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评论对象: 宇宙观及宇宙的根脉
简要说明
65楼是63楼的续文,不是对64楼的回复。
2017-01-03
评论对象: 宇宙观及宇宙的根脉
科学研究,基本有两点;
一,自圆其说,不存在内在的矛盾。让读者拿作者的矛攻作者的盾。
二,言之有物,取之于实践,取之于物质世界,服务于物质世界。
其它方面则采取宽容的态度:
1,爱因斯坦的理论,目前还没有完全被证明。爱因斯坦的相对论,没有获得诺贝尔奖。换句话说,爱因斯坦获得诺贝尔奖,不是他的相对论,是另一个被实践证明的理论。这个理论,没有相对论出名。
2、初高中学的牛顿第一第二第三定律,有缺陷,所以才出现爱因斯坦等一大批的人才。
等等
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支持博主,言之有据,言之有理,就继续研究下去!
2017-01-03
评论对象: 宇宙观及宇宙的根脉
52楼
他的最核心东西是什么?你可知道?
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博主文
由此,就可以得出宇宙演化的基本框架,见下表:

    表2  宇宙组分演化表
关于暗物质的表格,无法复制。参见博主上文。
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  博主的意思,中国的哲学,有西方最新科学(现代物理学)的支持。
  (现代科学,现代物理学,潜在的含义就是:不是指高中的物理学和高中的理科知识)
2017-01-03
评论对象: 解决南海危机的上中下三策
如果美国能放下胆来,抛开他现有的成就与地位,与中国作玩命游戏,那中国又有什么放不下的呢!就算真的打碎了那些坛坛罐罐,重新回到一无所有的时代也无所谓,几十年后中国仍能重新恢复过来,而美国一旦与中国直接玩命,不论是败?是和?还是惨胜?那也必然被那些隔岸观火者乘机夺取他的世界老大地位,美国也就只能从高高在上的世界老大而变得一无所有,真到了那时美国还能有机会将老大地位夺回来吗?中国人民不好战,但也绝不畏战。
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  好。对。
2017-01-03
评论对象: 《易经》其实不稀奇(1)
易者,变化也。
易经,是古人对“变化”的理解。
人们对“外界的变化和人自身的变化”的理解,有个长期的积累过程。
博主的文章,让我们看到了这个过程。
2016-11-27
评论对象: 谁更缺乏常识
可以从两个行业思考:
1、中国高铁。2、中国汽车
2016-09-27
评论对象: 宋朝的理学(4)
理学认为,万物一理,一物之理即万物之理。理一而分殊。理在天为命,在人为性,论其所主是为心,实则只是一个道理。

