北安 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 民主断想
人民是一个政治概念,民主(人民当家做主)是通过党的领导实现的,因为中国共产党是无产阶级性质,是工人阶级的先锋队,因而能代表人民的根本利益和时代前进的方向。所以从严治党保持党的阶级性质和先进性并使党员成为社会生活中的表率就是重中之重。
公民是一个法律概念,因此每个公民拥有相同的权利并在法律面前人人平等。

民主也是指人们对政治和公共事物发表意见的权利,它与平等、自由等是人类独有的精神追求。我们不管观点如何不同却汇集在草根网正是体现对民主的追求和行驶着民主权利。从民主的这个意义上讲,一边自己实施着民主嘴上却否定着民主的行为就很可笑啦。
因而不了解民主的一般意义就会闹出将“平等、自由、民主”等归入动物性的笑话,而否定实现民主的具体道路的阶级性质其实正是颜色革命的要害。这两个相悖的观点却在一个人身上同时出现也算一个奇葩的现象吧。
2017-07-24
评论对象: 民主断想
,更不像您那样整天骂我
----
老段:你教人用八格牙路问候你自已---算我骂你吗?
老段:你认为人的兽性和人性缺一不可,但你又迟迟说不出自己有什么兽性,结果将你自已弄成了不是人---算我骂你吗?
老段:你认为你是资产阶级,你老婆是无产阶级,由此你将阶级关系引入到你们夫妻关系之内而闹成大笑话---是本人的原因吗?
老段:你认为不吃饭也可劳动---这奇葩的想法不是你的吗?
老段你认为劳动是无条件的绝对运动,又认为人类劳动的首要条件是人。劳动的是人,劳动的条件还是人。这种废话不是你说的吗?
你的诸如此类的言论,我正准备将其汇集成册取名为“六十多岁老人的儿童语言“用博文形式来发表。因此你若先行挑衅正给了本人一个理由。
(当然你认为前三十年搞不好是公有制的原因,而后三十年又是调动了人的动物性的前后三十年全部否定的历史观,你用人性和兽性划分来代替阶级分析的方法,从而推行社会达尔文主义的种族歧视
的观点,对此也可取名段修斌的历史和政治观汇集成册)
(你认为美军舰被撞未沉是不幸中的万幸而侥幸等的言论可以用"请看一位反美斗士对美国的惋惜的"的题目来做一篇博文)。
(当然还可有“请看否定阶级斗争的老段的斗争劲头”“提倡人性的老段的兽性表演"“请看昔日用阶级斗争棍子打人今日摇身一变如何又将“赞同阶级斗争”做成帽子的"等等题目
2017-07-23
评论对象: 民主断想
bbfactor:
28楼:
    哈哈哈.........伙计:看来有些撑不住劲儿了。
    放心,没说你坏话,没像您那样神经质,更不像您那样整天骂我,算个中性的。
----
老段认为只要没说人家坏话,那么就可以不经别人允许而公开的议论别人。
因而老段认为张家长李家短的咬舌头根是正常的行为,别人反而是撑不住。那么老段以应该同意本人下面的作法:
草根网:
博文可以单列并易于检索而评论散落在博文之中而不易检索。因此博主的平台和评论员的平台是不对等的。所以如果在博文中指名道姓的批驳甚至是攻击对评论员是不公平的(不在同等的平台之上)。如果在评论员明确并事先告知不同意这样做的前题下,博主或草根网仍要这样做那么是违犯民法平(对)等、自愿的原则和精神的。
如果你们执意这样做,那么我会将段修斌的言论汇集成册,你们应该允许我以“段修斌言论集"为题目用博文的形式在贵网发表。
2017-07-23
评论对象: 民主断想
明天我要发的稿子中明确列出您的大名了,希望您不要稀里糊涂跟老傻他们搅在一起了,最好早些站到中国劳动人民和马克思主义立场上来。(段语)
----
依老段之逻辑他认为的s说东他就偏要说西、s说让老段吃饭,老段却偏要吃屎。谁要说老段还是应该吃饭,那么谁就跟西方敌对势力搞到了一块。
哈哈~~
2017-07-23
评论对象: 民主断想
liubell :
在草根网,有位叫Shalako的评论员,无论其中文还是英文水平以及语言逻辑,都属于一流的(曾自称“写小说”,并动不动就来段莎士比亚秀秀英语),这是大家所公认的。他于2009年注册,一直很活跃,专挑中国文化和历史的一些毛病。根据其表现和出没时间,他可能出生于台湾,居于美国,许多网友称他为“网特”。由于政治观点相左,去年我经常拿他所宣扬的西方“民主”和美国强大取笑,他一直躲着不与我打照面。(刘先生引用的段诘)
----
刘先生提起的这事就更可笑了:
反西方科学斗士老段将“宇宙观”这词当成了桂冠一个劲的往西方送,那个被他们称为西方网特的s先生却怎么也不肯接受并称这是老段的原创。为此两人谦来让去差点没“打”起来。
在外人看来是怎么也看不出老段在反西,却像拍马屁挨踢的委屈样,结果以s你英文不正宗而我老段是嫡传而鸣金收兵。(北安评)
----
明天我要发的稿子中明确列出您的大名了,希望您不要稀里糊涂跟老傻他们搅在一起了,最好早些站到中国劳动人民和马克思主义立场上来。(段语)
2017-07-23
评论对象: 民主断想
关于阴阳,它本来就属于一种更高一级的科学,即便科学发展到现在,也只是知道其存在,但对其还探测不到。(段语)
----
阴阳与矛盾的意思类似是指:事物之间普遍存在的相辅相成、相生相克等的关系。换言之:是人们认识的思维工具。古人用此来解释万物的成因和变化的原因是中国式的辩证法。
老段的上述言论是要将抽象的哲学概念找到相应的特定实物而犯了“白马非马”的错误。因此老段的这些观点与中华文化无关。

