北安 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 印度能超过日本成为第三大经济体吗?
咦?我几次针对性发言后就不见对方评论了,那么你们以前的评论是抛砖引玉(我)呢?还是引蛇(我)出洞?
2019-03-26
评论对象: 印度能超过日本成为第三大经济体吗?
曹老师这种带学问式的反驳(即便或许不对)才是大家愿意看到的。上网的作用之一就是长学问嘛,旁证博引--好。
2019-03-25
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
人民公社是以地域为中心将农民组织起来的公有(集体)制的一种实现形式。现在恐怕要改变成按产业分工和专业化的方向将农民组织起来,例如:果品公司,种粮公司,养殖公司,供销合作社,机械公司等等,但总要有一个范围,总不能将全天下的种粮人弄到一个公司中,所以农村的管理还要条块结合。
最近的莱卖到4、5元以上一斤,种菜的农民享受或与收购商同步享受了此收益了吗?可见仓儲这块还大有作为,一方面加大对保鲜的研究给农民以科技的支持,另一方面鼓励或帮助农民建立集体或股份制的仓储企业,使仓储成为即保护农民利益而避免"谷"贱伤农又调剂市场稳定物价的作用,而改变囤积聚奇即挫伤农民积极性又伤害消费者利益的单纯逐利的负面作用。
社会主义本就应该:在发展生产中使生产者受益,同时规模效益必然使成本摊薄而下降从而使消费者受益,如此形成生产、清费两者的良性互动。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
如果将三十年与后三十多年的收入增长分为高、中、低三个层次并标在座标上,那么我认为会得到如下图形:
前三十年:三条线相对平行甚至重叠,但线条平直起伏不大。
后三十年:三条线向上角度加大,但是中、低收入的平均线与高收入线距离加大并呈开口状。
由此可见:
三条线距离不大,给人以公平感。但平直说明对人的积极性调动不够。
三条线适当的距离是应该的,但应该坚持平行发展的理念改变开口状的趋势。
古人云,饱暖思淫欲。今人有欲望分层次的说法。王推荐的书也告诉我们,社会的变动也会在物质生活改善随之而来的政治诉求和精神或人格需求的增长之时。
对此怎么办?从施政的角度,在发展生产的前题下,运用好二次分配的工具,不断扩展民生服务的范围并在民生领域内做到普惠共享。从个人角度也要不仅横向比也要纵向比,适当的节制尤其是对物质的欲望。由此修身养性等古老的说法也不无道理。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
歌无非几个来源:
1、打仗时催人奋进的战鼓和冲锋的号角。
2、祭拜天地、怀念先人等时的用曲---悲壮深沉。
3、收获后的喜跃--轻快的节奏而适合载歌载舞。
4、找对象--委婉而甜蜜。
流行(通俗)歌曲:音调起伏不大而配合歌词的平铺直叙,内容或内心独白或描写日常生活的场景。
艺术源于生活又高于生活,高于生活体现了人们的想象和追求。因此太"平凡"的歌难以带来心灵的振撼。
专家们天天处于精绪亢奋状态,当然需要平淡的歌来平复。因此喜欢邓丽君的歌。至于百姓在那个年代听的都是高大上的歌,邓丽君等的通俗歌曲犹如清新之风给人以耳目一新之感。
但中国人对"文而化之"的文化作用的理解,在艺术中实观想象和追求的欣赏习惯,终究还是使振奋或意蕴深远而带來无尽遐思的歌占了上风。
2019-03-12
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
邓丽君小家碧玉式的词和调,当年新鲜。但还是被后来新歌新词比下去了。
时代内容的歌要让人荡气回肠、催人奋进才好。抒情的歌我喜欢悠扬深沉曲调的。
2019-03-11
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
主要是因为老段为了研究人性中的兽性,所以对人性的事物理解困难。
2019-03-11
评论对象: 必须认识中国强大的经济发展潜力
80年代初800元,十二个月为万元户。现在基本功能的智能手机低档非名牌不到一千元或几百元,按月均3千计,一个月收入可买三、四部哩。因此科技在总的方向上还是向普及发展,在这个过程中普惠均等也是应该注意的问题。
