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评论对象: 让中国人贵起来
那些彻悟宇宙之道的人能穿透一切障碍,是一种融会贯通、圆融无碍的状态。因此,在当今多元文化的时代,就不应该完全拘泥于一种理论,而是领悟高于各理论的共性的东西,就是道家提出的那个“一”,“得其一,万事毕。”如果总是处于截然相反的矛盾中,不知如何言行,随波逐流,就很危险了。感觉当今之环境很没有安全感。
2015-04-22
评论对象: 让中国人贵起来
高层次人之所以高于低层次人就在于其事业、生活、为人处事符合了正道。正道怎样获得?首先我们有先天之本,是和宇宙的规律及其特性是一致的,其次,由于后天观念的混淆,社会环境的污染,我们需要学习那些体现道的理论,如儒家、道家、佛家、马哲等。这些理论学说之间虽然各有侧重、不同,甚至矛盾之处,但是,在本质内涵上是一致的。所以应该看出其共性的层次。最后,是个人的实践经验,这是最起作用的。之所以能正确理解各个理论的内涵,知道那些该吸取,那些该舍弃,是以个人在实践体验中的领悟为必要条件的。
2015-04-22
评论对象: “三观”不抵一道
举个真实的例子:有弟兄两个,大哥大嫂很能干利索的人,偏偏命中无子,超生了三个全是女儿。二弟弟媳很不利索、能干,不紧不慢的,却是儿女双全,儿媳、孙子也是比较如意。街坊邻里认为这就是命。此说不无道理。这使我想到老子说的“损有余而补不足”,阳生阴,阴生阳。在其所在层次中,那些已达到阳极的人,必然生阴,而那些阳气需要继续上升的人,阳的力量会继续上升。东方的人口多,西方的人口少也是这个原因。
2015-04-20
评论对象: “三观”不抵一道
三观是用大脑的语言论述的,是逻辑思维层次的,而道是靠心的领悟,是直觉思维层次的。道是阴性的,三观是阳性的。
2015-04-20
评论对象: 让中国人贵起来
道更是无处不在的,只要我们的思维言行真的符合了道,正如庄子所说:鱼的生活,水才舒适,人的生活,道才舒适。老子也说:我独异于人,而贵食母——得到道的滋养。一个真正为人民谋幸福的政党,就应该教育人民悟道、知道、尊道、行道。
2015-04-18
评论对象: 让中国人贵起来
至shalako评论员:谢谢您的提示。当时也曾想到这层意思,但是,由于对过去的党内生活有一种好的印象,就没有多想,顺着惯性思维写开了。唉!说实在话,批评与自我批评这句话本身没有错,确实是真正对人好,但是,人的素质达不到,这种提高的方式就不能正确使用。
2015-04-18
评论对象: 让中国人贵起来
很想说的是,高层次的“贵”,在人世间不一定富裕,就是老子说的“广德若不足。”就是这样的事实:富者不一定贵,但贵者一定富。而很高贵的人,他的富裕往往不在人间表现出来。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
我总是希望自己周围的人都比我过的好,当这种想法成为现实,我心中就自然产生了一种幸福感。这是我自身的感受,别人未必能够理解。
=——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————这是极其善良的心愿,现在有这种想法的人很少,所以难被人理解吧。当年的焦裕禄应该有这种愿望。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
还有一类人,有能力,也很善于凭能力挣钱,但是其他方面就比较弱,有的不懂人情世故,有的没有品味情趣,好像是挣钱的机器、守财奴。虽然为别人付出很多,为儿女挣下不少,但是并不讨人喜欢。与其说他讨人嫌,不如说他很可怜。人最重要的是全面发展。总之,富裕之后,发现大多数人在性格、心理、品质等方面残缺不全。这种内在的完善,身外之物的钱不起作用,如同药治不了心病。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
还有一类人,有能力,也很善于凭能力挣钱,但是其他方面就比较弱,有的不懂人情世故,有的没有品味情趣,好像是挣钱的机器、守财奴。虽然为别人付出很多,为儿女挣下不少,但是并不讨人喜欢。与其说他讨人嫌,不如说他很可怜。人最重要的是全面发展。总之,富裕之后,发现大多数人在性格、心理、品质等方面残缺不全。这种内在的完善,身外之物的钱不起作用,如同药治不了心病。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
有少数就会慢慢达到多数,有多数就会慢慢达到全体。这是事物发展的规律。即便是在改革开放中生活富足的人,也并不都是不从正道富的。靠勤奋、能力再加上前世的福分,这样的人应该是最多的。在此,我想指出的是,很多人虽然勤奋、有能力、也很精的,但是唯独缺乏道的浑厚、仁慈的品质。这样,她(他)自己不但守不住富裕,后辈还可能因为她(他)做的恶事而承受不幸。这都是规律使然。另有一种是心地善良,但是自制力差,随心所欲,过日子心中无数,也是守不住的。这些人的共性是都不知悔改,所以命运不好。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
在此再摘录一些孔子对富裕的观点:“富与贵,是 人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”此句的意思是要享有从道中得来的富贵,同时,只有遵道而行,才远离贫贱。“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从无所好。”此句也是遵道而求富。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”古人的话,多么简洁啊。在此需要特别说明的是,孔子所言的“贵”是一种富直接造成的通俗的贵,而不是更高层次的贵。但是,这种贵是普通百姓能够达到的。即便是这种贵,现在的很多人也没达到。
2015-04-17
评论对象: 让中国人贵起来
回复shalako:您描述的那种批评与自我批评的场景是一种朴素、纯洁的同志式的信任和关怀,是精神层次的心灵的提高,很令人怀念、向往。不得不说,在重物质的市场坏境中,这种宝贵的思想修养很难找到,但是中国共产党正在恢复,因为事物的发展是螺旋式上升的,是否定之否定的。富而有德才更加完善。
2015-04-17
评论对象: 经典中的采撷
有一句说的不妥,“四相”应该是“色”,佛家中的“色”与“空”是不是具体与抽象的关系呢?俺对此也是似懂非懂的。
2015-03-27
评论对象: 经典中的采撷
昨天我看了以为博主写的文章是关于西方历史中的政教不合一,造成民族、国家之内患,并解释“患”就是两个“中”,觉得作者的这个认识很有道理。但是,中国历史的主脉一直是“忠”,就是今天的共产党也是最高位置上的“一”,其他党派、宗教团体都是与他保持高度一致,这是符合宇宙的运行法则的。
2015-03-27
评论对象: 经典中的采撷
当今为什么又出现了体现融会贯通特色的《太上感应篇》呢?而且提倡党员干部及其家属都学呢?通过认真阅读领会不难看出,此书是让迷得太深的现代人返本归真,看到“忠孝”等很多词的原汁原味的本义。
2015-03-27
评论对象: 经典中的采撷
上午没写完就到下班时间了。这会儿再补上几句:“忠”,根据净空法师从佛法经典中的解释,意思是个体人之心与宇宙合一。“中”的内涵之意是整个宇宙,就是我们中国特有的“糖葫芦”,“心”在其下,即是毛主席曾说的那句话:“吾心即宇宙,宇宙即吾心,”这和“天人合一”又一致,对这些表述,我是这样理解的:人的所思所想所为都要符合宇宙的运行法则,就是客观规律。宇宙的运行法则只有一个,表现出的根本特性也是一个,所以,由他产生的万事万物必然都与他一法一性,这就是“忠”,也就是不变异,不偏离,保持本来面目。“忠”实际上指的是宇宙万事万物的客观方面,而“孝”则是就主观方面提出的要求,意思是把宇宙的道法一代一代不变味地传下去,这首先由父母和老师(传道,授业,解惑)承担这个重任,所以佛教中特别重视“孝敬父母,尊敬师长”,但是需要特别说明的是,世间一切都不是一成不变的,尤其近代以来,因此佛教的很多论断也要具体情况具体分析,因为人都变了,现在父母和老师不知“道”、违背“道”的比比皆是,于是善于变化的“辩证法”应运而生,这都是“道”——佛法的作用。
2015-03-27
评论对象: 经典中的采撷
哲理思辨/管中窥豹--儒释道“悟性”与 社会主义觉悟】读 高振秀《经典中的采颉》偶感:

