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评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回42楼gz3hua:   ①继续在草根网发言,做打工仔,或小老板,②不许在草根网发言,立即奖励100亿人民币!-------你如何选择?!
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   这种例子还真有。有人买彩票,中了大奖。结果是什么呢?马上在城里买了房子。自己也不干活了。染上了赌瘾,招了一群债主。孩子也不好好上学了,弄了一帮人吃喝嫖赌,进了监狱。老婆也离婚了。大奖弄得妻离子散。后来孤零零的坐在大房子里,回想过去日子,过的好好的。中了这个大奖给我带来什么呢?
  即使你突然得到100亿,结果也好不了哪里去。还是老老实实的呆在草根里写评论吧。挺好的。平静是最大的幸福。
2019-03-23
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
曹老弟,你的思维方式有问题。你总是拿过去与现在直接对比。这种方式是纵向比较。其实这是不合理的。你应该尽量用横向比较的方式,即把同时代的东西进行比较。即把今天的承包制体制的农村,与今天集体经济的农村进行对比。你总是拿30年前的集体经济,与今天的承包制进行对比。更是不合理的了。
2019-03-23
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回38楼曹耀成:     别说那些没谱的。说具体的。
     杨兄的住房面积是更小了还是更大了,杨兄的房内设施是更差了还是更好了。杨兄如此,大多工人家庭呢?虽然现在住房更宽敞舒适是应该的,总不能说成过去房子随便住,现在住不起房了吧?
    过去上学只要1.5元,你家兄弟四人有几人读完了高中,几人读完了大学?
    你们厂矿子弟学校只要1.5元,其他学校都只要1.5元吗?
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   咱说具体的。40年了,还能一点也不提高吗?关键是提高的多少的问题。现在咱们拿改革的两个典型进行比较。一个是承包制的典型-小岗村。一个是坚持集体经济的典型华西村。哪个生活的好。华西村的的住房比小岗村好得多。就是城里人也很少又赶上他们的。华西村人上学完全是免费的。如果考上大学,研究生,村里还发奖金。这个小岗村连想有别想。集体经济好还是承包制好?应该能够比较出来了吧。
2019-03-23
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回36楼曹耀成:     大家都不富,贫穷的程度也不同。改革开放前,拿国家工资的、吃国家粮的有基本保障,“看得起病、读得起书、住得起房”,数亿农民则只能在交满公粮、统购粮之后剩多少分多少。不说三年困难时期,便是三年之后的十多年内,多数农民的吃饭问题仍没得到解决。改革开放四十年,有人受益大,有人受益小,但不受益的人很少吧?
    工人、农民成为企业家的也不是极个别。改革开放,自由选择,工人、农民才有成为企业家的可能。按你的“社会主义”,工人或可成领导干部,但农民只能永远当农民(陈永贵当到副总理,还要到大寨计工分,分钱粮),工人、农民都不可能成企业家。
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   改革前,农民不富裕,这个谁都知道。关键是如何改变这个现状。毛主席说;“农业的根本出路在于机械化。”中国是一个人均土地很少的国家。而搞机械化的前提耕地形成大片。毛主席搞集体经济,人民公社目的就是为了这个。当年毛主席的思路是,农村搞人民公社,实现农业机械化。少数人搞农业。节约出来的大部分人。这样,人民公社变成国营农场,农民在村了就可以当上工人,由农民就变成工人了。农村变成城市。这样消灭了工农差别,城乡差别,实现共同富裕。以华西村,南街村为代表的许多就是走这个路子农村。事实证明是成功的。
   改革开放,实现承包责任制。土地小片经营,影响了农业机械化的实现。农村在土地上挣不到钱。后来都跑到城市里来,结果怎么样?30多年了,进城打工的农民工怎么样,干最累,最脏、工资最低的活。到头来,还是农民工。真正富起来的是极少数。那些农民企业家没有代表性的。
   事实证明,毛主席集体经济的路子,才是农民的根本出路。
2019-03-23
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回35楼曹耀成:    建立社会主义制度是54年以后的事情了。社会主义的基本制度建立之后,社会主义建设的具体办法需要根据实践进行探索,没有现成的设计好了的模式可以照搬,这有问题么?处于社会主义初级阶段的中国,即搞中国特色社会主义的中国不值得你爱,什么中国才值得你爱呢?
