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评论对象: 中国“命中注定”要当美国的“小三”吗?
我国改革开放后,美国是想对中国非礼,打着自由和经济全球化的旗号,冠冕堂皇,但在中美的经济交往中,究竟是美国办了中国,还是中国办了美国?小的方面很难说,但从大的方面说,现任美国总统特朗普自己说中国对美国非礼,抢走了他们工人的饭碗,想关起门来不让办了。于是中国说,咱们是夫妻,你不让办怎么行啊?这应该就是“中美夫妻关系”的历史和现在。
    现在,中国想“自由”,而美国则不想让“自由”,目前是不是这么个现状?
    那么,中美现在这种关系,究竟谁是“夫”,谁是“妻”?谁是非礼者谁是被非礼者?
    这“被窝”里的事,美国总统应该比张博主要清楚,更有体会,不然他不会那样抱怨。  
2018-03-31
评论对象: 期待“红旗河”伟大构想早日变成现实
将沙质改为土壤的特殊材料,将其少量与沙子混合,遇水即成土壤,可以大规模将无法存水的沙漠迅速变为可以含水、蓄水的土壤,
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    也注意到这条消息了,很有前途。
2018-03-31
评论对象: 中马主义原理展示
65楼zzh201389:
左老先生:您所发表的几篇文章,我基本都拜读过,但也想借此就您的关系学请教一下,不知是否愿意赐教。
    比如先生所谈“因果关系”,其实它也存在于辩证法中,如生产力与生产关系(量变质变规律),就应该属于这种关系。而在自己对中国哲学的探索中,它则属于事物纵向运动中发生的一种关系。由此,您所研究的“关系”,实质还是属于一种运动,因为没有运动就不会发生这种“关系”。
    我这样说,不知您认为可否?
2018-03-31
评论对象: 中马主义原理展示
61、62楼zzh201389:
    左老先生:看来,老先生还是不肯教我?
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
61、62楼zzh201389:
    左老先生:好久不见,近来可好?
    看到您的账号,知道是您,但您全名却想不起来了,查了一下才又重新搞确实。
    宗教与神话传说固然不可信,但您老先生最终只说了个“实事求是的精神”,又似乎什么也没说,不知是想当老好人,还是有意回避问题,反正给我的印象是,您学问很好,但有些瞧不起人,好像挺傲气。难道这次看出问题,还是不想给指导一下?
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
(续)
    3)所以,目前主攻社会科学,错了。还是主攻身体健康长寿的学问吧。争取在这个方面首先取得突破可能性较大,只是老兄你一个人的认识吧。
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    我早就注意到了。包括去年还在世的潘德福老中医的文下自己就发表过看法,只攻中医解决不了彻底问题,因为“气一元论”或宇宙本原问题没有解决。即便宇宙本原问题解决了,人类本原呢?它与宇宙本原有何区别?其运动规律又是怎样的?这些基本问题解决不了,就难以解决中医药的问题(那属于小打小闹)。
    既然中医药问题都解决不了,又如何能解决“身体健康长寿的学问”?
    我所发布的观点,其实其中有不少是从草根网网友观点中挖掘出来的。经过长时间观察,事实上已经有些人并不反对我的认识。您可能对此没感觉,但我早已感觉到了。
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
58楼中华术数:
    1)但目前宇宙本原问题有待于科学界最后确认,请问楼主现今的科学家能在什么时候确认;宇宙本原问题?那些科学家们转变物质思维需要时间,需要多长的时间?
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    这个问题,可能需要的时间很长。首先,我们国内的一些专家从小被灌输的就是物质思维,他们既有观念的本身就很难转变。即便个别科学界(目前还没有发现)有所意识,也会被整个科学理论界这块板结的土壤所压制,论文或专著根本不让发表,被扼杀于萌芽中。
    还有,这也需要整个世界科学界的认可,单纯一个国家也难以做到,它绝非轻而易举。即便我们的科学家们认识到了,对此也要慎重了又慎重,不敢贸然下结论,因为它太过于事关重大。
    所以,这个时间有可能会拖得很长,因为这一点的转变将引起整个理论体系的大革命。有史以来,世界科学界到目前为止,实质上才发生过一次大革命,即物质科学替代神创学说,到现在这场革命也不彻底。你想如再发生一场大革命,过渡期能短得了吗?

