继承者们创立了“马克思主义哲学”,将哲学转到对“现实人和社会”的认识上,而创立了消灭“私有制异化做人生产关系社会”的“无产阶级革命哲学-共产主义哲学”,为无产阶级和人类解放提供了指导、道路!
2019-05-09
评论对象: 毛粒子带给我们的思考
五、但马克思主义哲学也存在一定问题、矛盾——主要是作为其前身的“马克思哲学”原本主要是一种“主体人哲学”,但后来的“唯物史观”主要是一种“社会规律认识”而有一定的矛盾——前者主要从“主体人”、人的“意识能动性”说明人,后者主要从“社会规律决定人和社会”说明人,但实质二者并不矛盾——一方面作为能动主体的人是根据事物规律、社会规律能动做人的,一方面社会规律本身是人的“共同做人规律”,也是意识、众人意识决定的,人也能一定地改为社会规律(进程、方向),马克思实际是将二者结合创立了“无产阶级革命哲学-共产主义哲学”——其中“无产阶级革命”本身表现在能动做人上,“共产主义”表现在社会规律上,但马克思生前没有清楚说明其关系,而被后来继承者们总结的“历史唯物主义”有一种丢掉马克思“主体人哲学”,纯粹从”社会存在决定意识”、“生产力决定生生产关系、经济基础决定上层建筑”、“社会规律决定人”认识人和社会的“唯唯物主义”性质——按其理论,像前苏联和我们中国这种生产力落后的国家是不能对立社会主义的!而对此列宁首先对其认识进行了突破在前苏联建立了社会主义,毛泽东则更继承中国哲学“精华”从人的精神意识、思想道德本质认识人,形成一种“毛泽东哲学”,在一定意义上纠正了其问题,完善了马克思主义哲学,也在我们中国建立了社会主义。——但对毛泽东哲学和这些深层哲学问题人们还没有认识,而需要我们进一步研究认识!
 最后,哲学和人的本质都是非常复杂很难认识说明的,自己志在于对其整体全面地研究认识,对此也密切注意着人们的哲学类文章,下来自己有时间也准备发表些哲学研究类文章,以与大家交流,也望能加入与张志敏同志们的讨论!
2019-05-09
评论对象: 人的本质是什么?
张志敏同志您好?你的《人的本质是什么?》这篇讨论文章很好,但由于忙未能及时发表评论现特补评如下:
张志敏同志的《张志敏:人的本质是什么?》一文对人的本质的讨论很有价值,其中有着不少独到正确见解值得赞赏——如称:“西方认为人性自私,在这样一种主导思想的作用下,实际上西方就走了一条邪路。相反,我们中国人认为人之初,性本善。中国人和中国文化一向强调人性本善,因此,中华民族有非常强大的融合力。”“人类言行是受到利益驱动的、受思想支配的……相信利益关系是人世间最复杂的关系,最使人世间变幻莫测、复杂、神奇。”“人不同于其他生命,关键在于人能发现自然规律,利用自然规律去改造自然并形成文明出来。”“人的这种主观能动性是完全有别于其他动物的,是人类最本质的东西。”“明白了人的本质,并把它当成指导思想,那么我们今后的发展就会越来越好。”“我们更好的理解我们人类的本质,就能把自己定位好。我一再强调我们要学习毛主席,因为毛主席在这方面就是一个超级大师。”等。但也有一些把握不准的看法,比如称“人性如水,决定人性的是社会环境”,又称“我们去改造社会、让社会变好,实际上是要达到让人性变好的目的。”其到底是人决定环境,还是环境决定人,还不能说清楚。再如“人性”与“人的本质”、人的“思想”及“社会关系”、“社会性”是什么关系?还不能理清其关系。
2018-12-27
评论对象: 人的本质是什么?
