15986609650 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 价值的认识过程
其实也没必要非要跟别人辩解价值是什么,每个人认识中的价值是不一样的,价值只是个名词而已,只是按照传统的逻辑其实价值的单位不是元,而是小时,没有什么等价交换,所有的交换都不是价值的交换,而是权力义务的交换。价值可以创造,使用权也可以创造,但是权力和义务没有办法单方面创造,不存在没有权利人的义务,也不存在没有义务人的权利,归根到底就是权力和义务,债务和资产,货币只是央行的债务和普通人是资产而已,跟单位是小时的价值没有一毛钱关系。
2018-09-13
评论对象: 无论做实业还是投资都需要研究价值
说到底价值就是人跟人之间的债务关系,归根到底是谁支配谁,谁控制谁,谁统治谁的问题。
2018-07-05
评论对象: 贸易战会越打越欢
是这个道理,某些人不是不懂,只是屁股坐到哪一边的问题,依靠人民,为了人民,解决问题的方法会有很多,而且处理起来会得心应手很多,不像现在缩手缩脚,看看某些人的表演,呵呵。
2018-06-29
评论对象: 不要迷信西医仪器,看病还得靠中医!
上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。 幻想一下你把仙丹送给凡人,凡人把头一歪,啐口道:“骗子”  这有什么值得生气的吗? 医道不显,只能说福报未到,强求不得。
2018-04-25
评论对象: A股市场更应做独角兽的“孵化器”
愿望是美好的,可惜最后还是做独角兽的接盘侠。
2018-03-20
评论对象: 想停就停 上市公司停牌太随意
想管就管,不想管就放手,监管也很随意。
2018-02-11
评论对象: 价值投资:市值小于公司现金的股票
应该还是每股净资产没那么多的原因吧,刨去负债净资产只有2.5个亿。当然如果经济形势来个急转直下现金还是管很大用的。
2018-02-08
评论对象: 好坏是无法分清的
如同作者常说的资产=负债一样,被很多人讥讽,其实都是各说各话,此资产非彼资产而已,对于整个宇宙来说,哪里有什么价值创造,人类所获取创造的东西无非就是把对自己无用变有用,同时也是把其他东西需要的从有用变成无用而已。永远不要小看大自然的力量,予以予求,必受其咎。
2017-08-25
评论对象: 好坏是无法分清的
作者越来越开悟了,确实凡事没有好坏,立场(利益)不同而已。真正做到天人合一,把自己看成这个世界的普通一分子,不执着于‘我’,便不会有烦恼和困惑。
2017-08-25
评论对象: 河南开封蒜薹价贱已伤农
种什么因,结什么果,天地不仁,以万物为刍狗,都没什么大不了了,人心不古,地球要灭亡,又能如何,该咋地咋地。
2017-05-05
评论对象: 2017年和2018年是大多数人资产减少的年份
所有的东西都有一个大前提,大前提不准判断就会不准,不要以最好的善意去猜测某些人,委内瑞拉似乎也不是不能接受的选项。
2017-04-20
评论对象: 经济学的今生前世
世界上不存在绝对的共赢,人类的共赢,其他物种遭殃,全物种共赢,地球宇宙遭殃。可以说不止价值不是创造的,使用价值也不是创造出来的,空气,粮食难道是人类创造出来的?对人类有价值的东西对别的东西可能是垃圾,反之亦然,人类也只是大千世界中的一环。价值是创造出来的,也是破坏出来的,价值不是创造出来的,也不是破坏出来的,心之所至,无价亦有价,心之无视,有价亦无价,天地广阔,但凭心之所使。
2017-03-27
评论对象: 经济学的今生前世
只想勉励作者,其实你并不孤独。
世界上的万事万物自有其存在的道理,不需要搭上自己的心情去无端呐喊。
2017-03-27
评论对象: 企业税费竟是利润4倍的再反思
企业的利润越大,人民越穷,利润是需要变现的,有多少利润就意味着需要多少负债来平衡,当没有对应的负债平衡利润的时候经济危机就爆发了。
2017-01-22
评论对象: 艺术最高境界中真善美的核心意思是什么?
自然的东西就是美的,瑕疵不是自然造就的吗? 心安了一切都是美的。
2017-01-17
评论对象: 新经济学原理写得慢
好好的国有企业都被他们倒了,说什么国企亏损,亏给了谁,得到福利的是全体人民,现在倒好了,盈利了,盈的谁的利?
2016-11-04
评论对象: 增加居民财产性收入,不依赖房地产依赖谁?
中国迫切需要提高的不是什么财产性收入,而是劳动收入,别把什么总经理,董事长之类的收入当做劳动收入,真正的中下阶层的劳动收入占比提高才能提高整个社会的发展潜力。
2016-10-28
评论对象: 佛教的“创立”说和“起源”说应该分析讨论
http://blog.sina.com.cn/u/2669156597 有缘者观之
2016-10-27
评论对象: 金刚如是我闻
万物之变,在始与终,始终之间,曰势,犹两仪之鱼眼,犹马僵牛椦,牵之而动。是故阴阳互易,皆起于势,孤阴不生,独阳不长,万物负阴而抱阳,阴阳和合所以终,此之谓也,负阴者,其性本阴,犹寒冰,遇热而化;犹电池之一极,电殆则已。
人之于世,如电与车,先天之精为电,身之为车,精之耗以为车之快,及其末,寿之终也,是故身无恙不足以保天命。内经曰,今时之人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰,诚不欺我也。

