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评论对象: 佛法到底是什么
继续回明哲:这些高级生命降生到人类的空间后,其生前已知的宇宙真理也全没了。所以,要重新修炼。有的以符合常人的方式。如孔子是勤奋学习周礼,马克思、毛主席都是以常人的学习、实践的方式,释迦牟尼佛是以出家修炼的方式,耶稣好像是在一个水池中进行了一次洗礼,突然恢复了记忆。反正,不管用哪种方式,最终都能把想要传播的理论呈现给天下众生。这样,我们就是得现成的理论。但是,要想吃透其内涵,就需要真正的修行,层次越高,领悟越深。当今佛法的创立者和释迦牟尼佛的开悟方式差不多。
2016-11-08
评论对象: 佛法到底是什么
打扫卫生了。
2016-11-08
评论对象: 佛法到底是什么
“佛法”意义上是一种“悟”——对人生和宇宙(世界)的“思考”、“思悟”、“洞悟”、“哲悟”,本身属于“哲学”,高老师你也是在“悟”、“悟佛法”、“悟人生宇宙 ”而进行哲学思考、思悟!不过你把“佛法 ”看到得太高了——你不没言明,把马哲称为“高中”,实际是把“佛法 ”称为“大学”!好在你把“道家”还有点与其并列!而在我看来,“佛法”和“道家”的“哲悟”水平基本都一样——准确的应称为“佛(悟)哲学”和“道(易德)哲学”(全称为“佛悟哲学”和“道易德哲学”),二者也都“悟”到了一定“人和宇宙真理”,确可视为“大学”!“马哲”也确只属“高中”层次(或“更高”点)——主要如你理解的其缺乏对“意识”(及“宇宙”)的认识!但“悟”的哲学缺乏“科学性”和“革命性”——“马哲”则有“革命性”和一定“科学性”!——另外“毛哲”则集“佛(悟)哲学”、“道(易德)哲学”和“马哲”之大成,才是“最高”的哲学——“人类觉悟解放哲学”,但看来你还没有“悟”“毛哲”!——有时间再具体交流!
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不知明哲是否还来光顾我的博客。我刚刚写完那篇。现在再仔细领会一下你的这段话的意思。我的认识是象历史上每一个能推动人类向前的宗教理论、哲学理论,其创立者都是宇宙高层空间通过长期修炼开了悟的高级生命。释迦牟尼是如来层次的;孔子、耶稣,据说是最低层次的神。他们看到了宇宙一定层次的真相、掌握了宇宙一定层次的真理。于是,他就把他们的修炼方法和理论传下来度人。同时,他们都点明一个意思:就是我说的这些是相对的,希望你们继续提高,会悟到更高的真理。释迦说的是:法无定法;扣子说的是:道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。暂时离开一会儿。
2016-11-08
评论对象: 佛法到底是什么
谢谢如意大哥的支持。有些歧义、误会也是难免的。最重要的是心里清白、理论正确,领悟恰当。
2016-11-08
评论对象: 佛法到底是什么
回明哲论哲:您千万别误会啊。我今天的大部分时间正在写自己对马哲与当代佛法之间的异同这个话题。转型灯昨晚与我就马哲的认识在QQ中对话交流了将近一个小时。有些认识需要深入思考。只是在下班时间偶尔看看自己的博客。我今下午又认真读了您的认识,感觉您提的这个问题也是有一定深度和广度的。所以,不是能简短恢复的。我也看出,我们之间最需要的是系统深入地探讨。我想写完这个题目之后,在与您静下心来交流。我心里可是一直装着您的,不要误会。没能及时与您说明,很对不起。请原谅,朋友!
2016-11-07
评论对象: 建言草根智库网办“举荐评定高质智囊文”活动
有些东西是需要时间检验的。有市场的也不一定都是好的。
2016-11-07
评论对象: 佛法到底是什么
回6楼老转:佛法哪有末期?佛教才有末期呢!基督教、儒教都有末期。佛法没有末期。
2016-11-07
评论对象: 佛法到底是什么
回5楼老转:你是用你的在某个时期形成的一个观念在猜测,是不准确的。在佛法中修炼的人心态是越来越正,越来越积极的。我现在比过去好多了。我与周围的人也是很和谐的。如果不能体验到佛法的好处,怎么就愿意说他好呢?