    应该说,天有天理(自然的规律),人有人性(社会的规律),人在与自然和社会的互动中,把自己作为核心(所主者为心),以此与自然和社会融为一体(天人合一),这套理学理论也能自圆其说,
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   其实,朱熹的“理一分殊”,这个理论是不能自圆其说的。
   简单地说,自然界的“理”(自然规律),与人的“理”,并不相同。
   自然的“理”,到了动物世界,大致可以解释“理一”,大致相同,还是自然规律。到了人,就不相同了,人有了“思想”。“思想”可以正确地指导人去做正确的事情,也可以听信错误的“思想”去做错误的事情。
2016-05-11
评论对象: 别再忽悠大学生去创业了,会害了他们
大学生创业,不敢说反对,2元还可以摸奖中500万。
---有点不懂,老是鼓励大学生创业,咋就不鼓励大学生的老师去创业?!
    大学的老师去创业啊!
   1、如果老师都创不了业,还能指望:老师的学生去创业?还能创业成功?
    如果学生创业成功,,老师咋又不能成功呢?
   2、如果老师创业成功了,学生不就就业了吗?
2016-04-14
评论对象: 规律、法则,极大地偏解、肢解了道
“ 许多人把道解读为规律、法则、自然法则等,其实这些认识都是绝对化与片面化了的。“
先点个赞。
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  再引用博主的文章“ 许多人把道解读为规律、法则、自然法则等,其实这些认识都是绝对化与片面化了的。将道与规律、法则等简单划等号的做法,若深层追究下去,其实也是一种未得其真要的思维理路来肢解中华之道的表现。”
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  在引用的部分最后删了几个字,加了一个字。---补注。
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   从学说的角度说,我们没必要排斥西方。西方有它的缺陷,东方也有缺陷。构建和谐社会,包容。
   学说(学术)研究,(至少本人是),都是在盲人摸象。都有可能,自己就是那个“盲人”;所以我们在吸取别人的“营养”,反省自己,提高自己。
    如此这样,我们就会有更多的包容,包容学术研究。西方哲学也不是一个鼻孔出气的,西方哲学也有部分可取之处的。
    从社会价值观上,我们可以不包容西方的价值观。钱不是一切的主导。元很强,很块亡。清朝吸取教训。
    社会价值观,只是哲学的一部分。我们反对西方的社会价值观,不能说西方的哲学就没有一点点合理的地方---我的意思,肯定西方哲学的逻辑推理的思维(数理逻辑推理的思维方式)。
   (接电话了,要干活了,有空再续)
2016-04-12
评论对象: 什么才是中国真正的危机?
小时候听到的歌:--清早儿去撒网,晚上回来鱼满仓--。
科技、科技创新,就是捕鱼。
现在“鱼满仓”回来,岸上等待的都是鱼贩子(金融机构).
鱼少了,渔民可能提高一点价格;渔民涨一块,鱼贩子卖给二级鱼贩子就涨十块,二级鱼贩子(零售)由于价格涨了,销量下降,但一天的收入不能降,于是就翻一番卖给居民。
  鱼多了,“多收三五斗”,价格降了,渔民降一块,鱼贩子卖给二级鱼贩子,当然也降了,市场经济嘛,物价要波动嘛,要反应出市场的需求嘛,那就涨九块吧。二级鱼贩子,根据销量与收入,那就翻一番少一点点吧,不行再少一点点,一点点。
   ---我们希望这个二级鱼贩子不是“房地产商”。
   ---但,可怕的是,捕鱼(科技企业,实业公司)觉悟了,风里来雨里去的,看过了湖里荷叶菱角等风景,捕鱼没有鱼贩子收入高,那自己也当鱼贩子好了,能当一道贩子更好,二道贩子也行,再不行,就创新出三道四道鱼贩子。
2016-04-07
评论对象: 禁摩限电:深圳有关部门瞎胡闹!
中国青年报  李方 体

  我知道这样说会有一大堆公知和良心人士反对。我给你们讲一个故事。几年前,我的一个女同事,刚毕业,花儿一样的女孩。有一天早晨,就在中关 村这边,被一辆电动自行车把小腿撞成粉碎性骨折。我是她领导啊,飞奔去医院,女孩脸色苍白,安静地躺在病床上。我们能说什么呢,肇事者是个快递小哥,他根 本赔不起啊,还为难他干什么呢。几年后女孩早离职了,我还惦记着,和她有联系的同事告诉我,没有后遗症是不可能的。
2016-04-07
评论对象: 禁摩限电:深圳有关部门瞎胡闹!
摘录《中国青年报》2016,4,7.标题《为什么说电动自行车是占了大家的便宜》(可网上搜素)
为什么说电动自行车是占了大家的便宜
2016年04月07日07:47   中国青年报  李方

  我觉得4月1日和11日是值得纪念的日子,因为深圳和北京(10条街)先后禁止电动三轮车和电动两轮车。这让我觉得后半生有希望岁月静好,而不是说不定哪天葬送在电动莽撞小哥手里。

  我知道这样说会有一大堆公知和良心人士反对。我给你们讲一个故事。几年前,我的一个女同事,刚毕业,花儿一样的女孩。有一天早晨,就在中关 村这边,被一辆电动自行车把小腿撞成粉碎性骨折。我是她领导啊,飞奔去医院,女孩脸色苍白,安静地躺在病床上。我们能说什么呢,肇事者是个快递小哥,他根 本赔不起啊,还为难他干什么呢。几年后女孩早离职了,我还惦记着,和她有联系的同事告诉我,没有后遗症是不可能的。

  真的,我恨电动自行车。它们来无影去无踪,三四十公里的时速,不蹭到你衣服你根本听不见动静。它们在自行车道和机动车道上撒着欢地钻来钻 去,看着它们,我头一次有了老人的感觉,颤颤巍巍的感觉,当它们远远杀过来,我站着根本不敢乱动,不知道自己会被怎么“处理”。这会一直是我后半辈子的恶 梦,毫无征兆地突然身体腾空,重重摔在地上,有个骑电动自行车的家伙愣在那里,用充满恐惧的眼神打量我……

  这不是我一个人的恶梦。你可以去任何城市的社区论坛,搜一下电动自行车,看看市民们怎么说。事实上,这也是深圳禁止电动自行车的依据,深圳 相关部门公布了这几年市民写信投诉的数量,几百封。你知道,只有“奇葩”才会给政府写信,他们背后,应该是几何级数的不怎么奇葩的像我这样的普通市民。

  当然你可以说,立法啊依法行政啊不能搞一刀切啊那些穷苦人怎么办啊?是的是的,电动自行车国标已经执行十几年了,自重45公斤以下,时速 20公里以下。2013年新国标还放宽了些,55公斤以下,时速30公里以下。可谁听你的啊?北京400万辆电动车里边290万辆超标,你街边随便攒辆车 就能开出四五十公里的时速吧!