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   中华人民共和国成立差不多70年了。以1978年为界限,可以分为两个阶段,前一阶段是计划经济时代,后一阶段是市场经济阶段。
是什么是市场经济呢?市场,是商品交换的场所,市场经济就是商品商品经济。如马克思在《资本论》的第一句就是这样写的:“资本主义生产方式支配着的社会的财富,表现为一个庞大的商品堆积,······”,而在过去的理论研究中,商品社会,与资本主义是完全可以互换的,意义完全相同的两个概念。也就是说,中国前30年搞的是社会主义。后40年,尽管打着社会主义招牌,什么中国特色,但是仍然还是搞的资本主义主义。所以,后40年,出现两极分化,工人农民从国家主人变成弱势群体。资本家们先富起来了。这个趋势会继续的延续下去。
  共产党,搞社会主义,应该搞公有制,搞国营企业,应该依靠工人阶级。即使特色,也就是适当高一点资本主义。但是比例也不能太大了,最后的底线也不应该超过50%。可是中国特色,恐怕远远超过这个限度。这样再说中国是一个社会主义国家,就有些勉强了。叫工人爱社会主义中国,没有问题,而叫他们爱一个资本主义的国家,是不是有些不合理。
2019-03-23
评论对象: 我们要关心一点儿政治
其实老百姓是关心政治的。我年龄大了,每天与许多退了休的山友闲聊天。聊天的内容,什么中美关系,南海问题,钓鱼岛等等,基本都是有关政治的内容。尤其是中央的一些重大政治事件,人事变动等等更是关注的话题。关键是领导者敢不敢让老百姓关心政治。
2019-03-22
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回40楼gz3hua:   吃不到葡萄就说葡萄是酸的。
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   如果你不信,你随便找一个老板去问问,他们“幸福”吗?或者是他们心中的幸福生活。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回28楼曹耀成:    “看不起病,买不起房,上不起学。下岗,失业。”纯粹闭眼喊口号,完全无视国家在医疗卫生、文化教育、衣食住行诸方面作出的巨大努力和取得的巨大成就。如此罔顾事实,还如何求是呢?
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   谁在 罔顾事实。过去工人看病,基本上都是公费医疗,家属也报销相当部分。这样充实居民基本上就包括了。而农村,合作医疗,赤脚医生的制度发挥了巨大的作用。农村还有公社医院,县医院等基层医疗体系。农民看病一般是有保证的。现在医院产业化经营,没有钱真的不给看。每天的电视中的大量的播出看不起病人,要求好心人帮助的内容。真的叫心酸。可是有心赞助他们吧。这种消息天天都有。根本就赞助不过来。说实在的有些麻木了。
   买房,动辄上百万,几百万,许多老人家倾其一辈子的积蓄为了儿女筹得首付款。剩下的就靠孩子们自己当房奴偿还了。在过去工人从来不为这个操心的。操心也没有用,都是公房。
   上学,一个学期5个月,一共交1.5元钱。我们家里姊妹4个,靠父亲一个人的工资,都上学了。就是七八个孩子的家庭。也都上学了。农村可能困难一点。后来的民办教育也有效的解决了这个问题。现在,一个家庭,仅仅是一个孩子,上学的费用把一个家庭弄得精疲力尽。这种事太平常了。你不现在提倡生二胎,人们都不敢吗。
   当然,现在也有好的贵族学校,医院有贵宾病房。那是给谁准备的就不用多说了。
改革 巨大成就,巨大发展。成功谁享受了呢?谁享受了呢?反正不是做为国家主人的工人农民。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回27楼曹耀成:   “谁是最大的受益者?”这是典型的红眼病。任何政策举措,全社会所有人不可能同等受益。改革开放也是如此。
    问题不在于谁是最大的受益者,问题在于,改革开放,有受害者吗?受害的程度如何?也许杨兄觉得自已是受害者,因为在占人口多数的农民面前您再不能以老大哥自居了,在城市居民、中小知识分子面前,你再也不能领导这领导那了。可老大哥您的生活水平有没有提高呢?
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   你真的以为你能不能够富起来,是自己的事吗?其实与政府的政策是有极大关系的。今年是中国西藏民主改革60周年。这60年西藏人民的生活出现翻天覆地的变化。如果西藏不进行民主改革,那是什么状况。而民主改革是共产党政府实行的。而不是国民党政府提出的。现在中国市场经济的体制下,出现两极分化,出现一批先富起来的人,叫“企业家”。他们能够富起来,真的是靠自己努力吗?其实市场经济这种体制,一定会出现两种人。即极少数的雇主,也就是资本家,与占极大多数的雇员,即工人。而富起来的一定是极少数雇主,而绝不会是占大多数的雇员。这是所有市场经济国家的共同点。
  可见,企业家富起来,看靠市场经济政策,当工人农民是没有希望的也是因为市场经济政策。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回26楼曹耀成:   喔,19楼确实与爱国有关。
      可是,19楼系3/15发的,你3/17所发20楼并未对19楼作出评论,为何3/20又在我关于新西兰枪击案的评论后来了个22楼呢?
      如此看来,你对全国各地举行快闪活动歌唱《我和我的祖国》颇为反感。如果说去年庆祝改革开放40周年你有不爽的“理由”,歌唱《我和我的祖国》快闪活动是庆祝中华人民共和国成立70周年的一部分。中华人民共和国不值得中华人民共和国公民爱吗?
      “而人民同时也可以提出,我们的国家爱不爱人民,一个不爱人民的国家,人民是否有权力提出是否爱它的问题。”这不是人们批判的亲西方“公知”挂在嘴上的吗?你为何成了他们的话筒呢?
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   首先声明,我的评论,与22楼的新西兰枪击案的内容没有任何关系。
  对于全国各地的快闪的唱的《我爱我的祖国》,我也是非常喜欢。而之所以流行与政府的大力提倡是有关的。当然政府提倡某些东西是有自己的目的的。如老百姓喜欢的八个样板戏。什么动静都没有呢?深受老百姓喜欢的那些红歌在官方的场所怎么都销声匿迹了呢?而普遍流行的是一些庸俗不堪的港台歌曲。为什么这样?