2016-11-07
评论对象: 佛法到底是什么
佛、道、神、菩萨、罗汉是宇宙不同层次的高级生命。佛的特点是善德巨在;道是清静真人;神是人心无存;菩萨是为佛办事的,罗汉是超出三界的自觉觉者。罗汉的下面是天人,天人的下面是人类空间的常人,再下面是动物。
2016-11-07
评论对象: 阴阳与矛盾
回liubell兄:我前天回家了。去之前看了您的第一章了。
2016-11-07
评论对象: 阴阳与矛盾
回23楼老二拐:您讲的很明白!希望您多多赐教!非常感谢,很有收获。
我现在特别认识到事物的统一性或者是平衡的状态是相反的两个对立面的存在为条件的。不论简单的事物、还是复杂的事物,有形的物质体还是无形的思维都是这个规律。比如我们人的生活环境有一个平衡的度。比如温度一般情况下热不能超过40度,冷不能超过零下10 度,一旦超过,就必然采取加热或降温的措施,有来自自然的,也有人工的。就是说有冷的措施对应着热的运动;也有热的措施抵消着冷的运动。再就是人民内部的矛盾。光讲团结,一团和气,发现对方的缺点了也不指出来,怕得罪他,光当老好人,这就是右倾,光着一个方式就偏了,怎么保持平衡?所以必须还有与团结相反的方式——斗争,就是严格指出他人的错误思想和缺点并要求他必须改正,这是对待别人;对待自己也是两种相反的方式,既要勇于与自己的错误思想作斗争,进行自我批评,同时也要与自己讲和,不能因为一个缺点一时改不了就自杀,自暴自弃。而这一切相互的作用都是指的事物发展、运动的规律,而不是静止的状态,其实绝对静止是不存在的,运动则是绝对的。现在越发感到,掌握对立统一这个辩证发展的规律简直太重要的,太好了。
2016-11-07
评论对象: 佛法到底是什么
P389:同旧社会比较起来,在社会主义社会中,新生事物的成长条件,和过去根本不同了,好得多了。但是压抑新生力量,压抑合理的意见,仍然是常有的事。不是由于有意压抑,只是由于鉴别不清,也会妨碍新生事物的成长的。因此,对于科学上、艺术上的是非,应当保持慎重的态度,提倡自由讨论,不要轻率地作结论。
2016-11-06
评论对象: 佛法到底是什么
P388《毛选》第五卷:艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量,强制推行一种风格,一种学派,禁止另一种风格,另一种学派,我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术节科学界的自由讨论去解决,通过艺术和科学的实践去解决。为了判断正确的东西和错误的东西,常常需要有考验的时间。历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人承认,只能在斗争中曲折地发展。正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认它们是香花,反而把它们看作毒草。
2016-11-06
评论对象: 阴阳与矛盾
回liubell兄:已收到您的邮件。
2016-11-04
评论对象: 坍塌的支点
老子早就说过:赢必毁。天道是损有余,补不足。孟子说过:得道多助,失道寡助。孙子说过:不战而屈人之兵,善之善者也。杜特尔特的亲中,朴槿惠的遭难,都是天道的演化。
2016-11-04
评论对象: 开辟历史新篇章的第三极
P389:同旧社会比较起来,在社会主义社会中,新生事物的成长条件,和过去根本不同了,好得多了。但是压抑新生力量,压抑合理的意见,仍然是常有的事。不是由于有意压抑,只是由于鉴别不清,也会妨碍新生事物的成长的。因此,对于科学上、艺术上的是非,应当保持慎重的态度,提倡自由讨论,不要轻率地作结论。
2016-11-04
评论对象: 开辟历史新篇章的第三极
毛主席语录:
P388《毛选》第五卷:艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量,强制推行一种风格,一种学派,禁止另一种风格,另一种学派,我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术节科学界的自由讨论去解决,通过艺术和科学的实践去解决。为了判断正确的东西和错误的东西,常常需要有考验的时间。历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人承认,只能在斗争中曲折地发展。正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认它们是香花,反而把它们看作毒草。
2016-11-04
评论对象: 阴阳与矛盾
会liubell兄:虽不能帮什么忙,心里一直很惦记您和大姐。我的电子邮箱是xiugaozhen@126.com。您可发给我。
2016-11-04
评论对象: 阴阳与矛盾
回田老师:另外,阴阳不仅仅体现在哲学层面,更体现在现实生活之中,而且非常实用。
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您说的对。我写这个话题的目的就是通过逼迫自己深入思维,同时也引发大家的探讨,从而更深的理解阴阳和矛盾的关系。可以说,这样做,效果不错。矛盾只是阴阳这个大圆中的小圆,而且着重指的是事物的运动方式,规律。而阴阳则是全方位的。我在《宇宙与人》中的认识更是肤浅。在那时,只是认识到中国人的思维是由阴向阳,所以习惯叫阴阳;西方人的思维是由阳向阴,所以叫矛盾。因为矛代表阳,盾代表阴。
2016-11-04
评论对象: 《第四代哲学》第一章 先有鸡还是先有蛋?
应该是先有蛋再有鸡。因为鸡比蛋更有形。而宇宙是无中生有。
2016-11-03
评论员简介

高振秀:大学毕业。高中教师。爱好哲学、心理学、宗教、东西方文化。
 

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创建: 2014/10/16 12:36:59
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