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评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
118楼曹耀成:
    可您一上来不是探讨理论问题,而是拿“非法社会组织”舞起来,究竟意欲何为?
2018-04-12
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
117楼曹耀成:
    以前对您没太多研究,而随着您三次不客气来找茬,我才注意到您对马克思主义的信仰并不那么坚定,由此我也就在心里不那么将您作为同志了。
2018-04-12
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
113楼:
    能够钻研一下中国传统文化,这对您也算是种进步,尽管这种进步来自于想反驳我。
    不过,可惜的是,你对传统文化的儒道释(注意它们的排序,“释”要放在最后)理解有些肤浅,比如“道”,其基本解释是“一阴一阳谓之道”,这句话的本身就包含着宇宙的起源。说到底,“道”再向上追就是《易》(“道”是对《易》的进一步解释),而儒道释就是由《易》所统领。《易》的现代解释,应该就是运动,所以,中国传统文化的基本观点属于运动观。而用运动观统一理解中华文明和马克思主义,以及现代科学,就能够统一起来了。
    我这样给您点拨一下,您再试试,看看是不是可以加深一下对中华文明和马哲辩证法的进一步理解。
    这也让我给您操心,累死我了。
2018-04-12
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
112楼北安:
    虽然您一直想通过抓话巴将我驳倒,但不管怎么说,这一楼还是把你给逼出了一些对马克思主义的理解和认识,这说明对你的基本判断是正确的,说明你还是能够坚持马克思主义,只不过对其的理解有些肤浅,也说明,一直没把你当成坏人是对的。
    看你这一楼,虽然想陈述你对马克思主义的认识,但却采取了大水漫灌的方式,什么都说到了,但等于什么也没说,只是喊了一些口号,没有将马克思主义的立论基础和基本观点讲出来。但不管怎么说,这一楼你还是懂了些脑筋,不管是被逼的还是自觉的,总算较以前是种进步,还是得给你口头表扬一下。
    至于您想抓我话巴的那个地方,本文示意图中的“建议”就讲出来了,请自己看吧。其基本观点就是不赞成您那种“阶级分析法”。
2018-04-12
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
111楼碧海长空:
    你什么东西也说不出来,说了一下还是印度的“婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗”之类,希图拿这些唬人,结果拿照妖镜一照全露馅儿了,还是歇歇吧。
2018-04-12
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
伙计:
    你那种特洛伊小九九,难不倒我。
    其实,你并不适合于讨论理论问题,只适合于犟,犟不过别人就胡搅蛮缠,要不就粘贴灌水。
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
老曹:
    我现在对您的看法怎么有所改变?在以前,您可以说是我在草根网最尊敬的一位学者,敢于与不正确言论和思想作斗争,也思维严谨,并且知识丰富,也认为您可能属于很能理解我的人,但您何苦要改变我对您的看法?
    您只愿意听人到您那里吹捧,听了心里可能美滋滋的,并且还自己端个酸架子,还有些高傲,现在您的形象怎么在我心里就高大不起来了呢?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
104楼:
    难道信仰马克思主义不对啊?难道将马克思主义与中国哲学相结合不对啊?
    你一直是阶级斗争思维,可改革开放后,中共取消了“以阶级斗争为纲”,难道不对了?难道对这一问题进行深入研究不对了?难道你们拦护着不让研究就是坚持马克思主义了?
    至于名称问题,它既坚持了中国哲学思维,又坚持了马克思主义思想,并且结合了近现代科学成果,它本来就属于从中国哲学与马哲唯物主义之根上生长出来的,那您说该是个什么名称?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
103楼老曹:
    作为一名党员,最起码首先要信仰马克思主义,难道这不是最起码的吗?难道信仰马克思主义比信仰儒学丢人吗?为什么不敢说出一个共产党员最起码的信仰?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
老曹:
    不管您如何指责我,但最起码我一直没有丢弃马克思主义,仅凭这一点,就不会比您对马克思主义信仰差到哪里去?
    现在可以试试,通过运用中国思维解读马克思主义,那些反对马克思主义的人,是否还敢于到这里来挑战?您大可以鼓动他们前来,我保证敢于应战。不信就试试,看他们哪个能够搬倒中国化了的马克思主义!
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
老曹:
    记得您前面自我介绍中曾声明自己属于“党员”,为此,许多人曾与您理论过多次,为什么现在又取消了?
    您是个很严谨的人,既然自己是党员,为什么不在简介中声明自己首先信仰马克思主义,而是只信仰儒学?这可不够严谨啊。
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
98楼老曹:
    恐怕不像您说的那样吧?您的简介是这样说的:【昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。】
    恐怕复古思想,也多少有点吧?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
老曹:
    那么,在此我就要继续请教一下了。
    恩格斯所说的唯物主义“本原”,这是不是属于马克思主义?
    按照恩格斯的定义,对“本原”问题,结合现代科学继续进行深入追究,这是不是属于马克思主义?
    按照恩格斯“本原”来解释唯物主义,并能够进一步解读马恩原话,这算不算马克思主义?
    如果不算,那算什么?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
94楼曹耀成:
    “主义”是那么随意的吗?
    关于这个问题,我也曾思考了许多时间,并且在前文一开始就对其进行了解释,是根据大家的用语习惯来确定的。如果马克思主义不可以进行深入研究,为什么还称为“中国特色马克思主义”?为什么还要称“中国特色社会主义”?
    难道马克思主义只有一种模式?那么,它究竟是一种什么样的模式?您能谈谈吗?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
老曹:
    我一直很尊重您,并且一直避免与您发生口角,可您今天又找上门来,那可别怪我说话不客气了。
    说真的,要说就知识来讲,我不如您,因为我没有那样好的记忆力,也不去记那些东西,因为太枯燥,但要说理论和哲学,我还能对付一气。
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
怎么?将中国哲学与马哲相结合,难道也不对了?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
89楼曹耀成:
    要不,那就将其改成“中国曹耀成主义”,成吗?
    如果不称作“中国马克思主义”,该称作什么主义?
    还是再仔细读一读习总《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》再说吧。
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
87楼曹耀成:
    这是你能随便解释的吗?坚持马克思主义中国化方向,难道不对吗?那么多“中国马克思主义”研究机构,难道他们所研究出来的结果会是属于“中国曹耀成主义”?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
85楼曹耀成:
    这是您对“婆罗门、刹帝利”的解释,他那样说了吗?他如果是那个意思,为什么不直接说其是属于西方的“神权、王权”,非要拐弯拐到印度教派去干什么?用得着您来给解释吗?
    莫非那个“碧海长空”的账号属于您另一个马甲?
2018-04-11
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
再说,我通过科学考察进一步解读中国古代哲学,难道不正确?如果有哪些地方不正确,您尽可以指出来。如果将其与马克思主义相结合有哪个地方不对,您也可以直接指出来,我对此求之不得。可您并不这样做,而是上来就影射我属于民政部所要取缔的“非法社会组织”,那么请问,我与谁搞什么组织了?是否还有第二个人?我这究竟属于一个什么名称的“非法社会组织”?是否有什么行动纲领等?又都进行过什么非法社会活动?都有哪些犯罪事实?请您给一一指出来。
    您上来不进行学术探讨,而是拿“非法社会组织”来说事,究竟是什么意思?
2018-04-11
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破除对一切理论和权威的迷信,运用0根思维,探索宇宙和人类社会的诞生、存在和运动,由此而揭示其基本矛盾和特殊矛盾。愿与众网友共同探讨并交流提高。
 

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创建: 2015/2/6 9:16:20
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