   爱国是有阶级性的,孙中山能够爱大清帝国吗?共产党是搞社会主义革命的,能够爱资产阶级的国家吗?所以说爱国是不能笼统的一说的。谈论爱国之前,是应该弄清楚爱的是一个什么样的国。
2019-03-22
评论对象: 波音737-8被停飞 国产大飞机机会来了?
既然还没有形成量产,当然谈不上什么机会不机会。
2019-03-21
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回19楼曹耀成:   大连快闪:我和我的祖国
主题“爱国情、奋斗者”
特色 老中青几代船舶工作者嘉宾 ······
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   这不是爱国话题吗?
2019-03-21
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回23楼曹耀成:     “而人民同时也可以提出,我们的国家爱不爱人民,一个不爱人民的国家,人民是否有权力提出是否爱它的问题。”这种话基本是重复亲欧美人士的,并无新鲜之处,只是出自杨兄之口,让我诧疑,中华人民共和国如何不爱人民了?这篇文章和评论又何曾谈论爱国话题了?
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   改革40年,谁是最大受益者?这么严重的两极分化。谁最富有?当然是企业家(资本家)了,还有各级领导们了,还有各类人才,各类英雄好汉们。人民的主体——工人农民,得到什么?看不起病,买不起房,上不起学。下岗,失业。有这样爱人民的吗?
2019-03-21
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回37楼gz3hua:    当能赚到许多钱的时候,资本家当然感到幸福!
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   随之而来的是更大的欲望,更大的压力。更大的痛苦。钱越多越多越痛苦。那些大老板们面对的是社会,政府,家庭,亲戚,朋友,甚至黑社会,方方面面的压力。一定要有一个大心脏。哪有幸福的机会。
2019-03-21
评论对象: 《心经》说了什么?
一群盗贼在实行盗窃之前,大量烧香,要求观音菩萨保佑。观音菩萨会保佑他们吗?穷人为了摆脱穷困烧香,拜菩萨。而地主则烧高香,修大庙。给菩萨塑金身。菩萨是向着谁呢?如果菩萨向着地主,农民烧了又有什么用呢?
2019-03-20
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
爱国,政府向人民提出的要求。而人民同时也可以提出,我们的国家爱不爱人民,一个不爱人民的国家,人民是否有权力提出是否爱它的问题。
2019-03-20
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回30楼gz3hua:   就是实质性,物质性的运作!“左派”“第一左派”“大勋章”“正确”就是精神享受‘精神幸福!!!
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   妒忌,痛苦的根源。有这种心胸的人,是永远不会幸福的。
  幸福,轻松愉快的心境。一种精神状态。
2019-03-20
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回29楼gz3hau:    雷锋的幸福观,焦裕禄的幸福观是“能为人民做出贡献”!毛主席周总理的幸福观是能统领全国人民做出历史进步!资本家的幸福观是能赚取更多的钞票!---------两种幸福观不一样,完全互不影响,各走各的道,完全不影响社会的既有运作前进!---------有必要召集雷锋与资本家一起来讨论总结出一个“共同幸福观”吗???好笑好笑!!!
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   帮助别人是幸福的。医生最大的幸福是看着一个个被自己治愈的病人离开医院;农民工看着一座座自己盖起来的楼房,一条条自己修建的公路感到自豪;焦裕禄式干部,看着自己领导农村中穷困的农民致富,会从内心由衷的感觉满足。这些叫什么?叫成就感。这就是好人的幸福感的根源。
   资本家幸福吗?你与资本家打过交道吗?我也有许多致富起来的朋友。他们被心灵被金钱控制着。对每个人,做每件事都充满贪欲。赚了钱,还想赚,赚了小钱,还想赚大钱。这种心胸,很难幸福起来。可以这样说,钱越多,离幸福越远。
   雷锋与资本家,一个幸福的,一个是痛苦的。当然没有共同的幸福观了。
2019-03-20
评论对象: 我们如何理解这个和魔鬼打交道的农夫?
人性是恶?还是善?如果这样说就更有说服力了。人是群体动物。任何个人,都是自私的,都是贪婪的,这是人恶的一面。但是任个人,又都需要别人的帮助,任何人,没有别人的帮助,是存在不下去的。而如果希望别人帮助自己,就一定要帮助别人。这个又是人性善的一面。人性的恶与善,是同时存在的。它们是对立统一,既相互斗争,又相互依存的。人就是在这种对立统一的形式下发展起来的。
2019-03-20
评论对象: 朝鲜比中国更幸福吗?
回24楼gz3hua:    什么叫“共同的幸福观”?-------有又怎么样,没有,又会怎么样?
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   连幸福都不要了。每个人不是都是为了幸福活着吗?如果连幸福都不要了。活着什么意思?
2019-03-19
评论员简介

1971年参加工作,济南无线电三厂,1989年失业至今
 

统计信息
创建: 2014/4/9 3:01:57
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