自己的看法是:一、人的本质是一个复杂的哲学问题,须由哲学来认识,而哲学可说其本质就是专门认识人、认识规定人的本质的——人的本质既有“天生”的“客观本质”,也有哲学“规定”的“应该本质”——以为人提供正确、真理、科学的“人本观”、“做人论”,指导人“正确做人”的 “认识和科学”。——对此直接意义上我们须从认识研究哲学,从哲学与人的关系认识上入手认识人,从根本意义上须从人的“大本大源”也即“宇宙真理”入手认识人,如毛主席讲“真欲立志,……必先研究哲学、伦理学,以其所得真理,奉以为己身言动之准,……只将全幅工夫,向大本大源处探讨。探讨既得,自然足以解释一切,……人人有哲学见解,自然人己平,争端息,真理流行,群妄退匿”! ——引自《24岁毛泽东致27岁黎锦熙的信》,正好今天红歌会网予以登载你可看看。二、具体讲,人的本质是一种复杂的“群本质”、“体系本质”,哲学可说是一种“整体辩证逻辑”的认识,对人须用哲学认识,有一种整体辩证逻辑的对人的认识!当然哲学至今还没有认识哲学和人——包括马克思主义哲学,不过毛泽东哲学已相当正确地认识了哲学和人,对此我们可从认识“毛泽东哲学”入手认识哲学和人!
三、而自己这样讲,也是看到张志敏同志也是一个很善于思考的人——对哲学和毛主席也有很正确的认识思考,对此希望能与您相互认识交流。(名哲)
2018-12-27
评论对象: 在文明变更中,我们如何学哲学
张志敏同志该文很有哲思,所提问题非常重大值得做出哲学回答!对此你也可看看《李旭之:谈基因编辑对未来的危险性》一文对转基因危害的分析。
2018-12-02
评论对象: 一世导师之金庸
吴铭的金庸“不能解决世上人人都苦”和“为了和大陆的革命文艺一争高下” “不占上风”、“不择手段”评论和郭松民的金庸“见证了一个时代的精神空虚”评论道出了金庸武侠小说的本质!
该文作者可看看《吴铭:金庸求救于韦小宝也是无奈》和《郭松民:金庸,见证了一个时代的精神空虚》两篇文章。
2018-11-01
评论对象: 蔡长运:马克思主义哲学浅解[草根话题]
蔡长运老师该文对马克思主义哲学的解释很正确——特别称“马克思主义哲学并不是专指马克思的哲学思想,而是指以马克思为代表(为旗帜)的人类最正确的哲学思想。”和对“马克思主义哲学的根本出发点”讲得很对!——但对“马克思主义哲学的根本出发点”没有具体说明!自己的哲学观点基本和蔡老师的相同,望有机会与蔡老师相识,共讨马克思哲学、毛泽东哲学。(名哲)
2018-10-23
评论对象: 特朗普那个“小人儿”
唐如松博主的时政分析文章写得都很深刻、很有看点和逻辑性,我一般都看,由于时间问题一般未能评论,本篇文章还讲到中西方文化差异问题,举例在西方文化里“威胁是可以得到好处的”, 在中国的文化里“祝福是可以得到回报的”,称“中西方的文化基因里的确有着太多不同的东西”,举例很生动、讲得很正确,对此也特作点评论表示赞赏!但您的另一段话“只要人类最终走向和谐共荣,我认为无论是哪种文化笑到最后都没有关系。只是很显然,具备侵略和排他性的西方文化,虽然裹上以了一层普世的外衣,却真的很难给人类最终的和谐共荣带来本质的好处。”其中称“具备侵略和排他性的西方文化,虽然裹上以了一层普世的外衣,却真的很难给人类最终的和谐共荣带来本质的好处。”非常正确,但称“只要人类最终走向和谐共荣,我认为无论是哪种文化笑到最后都没有关系。”有点模棱两可,实质应是具有“和谐共荣性”的文化才能使人类最终走向和谐共荣——这个文化应是中华文化,你的意思大概也是此!其次“文化”只是一种“底蕴”,人类和谐共荣不能直接由文化产生,和谐共荣性的文化也不能将人类带到和谐共荣,而是需要人的觉悟、斗争精神和正确哲学指导,用“中华神侠精神”和 “马列毛主义革命斗争哲学”去战胜“西方魔盗哲学和文化“,才能使人类走向和谐共荣!——其中“中华神侠”、“西方魔盗”是毛主席语,当前我们有只讲“和谐”丢掉“中华神侠精神”和“马列毛主义革命斗争哲学”这种情况,你应该知道!