    2)而人类社会的问题却是较为清楚,是丛林法则吧?资料也比较具备,真的假的?
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    丛林法则属于达尔文的进化论,而根据恩格斯的人类起源论,结合我国的四维哲学,可以产生一种新型的人类进化论,我一系列文章一直都在强调这一点。
    资料不在多而在实,恩格斯“劳动创造了人本身”这一句话,它在社会科学中就抵得上千千万万的大砖头著作。
(待续)
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
老鼠也有戏猫的时候。
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
最后两个填空就是黑猫白猫,其病就是爱捉老鼠。
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
52楼:
    哈哈哈……总算把你调过来了吧?
    你不来总觉得缺了点什么。老鼠不来,猫去捉谁啊?
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
这次没想到,北安先生也能这么赞同这篇稿子(他不反对,那就是赞同了),对此特致以真诚的谢意!
2018-03-30
评论对象: 中马主义原理展示
49楼中华术数:
    从研究宇宙入手是正确的,首先将宇宙的基本问题搞清楚,这符合古代的顺序思维,我也是这样走过来的。但目前宇宙本原问题有待于科学界最后确认,那些科学家们转变物质思维需要时间,而人类社会的问题却是较为清楚,资料也比较具备,所以,目前主攻社会科学,争取在这个方面首先取得突破可能性较大,并且也属于我国所急需。
    从大的原则上讲,我国古代的“天人合一”没有错,是正确的,但这样太笼统,容易将人们导致天道与人道不分,并将它们两者的界限和相互关系模糊掉。比如宇宙是如何诞生并演化的?人类社会是如何诞生并演化的?它们两者一样吗?如果不一样,那么,它们不一样在哪里?等等,这些都需要搞清楚。如果搞不清这些问题,而盲目地说“天人合一”就等于什么也说不清楚。
    实话实说,我对0的研究,主要在对宇宙的考察中(您可能没注意我那些考察稿),那个阶段早已过去了,自己正是以它为基础而探索人类社会的。至于“修心;养心”等这些问题,这篇稿子中所说的意识形态,已经将这些包括在内了。
2018-03-29
评论对象: 大转折
26楼北安:
    …………………
    五、那么那帮子有没有呢?有。其中老段就是典型的代表,用轻佻的语言和极其不负责任的态度来评价朝鲜的行为和中朝关系从而透露出浓重的大国沙文主义气息。当然现在他的这些言论没有了,因为他善变。但是我相信如果有适当的机会他还会表现出来的,因为他认为中华崛起不过是帝国崛起。
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    哈哈哈……怎么又把我捎上了?难道在我那边给你毛摸得还不够顺?那要不你就去找老犟军,让他给你来点那个啥基因,那可是他老人家的绝活。
    咱那不叫“善变”,而是太极,将你那恶言恶语消于无形。
    不过,我似乎看出,您对我们的“中华崛起”,似乎总有些心里不是滋味,不知您是精那个啥?
2018-03-29
评论对象: 中马主义原理展示
中华术数好!
    我已经将那一句补充修改进其它博客中去了。
2018-03-29
评论对象: 中马主义原理展示
46楼:
    中华术数好!
    本文内容为社会科学,其示意图指的是人类,那个0不是宇宙的起点,而是人类的起点。
    不过,老兄的提示倒提醒了我,“中马主义”也应该包括自然科学,所以,自己又在其中加了个括号,注明:(也由其带动了对中国古代哲学文化以及现代自然科学的解读)。
    这就是集思广议的好处,多谢指教!
2018-03-29
评论对象: 中马主义原理展示
44楼lichealee:
    欢迎李老师前来指导!