精益则寿延,益精之法,可得乎?精者,人之势也,其在神。天下大势之极,在热二律,其可逆乎?况人不知神之为何?热二律言,热仅自发由热物及冷物,其然乎?倒果以为因也,何谓热物,何谓冷物,吸热所以谓之冷物,发热所以谓之热物。我有一物,名曰舍利,不增不减,不垢不净,不吸热,不散热,温度几何?又一物,只吸热不发热,温度几何? 又一物,只发热不吸热,温度又几何?天道有常,时移势易,如环无端,是故庄子曰只取其中。

势者,犹人之目,一山还望一山高,永不止于本性,以致天年尽而入轮回之彀。

快而取巧,不如静而守拙,眠而无梦,一夜短于一瞬;苦海无边,心止方才是岸,舍利无念,一刹即是千劫。
2016-10-26
评论对象: 哲学,哲学的统一,新哲学
万物之变,在始与终,始终之间,曰势,犹两仪之鱼眼,犹马僵牛椦,牵之而动。是故阴阳互易,皆起于势,孤阴不生,独阳不长,万物负阴而抱阳,阴阳和合所以终,此之谓也,负阴者,其性本阴,犹寒冰,遇热而化;犹电池之一极,电殆则已。
人之于世,如电与车,先天之精为电,身之为车,精之耗以为车之快,及其末,寿之终也,是故身无恙不足以保天命。内经曰,今时之人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰,诚不欺我也。

精益则寿延,益精之法,可得乎?精者,人之势也,其在神。天下大势之极,在热二律,其可逆乎?况人不知神之为何?热二律言,热仅自发由热物及冷物,其然乎?倒果以为因也,何谓热物,何谓冷物,吸热所以谓之冷物,发热所以谓之热物。我有一物,名曰舍利,不增不减,不垢不净,不吸热,不散热,温度几何?又一物,只吸热不发热,温度几何? 又一物,只发热不吸热,温度又几何?天道有常,时移势易,如环无端,是故庄子曰只取其中。

势者,犹人之目,一山还望一山高,永不止于本性,以致天年尽而入轮回之彀。

苦海无边,回头是岸,眠而无梦,一夜短于一瞬;快而取巧,不如静而守拙,舍利无念,一刹即是千劫。
2016-10-20
评论员简介

明悟世界本源,了悟自身因果。
 

统计信息
创建: 2015/12/23 14:28:36
评论: 0

访问: 4507

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号