2018-10-18
评论对象: 新文明文化史观理论创建回眸(下)
完全支持刘博老师的“新文明文化史观理论”!
2018-07-05
评论对象: 中国大战略:内建世界新中心,主导人类统一
严金中博主该文写得很有哲识,观点正确!
2018-04-13
评论对象: 3月份大家哗啦啦的站队,这究竟对还是不对?
张志敏同志最近发表的《美贸易战升级,是新冷战来到吗》、《3月份大家哗啦啦的站队,这究竟对还是不对?》、《在从未有过的大变局中我们如何应对》等文章的讨论观点都不错!
2018-04-05
评论对象: 系统性学科体系
包海山老师《中华文化之根本》和《系统性学科体系》两篇文章对人的本质都有较深刻深的哲学思考、科学认识,名哲表示赞赏、支持!——如称:“人类不能创造和改变自然规律,只能根据规律创造和改变世界。……由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的科学文化”,这表明人是能够认识规律(即事物的“道”)和运用规律创造物质事物(和自己,构成“人造事物”)“做人”成为人的,而人认识和运用规律也就是“科学”,认识和运用规律的不同形式——也可称为不同的“认识形式”、“做人方式”和所创造的“人造事物”也就是“文化”,而“文化”“记忆”着“人的信息”——首先来源于“个体头脑”之“意识”,本身也是“信息”构成的, “传承”着人的“灵魂”——“精神意识”及“做人方式”、“人的本质”,本身也构成“文化灵魂”,而“决定”“下一代人”的“生活起点、成长条件和发展形式”!
2018-02-18
评论对象: 谈一谈民族和种族问题
该文对种族问题认识研究比较深入全面、具有一定学术价值!
2018-02-14
评论对象: 万有智力:第五种自然基本力
王红旗老师该文所提出的“智力是第五种自然基本力”——“万有智力”是有一定道理的,其“理论的重大价值”如你讲也堪称“是人类认识史上的一次划时代的事件!”但我认为你的“智力是第五种自然基本力”及“万有智力”、“ 宇宙与智力同时起源”讲法不正确、科学,其正确科学的讲法应为“智力是物质的第五种力——生命智能力”!因为一、如你讲,智力、智慧只是有机生命事物才有,应是物质发展到一定结构的产物,不能称无机物质及宇宙也有智力——如不能称“石头”也有智力,否则“智力”也就是“神”、“上帝”,而“制导”着宇宙,实际所谓“万物有灵”也只能是“物质灵”——物质的“反应性”!二、按我的研究认为物质本质具有“吸引和排斥力”下的“对立统一”之“相互作用性”及其“反应性”、“发展性”、“有序性”——“结构-规律性”,其“智力”、“智能”、“智慧”应是物质“反应性”的一种发展产物——意义上是一种“能动反应”,而构成生命事物的本质和制导生命事物产生形成——作为一种“智慧(意识)性自我(主体)-能动事物”,你是把“反应性”和“智能”、“智慧”混为一谈!——所谓“智能”、“智慧”的意义包括:1、智慧、智能是一种“能动的反应”,基础是“智能物质”,本质是能“认识和能动制导物质”,其作为生命体是“智能物质及智慧”能动制导创造的,“智能物质-智慧”是生命的本质质料、制导(主导、指挥)创造者——对此生命事物也可称为“智能-智慧性事物”,其“智能”包括“智能物质”的智能,和智慧的智能,“智慧”性质上是“智能物质”“升华”出的能“认识识别-编程设计-能动制导(自身和外界)物质”的“意识”,只是“智慧”有低级高级之分——对其可分为“编程性智慧”、“经验性智慧”和“意识-抽象思维性智慧”,狭义上只有人及动物有,低等生命只有“智能物质”之“编码程序”——但也显示一种“智慧”,广义上可视生命都能智慧;2、智慧在创造生命体下构成“自我意识”及形成“生命自我主体”——作为生物广义上可视为具有“自我意识”,是一种“生命自我主体”;3、在智慧制导下生命具有“能动食取及创造外部物质使自己生活发展”性。