    赞同先生“人类历史发展的阶段按三大阶段划分更科学、更符合历史发展规律”的说法,其实质就是神创说、物质观,下一步应该是能量观(即我国古代所说的“气”)。而西方近现代发展快,主要是因为其物质观科学,一旦转型,它就不行了,因为中国早就是“气一元论”,并且运用了几千年(尽管有待于进一步完善并现代化)。
    不过,目前步子不宜迈得过快,循序渐进较为妥当。
    事物是慢慢转化的,比如两三年前要是质疑物质观,会有很多人难以接受,但现在就可以说了。
2018-03-29
评论对象: 中马主义原理展示
41、42楼chinachenhao888:
    感谢先生前来指教!从先生的一系列发言看出,您很博学多才,令人敬佩。
    关于佛学,自己了解不多。为此,15和16年,自己曾与一位叫安律德(居士)的网友打嘴仗打了一年多,与其他网友也有所交集,对佛学多少有了些了解。我现在还有些想那位伙计,我虽然闹过他,但他在本质上还是爱国的。
    从情况分析,佛学主要侧重于意识形态方面,能够弥补传统道学与儒学的不足,比如“天堂与地狱”等,本质上是崇尚真善美鞭挞假丑恶,这一点应该继承,不能像我以前一样一味地予以否定。其缺点就是不能“唯物”,不能将真善美落到实处。
    其实,自己与大家所探讨的马克思主义中国化,就是将其吸收进中国的《易经》和《道》中来,从而对我们的中华文化予以补充完善。
    现在的“政治经济学”,侧重于您说的“生产力”或“干”,但意识形态探讨则不足,这是实情。所以才需要进一步探索。
2018-03-29
评论对象: 新时代倡导历史唯物辩证主义:哲学的必要性
3楼lichealee:
    看来您就是博主了。发觉我们的探索有些相同的地方,我那篇稿子昨天已经在草根网发出来了,请给予指教。
2018-03-29
评论对象: 把脉美国
19楼:
    睡醒了?那就别在这里唠叨了,去那边吧,我已经将那篇稿子的核心问题自己谈出来了,还对你进行了表扬。不像你,总想把我打成反革命。
2018-03-29
评论对象: 中马主义原理展示
(续)
    2)“中马主义”简称。我们的探索应该有个名称,开始觉得这个帽子有些大,但上网查查,其它都不合适。目前,我国很多地方都成立了“中国马克思主义”研究机构,我们草根网的探索当然应该属于此类,不应该另立名目或另起炉灶。由此,在本文一开始就先对这个简称予以说明。所以,这顶帽子是大家一起戴的,它属于我国思想理论界事实上的一种客观存在,正视它理所应当,我们的探索应该归类于此。
    将其简称为“中马主义”,“中”在前,“马”在后,也能体现“中体西用”的基本原则。
    3)示意图中有关劳动与人性问题的明确。从示意图可以明确看出,劳动主要侧重于社会的经济问题,而人性则主要侧重于意识形态问题。而意识形态问题,目前有些模糊不清,它最能够显示马克思主义的进步性。从一系列讲话和媒体中也能看出,我们的上层虽然在国际上对此仍然有些“韬光养晦”,有意模糊意识形态之争,但在国内却对此越来越重视,因为它涉及到对马列“真懂真信”的问题。由此,这也应该属于我们探索的一个重点。
    虽然我国在国际上有意在模糊意识形态之争,但西方那些资本主义国家心底却一直并没有放松这一问题,比如不承认中国的市场经济地位,就透出其对我国意识形态的芥蒂。所以,我们在国内更不能放松这一问题的探索。

    将以上问题谈出来,希望能继续深入讨论,并检讨思考的不足。
2018-03-29
评论员简介

破除对一切理论和权威的迷信,运用0根思维,探索宇宙和人类社会的诞生、存在和运动,由此而揭示其基本矛盾和特殊矛盾。愿与众网友共同探讨并交流提高。
 

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创建: 2015/2/6 9:16:20
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