----非有意断章取义,草根网评论字数有限。余下,网上看。
2016-04-07
评论对象: 道与哲学,一开始便走上了不同的道
可变之道---人一生中处于不同时期---“状态”。
人的一生中经历各种不同的时期,角度不同,站的位置不同,或者说,处于不同的“状态”下,对“道”的理解与感悟不同,甚至是对立的。
  1、顺境、困难时期,痛苦时期;
  2、开车时,看行人;自己是行人时,看开车的;都说对方不遵守交通规则
  3、当员工时,看领导;当领导时,看员工;都说别人不对,都会说出一大堆的“道”。当领导时的视野、境界与员工时期不同;悟出的“道”也深,懂的“理”也多。可当自己被贬职了,再当员工时,又会重新审视自己当年坐在主席台上说的话,晚上无人时,内心又会重新悟悟以前的“道”。
  (暂到此,有事了,回头再续)
2016-04-03
评论对象: 中国进入全球第三轮金融大风暴前的“静默期”
小时候听到的歌:--清早儿去撒网,晚上回来鱼满仓--。
科技、科技创新,就是捕鱼。
现在“鱼满仓”回来,岸上等待的都是鱼贩子(金融机构).
鱼少了,渔民可能提高一点价格;渔民涨一块,鱼贩子卖给二级鱼贩子就涨十块,二级鱼贩子(零售)由于价格涨了,销量下降,但一天的收入不能降,于是就翻一番卖给居民。
  鱼多了,“多收三五斗”,价格降了,渔民降一块,鱼贩子卖给二级鱼贩子,当然也降了,市场经济嘛,物价要波动嘛,要反应出市场的需求嘛,那就涨九块吧。二级鱼贩子,根据销量与收入,那就翻一番少一点点吧,不行再少一点点,一点点。
   ---我们希望这个二级鱼贩子不是“房地产商”。
   ---但,可怕的是,捕鱼(科技企业,实业公司)觉悟了,风里来雨里去的,看过了湖里荷叶菱角等风景,捕鱼没有鱼贩子收入高,那自己也当鱼贩子好了,能当一道贩子更好,二道贩子也行,再不行,就创新出三道三道鱼贩子。
2016-03-30
评论对象: 研究佛学要以理性批判方法正本清源
摘录: “ 研究佛学要正本清源。
   何为本源?佛经为本源。
   后人特别是近人、今人的传教说论,则不是本源,一概可以视同放屁,不足取信。”
  -------
  说实话,我有点怀疑这两篇文章,是不是何先生的亲自执笔?
   ----
    1、佛的说话,一般是慢三拍。
    2、佛的几条戒律之一,什么的,我记不清楚,意思是不说脏话。
    3、“一概可以视同放屁”,好像是脏话啊!
    4、如果释迦牟尼佛当年要说某人是放屁,那么某些小网站就可以以此为广告了。
    5、普通人的影像,刀架在脖子山,佛说,施主,放下屠刀立地成佛。如果佛说:你威胁我,那是屁话。如果佛再说,你他妈敢威胁我,我-----
2016-03-30
评论对象: 道与哲学,一开始便走上了不同的道
回复39楼40楼与42楼
1、单就字面的意思,博主的话,确有值得商榷的地方。
2、科学的概念含义很广泛。博主的意思,可能是指“自然科学”。试试看:
     “第二,我们的生活、人类的活动,并非都是在自然科学的指导与支配下完成的。第三,自然科学也同样不能自己解释自己、证明自己。”
     这样的解释,好像还不能符合博主的意思,也不符合晨月的意思。
     那就再换句话说:与自然科学相对的还有社会科学,社会科学的任务之一是解释人自身的精神活动,解释人的“主体”是如何活动的?
     目前的社会科学,真的没有解释好:人自身的问题。
2016-03-28
评论对象: 佛学本体论:四大皆空?
对何先生一直很敬佩,何先生的文章,本人几乎有时间就会看的。
无论何先生的文章,观点如何,从不敢置喙。
但看了何先生的下面几句话,一定要说:
“这一分别非常重要。我窃以为,据此,佛学所论之四大,实际阐述的就是物质的四相,四态:

    ——地元素象征物质的固态。

    ——水元素象征物质的液态。

    ——风元素象征物质的气态。

    ——火则是物质的一种极特殊形态。”
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     先看一个类似的阐述;
   1、当我们说,物质由分子构成,分子由原子构成,原子有质子(正电)与负电子构成。
      ----道家,阴阳学派笑了:正电子是阳,负电子是阴,。老子早就讲过了,早就预测了,中国的文化,是根本。西方的错误。
       我们爱中国的文化,但中国文化,本人觉得不需要这样的自信。
    2、老子的道,有它的存在价值,有的合理地方,有许多值得研究的地方。
    3、但我觉得,老子的时代,他本人连分子都不知道,他怎知道原子。
    4、抬杠了不是?老子可以知道分子,老子知道化学分子式吗?他不知道化学分子式,他去研究正负电子,干嘛?
    5、我们对古人所说的道理去理解,其实是根据我们自身的经历去理解。八十年代人说北京大啊,九十年人说北京大啊,现在的人说北京大啊!事实上,北京就是大啊!我们现在看着北京的地铁网,看着北京的五环六环说,北京大啊!你看,八十年代的某某早就说过:北京大啊!
2016-03-27
评论对象: 哲学及整个西学,为何走向了孤立自闭?
1楼laobaixing‘a:
在中国,乃至整个的当代世界,避开毛泽东的哲学而谈哲学的发展,乃避开太阳而点蜡烛也!
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    事实如此。
    博主任重道远啊。
    期待博主把“道”,从多种角度加以阐发;让越来越多的人,知道“道”的存在,去关注它,研究它。
2016-03-18
评论对象: “悟道”的自我评判标准
佛的“开悟”“顿悟”,与道家的“悟道”,有一些不同的地方。
博主说说的“不动心”,应该是佛的“顿悟”“开悟”。---在静中求平衡(心理平衡)。
道家的“悟道”,简洁地说,应该是“动心”。王阳明主张“天人合一”,“天”是动的,那人也是动的。(自然界是动的,人也是动的。)---在动中求平衡(心理平衡)。
  当然,佛与道,在本质上有相同的地方,顺应自然,顺应本心,自己生活得更好。
2016-03-15
评论对象: 所有思想者都要先搞清一个问题
补充说明两句:
  4、外部世界的“道”,与头脑里的“道”。
    外部世界,有它的活动规律,客观规律。是我们所说的“大道”。
    外部世界,最终要反映到人的大脑里,在头脑里形成“道“。(31楼的阳眼阴眼看世界)。
    我们在自然科学方面取得了辉煌的成就:登月、导弹、航母、汽车、空调、高楼---,这些是自然之“道”。这个方面没有争议的。
    可涉及到人与人交往,生活态度,心理问题等等;涉及到大脑内部的活动规律,或者说涉及人如何认识外部世界、人如何把握内心世界时,争议就多了。---这些是大脑里的“道”,是我们经常说的“道”。
    ---- 为大家提供思考的素材,抛砖引玉。
2016-03-14
评论员简介

业余研究哲学三十年。发现中国传统的“道”、佛的“顿悟”,与西方哲学的“无(潜)意识”、“本我”、“存在”、“物自在”、“经验”、“人的主体”等等,名称不一样,其实所指的“事实”(或者说东东)相同---都是指大脑里的“感性认识系统”的活动。这个“感性认识系统”(人的经历、人所看到的事情与实物,但不包括所听到的话与所看到的文字)活动,不同于大脑里的“思想”(理论,语言文字)活动---大脑里有两个系统在活动。它们是如何联系与区分的,这就涉及到“身”与“心”的问题。本人提出解释理论有:一 “外物在大脑里一分为二”。二 “思想由语言文字表象构成”。三 从“想”与“做”的角度来区分大脑里的两个系统活动:“做”的时候,“感性认识系统”活动了,人也有了感情、情绪化;如果仅仅是“空想”的时候,人没有感情产生,也不累。大多数时候,是两个系统在同时活动,所以掩盖了大脑活动(思维)的实质。(可以拍砖,但引用此理论务必注明出处)。大脑里每个感性认识都可以具体分析,只是有点麻烦。应聘工作,选聘总经理时,单位除了考核理论,还要考核经历简历--感性认识系统。创新创业时,风投公司也要考核老板的经历的啊!试破译人类身心之谜。
 

统计信息
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