2018-02-04
评论对象: 万有智力:第五种自然基本力
——相应,而作为物质的“反应性”指“物质事物自身质料及力量对外界事物力量作用的回答性变化及生成”,主要对于无机物质讲,属于一种“自然被动反应”,而对于“智慧-生命事物”讲,是一种“智慧能动反应”。而被动反应包括直接作用下的“变形反应”和“生成信息”,其“生成信息”同时包括“外界事物信息”和“自身信息”——说明的是,“信息”可分为“消息性信息”和“生成性信息”,“消息性信息”相对“认知者”讲属于“外界事物信息”,“生成信息”属于事物“自身信息”和“外界信息”的结合物,本身同时  具有“识记-决定处理”自身和外界物质能力——作为“生成的外界信息”能“识记-处理”相应的外界事物,作为“生成的自身信息”和“自身身体”是一致的,能“识记-决定”自身物质,而具有事物的“意识”、“灵魂”意义!而作为“生成信息”现代科学研究性质上一组“电粒子组织”——而“反映-记录-决定处理”着“自身及外界物质”。相应智慧的基础也是一组“电信息编码组织”——只是不同“被动的反应性编码”,“智慧”首先是一种“能动生长-取食性编码程序”——亦即“生命基因”,而能制导自身生命体的生长、取食活动!三、因此,我的分类是,无机物质是没有智慧、智能的——但如你讲有“智因”,也就是“电粒子组织”,而作为“智因”的“电粒子组织”只能“被动”的“反应”外界力量,还不具有“智能”、“智慧”,只能作为智慧的“前因”、“基础”。生命事物则是智慧制导的,智慧的基础也就是“能动生长-取食性电编码程序”之“基因”;然后是动物性的“脑神经-电信号符号编码程序”之“感性思维性智慧”;最后是运用“语言文字-概念符号”的人的“抽象逻辑思维性智慧”。 只是智慧在总体上也是物质的产物,属于“物质”的智慧,但智慧只是物质发展演化到一定复杂结构——“电信息编码程序组织”的产物,不是物质开始就有智慧而称宇宙也有智慧——相应智慧仅只是宇宙演化的一种特殊、有限性质,其只能认识和顺应宇宙,而不能制导、主宰宇宙——否则成了物质、宇宙是智慧制导创造的!
王红旗老师对生命智力的研究确实是有重大科学成果的,是了不起的,我也研究哲学、研究人、人的意识及生命和宇宙,对你的文章也一直在看,从你的文章也学习和吸取了不少知识、养分,我们的观点看法也基本是一致的,该评论仅是一点不同看法,由于忙,还不能深入展开分析和交流,有空专门与您交流讨论有关问题。名哲
2018-02-04
评论员简介


我叫纪宝智,网名(笔名)名哲,自己一直研究哲学——包括马克思主义哲学、“毛泽东哲学”,试图对“毛泽东哲学”、“人类哲学”进行总结,可归于“毛泽东哲学研究”,但出身农民,工农兵学员,已退休工人,是一个纯粹的“草根学众(人)”、“草根哲学研究者”!

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创建: 2016/10/13 10:13:12
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