例如,支付电子化,银行无纸化,给经营者带来减少人工节约成本的好处,但此技术却需要连网才能实现,但不限流量包月贵,因而在超市常看到这种现象:付费时现开网再联网而收银员举着扫码枪等待的场景。本着谁收益谁付费的原则,其实应该由商家向移动公可上交一笔费用。电子化,网络化提高了全社会的流通效率,对此政府也应该有所付出,同时用户多了可以摊薄固定成本,因而本身也带未移动公司的降价空间,所以为了在智能化、数字化、网络化的推广过程中不过多的增加居民的负担,推出人人可以基本接受价格的不限流量的套歺费用事在必行。
2019-03-07
评论对象: 必须认识中国强大的经济发展潜力
现在要买一部当年安装费800元的功能的电话,800元也够甚至还用不完。
2019-03-07
评论对象: 道德,真的离我们很远吗?
回灯塔:没挨(领)3000万美{丽的)刀。
2019-03-06
评论对象: 立即停止火葬提倡薄棺土葬一项建议
所以宣传灵魂独立存在而不灭有道理。肉身即亡思想随灭,唯物嘛,因而保留肉身而土葬。
灵魂不灭则要飞,一缕轻烟随风而去。
现代科学下,永生的方法很多。例如,将眼睛移植在别人身上,不永远在看这个世界嘛?
2019-03-05
评论对象: 立即停止火葬提倡薄棺土葬一项建议
不妥,埋了以后起不起坟头?不起坟头,上面种不种地?坟上长东西,不敬嘛。结果人地的矛盾还会出现。
2019-03-05
评论对象: 道德,真的离我们很远吗?
哈哈,历朝历代、唯心唯物那个不是借天道说人事?因而不在借或不借而在客观本身的存在。
主客观是一个相对的概念,精神与物质,前者为主后者为客。个人与社会(人群),前者为主,后者为客。在这个层面上的尊重客观规律就是不能为所欲为的意思。
在治理社会的层面上,将人心(精神)不能看做一个主观的因素,水能载舟亦覆舟,所以人心本身就是应该尊重的客观现象。因而唯物质生产力的发展观是错误的。但决定人心的向背本质上还是人们所处环境决定的,其中物质生活满足是重要的一个方面,从这个意义上,人心同样也是客观存在决定的,政治家就是高层建领从改变人们的社会环境塑造历史前进的轨道入手。
主观也不是对客观的直观反映,例如:几天不吃饭,主观固然不会仍认为不饿。但吃了饭,问此饭好吃否?对此的回答就多种了。评价来自与习惯,这就是文化的作用。所以对精神的力量和文化、道德等的作用即不能夸大也不能缩小。
2019-03-02
评论对象: 道德,真的离我们很远吗?
只是,千代百代的中华圣贤们,
俺怎么看 尚没有一位能将道德二字“白话”清楚的呢?莫非,此等艰巨的任务,天欲降灯塔博主乎?
(此课题值得在高等学府专设研究所,价值,应不低于3000万[美刀])
----
道就是天地运行的道理,德就是妨效天地的运行。结果道德就成为最高的规范。
哈,请付3000万还美刀,我的帐号为123456789。并请授教授职称。
2019-03-01
评论对象: 充分利用好一切农作物秸秆的最佳途径
原来造纸,但遍地小造纸厂,费水且污染河道。秸杆就地粉碎而还田,或压缩成型节省运输费用。等等或许是个办法。
2019-02-28
评论对象: 充分利用好一切农作物秸秆的最佳途径
三先生赞同什么呀?烧秸秆时你站在旁边试试,看熏不熏人?就是农民无奈时烧秸秆也知道站在上风头。
2019-02-28
评论对象: 能量守恒定律在经济学里的逻辑
产品也有价值,因为它是劳动的结果。但在商品交换的环境下,其价值的实现取决与交易的成功。交易的过程就是价值与价格统一的过程。由此等价交换的规律在不等价的交换中印证着自己。
产品经济和商品经济的区别,马克思对此说过:前者为买而卖,即为了满足个人需要而生产。后者为卖而买,即追求资本的升值。
社会主义的生产目地是满足人民的物质和文化等需求,社会主义市场经济不过是为了更好的下达到此目的而借用了市场经济的形式,因而它即是对原始交换功能的回归又是螺旋上升似乎回归原点的发展。
2019-02-21
评论对象: 人生最难的不是奋斗,而是抉择
灯塔:新春愉快!
2019-02-20
评论对象: 人生最难的不是奋斗,而是抉择
道德好的人,未必政治倾向好。
但政治好的人,一定要道德品质好。如此才能将政治与做人联系起来,由此成为群众的表率,社会主义事业就会无往而不胜。
2019-02-20
评论对象: 能量守恒定律在经济学里的逻辑
值不值的概念是社会的现状和发展在头脑中的反应:假设物质极大丰富,那么还有交换值不值的计较吗?是私有制形成的观念:我花了钱,你就要给我干多少活,你给我多少钱,我就干多少活。人与人之间形成了对立关系,当然就要斤斤计较了。
2019-02-19
评论员简介

春华秋实。学习,讨论,交流。
 

统计信息
创建: 2014/3/16 8:04:25
评论: 0

访问: 913920

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号