  “觉悟了的人见解是相同的”,博主的理解与感悟不错,如对社会主义、共产主义的认识,许多人的见解和追求是相同或基本相同的,因为,他们走出了“自我”“我执”的阴影,才看到社会主义社会那光芒万丈、普照全球的阳光!
     其实,儒、释、道的宗义与社会主义要义也是相通的,只不过时空不同,取舍有别而已!  2015.3.26-20:57
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------自然界,宇宙本来就是一个,而且是一个统一体,所以共,同,合,和,表明根本的统一性。这正是中国文化的本质特性,也更表明宇宙的中心,人类文明的起源在中国。“中国”——忠也,一也。
2015-03-27
评论对象: 你知道中医说的气血含义是指什么吗?
不管人体还是天体,其中最重要的两个因素是:意和能。站在唯心主义立场上看,意是心意、意愿、意志、想法;能是功能、神器;上帝有意有能,才统治了整个世界。站在唯物主义立场上,所谓意和能则表述为天体的运行规律和粒子、光、热等能量的载体,于是规律统治了世界。所以唯心的人要遵从上帝;唯物的人竭尽全力摸索规律。
2015-03-26
评论对象: 你知道中医说的气血含义是指什么吗?
看了博主的气血论,想起了老子说的“无有入无间”,无形的存在可以无条件无间隙地渗透在有形的存在中,正如无形的能量渗透在有形的粒子内外。
2015-03-26
评论员简介

高振秀:大学毕业。高中教师。爱好哲学、心理学、宗教、东西方文化。
 

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创建: 2014/10/16 12:36:59
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