| 评论对象：
英雄末落：辛弃疾深重的悲哀、失意与无奈 |
| 文章好象没有什么深刻的见解。也是自说自话了。 |
| 2019-03-15 |
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| 评论对象：
我们所知道的知识，至少一半是错误的 |
能力当中，洞察力与判断力最为重要。而判断力的形成则有赖于知识与经济的积累。所以，学习的同时，需要批判的精神，需要逐步提高自己的洞察力与判断力。
很显然，知识是出于帮助我们认识与判断事物的需要而进行学习的，知识是死的而我们的需要与实践则是活的。所以要学会根据自己的需要来选择知识，否则我们将为古人的言语所误！ |
| 2019-03-13 |
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| 评论对象：
高贵者最愚蠢？！ |
| 赞同此理念！高贵者脱离社会、脱离实践。 |
| 2019-03-12 |
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| 评论对象：
文革何以必败？ |
| 何新，政治上摇摆的，模糊的。我看未必总是清醒的。 |
| 2019-03-11 |
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| 评论对象：
文革何以必败？ |
在我看来，文革具有着重要的意义。反者道之动。文革是道的表现与反映，它的失败也是这样。道自身就是这样，是一个事物的阴阳两面的反映。
就比如：白天的时候太阳出来，黑夜的时候月亮出来。
手中有权力主会进进一步谋取更大的权力，既得利益集团得到好处还想继续地巩固并扩大这些利益，但利益集团搞到一定的时候，他们也就将自己搞掉了。
天下是天下人的天下，这个道是要回归的。离开正道太远，那么回归起来就要用大力气，出现大变动！ |
| 2019-03-11 |
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| 评论对象：
文革何以必败？ |
文革必败？是因为文革被当权派所利用，而不是中央文革小组自身具有孤立性。文革小组本质上讲仅仅是毛等人需要而进行文革的组织工具而已。
文革最终偏离了其初始的革命目标，造成大批在干部、平民被批斗。毛也是控制不了这样的局面了的。而这些出来跳的大多是将自己暴露了。他们想利用文革玩，最终将自己玩完。其中如：老红卫兵，找砸 抢就是他们干的。 |
| 2019-03-11 |
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| 评论对象：
知识是有阶级性的 |
需要将知识与思想一分为二？其实是做不到的。纯粹的知识，就礤本身形态上来讲，是不存在的。
知识总是以思想的形态而存在着。这这特征最为突出的是社会知识。
很令人无奈的是，对于同一个事件，不同的人会看到不同的“实事”与本质。 |
| 2019-02-03 |
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| 评论对象：
孔明对马谡的“一万个想不到”与我们对孔明北伐的“一万个想不到” |
d34241：资深评论员
赞同！ |
| 2019-02-01 |
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| 评论对象：
要让孩子学会做自己的主人 |
| 不要与女人讲道理，女人是缺乏理性考量的物种。 |
| 2019-02-01 |
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| 评论对象：
要让孩子学会做自己的主人 |
这个世界最需要的——是出现一帮靠谱、说理的人，一个可以说理的地方！
我们一起努力罢！
这倒是真心话。是你的真心话，也是我的真心话！ |
| 2019-02-01 |
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| 评论对象：
孔明对马谡的“一万个想不到”与我们对孔明北伐的“一万个想不到” |
| 当前中国政治的三种形态：一是官二代政治，官官相续政治，是世袭政治；二是秘书政治，官员普遍从秘书中产生，是领导的亲近，是亲亲相续政治、集团化的政治；三是安乐政治，娱乐化、机关化、贵族化政治，丧失忧患意识与脱离群众的政治。 |
| 2019-01-31 |
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| 评论对象：
恍然如梦《静夜思》 |
| 此床与办公的案几，当不是一个东西。办公的案几，要卧上边，不是滋味啊！ |
| 2019-01-29 |
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| 评论对象：
恍然如梦《静夜思》 |
| 床如此解并无疑义。此床，如今天之沙发，可坐、可靠、可卧。坦腹东床，也是这种。是卧具的简易化。争议在床的位置。月光的位置。诗人酒后眠于古代的沙发上，也是可理解的。 |
| 2019-01-29 |
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| 评论对象：
恍然如梦《静夜思》 |
欲解此诗要看一个“疑”字，“疑”即恍惚之中。而之所以恍惚，正是因为是睡梦中醒来，处于半梦半醒之间。
诗歌是极度凝炼的言语，不言之言才是空响回音，才使人余味无穷。
诗应该给人想象的余地，这样才显得其蕴籍之深厚。 |
| 2019-01-29 |
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| 评论对象：
恍然如梦《静夜思》 |
| 如果一个人孤零零地在院子中，踞几赏月，而且天气又十分的寒冷，你认为可能吗？几这个家具，应该是放置在家中的。而不会放在露天。 |
| 2019-01-29 |
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| 评论对象：
何新：“中庸”新考 |
| 赞同何老观点！ |
| 2019-01-28 |
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| 评论对象：
何新论孔（4）：孔子创立新礼教 |
| “其宗教性质比世界其他宗教为稀薄。”——可否因此讲，它不是宗教？ |
| 2019-01-25 |
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| 评论对象：
何新论孔（5）：孔子与儒商 |
孔子能够周游各国，应该是边走边做生意，这个猜想有高度的合理性。不仅仅是为了到处去宣扬自己的学说。还有可能一方面为了生计，一方面为了考察各国的情况并顺便观察一下，看看有无施展抱负的舞台。
另外一个设想也就是，大家一方面帮助子贡做生意，一方面寻找政治上的出路。 |
| 2019-01-25 |
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| 评论对象：
论佛学四谛与康德哲学的三识观 |
佛经也发生是否伪造的争论。当然，伪造肯定是存在的。所以这会考验我们的判断力。
我们学习知识与学习宗教一样，希望它对于我们自身有所禆益。 |
| 2019-01-24 |
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| 评论对象：
何新：论宗教 |
| 我们一生的努力是什么，就是不要迷失自己。要经宗教的力量，找回我们的灵魂！ |
| 2019-01-24 |
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