注:
矛盾是泛指各种事物普遍存在的内部各种因素及事物之间的关系,而不仅指“矛“和“盾”这两件特定物品之间的关系。换言之:矛盾是比喻。同理:人性主要的研究方向(或其现实意义)是指人的社会行为的特性,因此兽性不过是对恶劣行为的一种比喻。因此望文生义就是老段经常闹笑话的原因之一。所以再次强调老段的某些观点和中华文化无关。(北安评)
----
明天我要发的稿子中明确列出您的大名了,希望您不要稀里糊涂跟老傻他们搅在一起了,最好早些站到中国劳动人民和马克思主义立场上来。(段语)
2017-07-23
评论对象: 民主断想
bbfactor:
28楼:
    哈哈哈.........伙计:看来有些撑不住劲儿了。
    放心,没说你坏话,没像您那样神经质,更不像您那样整天骂我,算个中性的。
-----
段修斌你弄出一个试试?!
2017-07-23
评论对象: 民主断想
明天我要发的稿子中明确列出您的大名了,希望您不要稀里糊涂跟老傻他们搅在一起了,最好早些站到中国劳动人民和马克思主义立场上来。
----
草根网:
博文可以单列并易于检索而评论散落在博文之中而不易检索。因此博主的平台和评论员的平台是不对等的。所以如果在博文中指名道姓的批驳甚至是攻击对评论员是不公平的(不在同等的平台之上)。如果在评论员明确并事先告知不同意这样做的前题下,博主或草根网仍要这样做那么是违犯民法平(对)等、自愿的原则和精神的。
如果你们执意这样做,那么我会将段修斌的言论汇集成册,你们应该允许我以“段修斌言论集“为题目用博文的形式在贵网发表。
2017-07-23
评论对象: 民主断想
明天我要发的稿子中明确列出您的大名了。
----
草根网:
博文可以单列并易于检索而评论散落在博文之中而不易检索。因此博主的平台和评论员的平台是不对等的。所以如果在博文中指名道姓的批驳甚至是攻击对评论员是不公平的(不在同等的平台之上)。如果在评论员明确并事先告知不同意这样做的前题下,博主或草根网仍要这样做那么是违犯民法平(对)等、自愿的原则和精神的。
如果你们执意这样做,那么我会将段修斌的言论汇集成册,你们应该允许我以“段修斌言论集"为题目用博文的形式在贵网发表。
2017-07-22
评论对象: 民主断想
bbfactor
北安不要不服气,在家庭票决中,您很可能会输给您老婆,别看你一天到晚撅着屁股象老黄牛一样干活,对家庭的生存承担了大部分劳动责任,但在票决中不一定会占优势。
    同样,如果父亲能够获胜,父亲也已经变成个整天会叨叨的老娘们儿了,还是母系社会特征。

----
我的段儿咱家这点事你怎么还和外人说呢?
2017-07-22
评论对象: 民主断想
bbfactor:
由此,便使我想到了我曾当日语老师的一次经历。
前些年做生意,由于求购机械,与某厂的销售人员发生了联系。当问到该厂产品是否外销时,他说不会外语,我就说,“我来教你,先教你几句日语。日本是个很讲礼仪的国家,见面时都要问好,所以,当你见到日本人时首先不能失了礼貌,这样才能保障业务的顺利进展。你见到日本人后首先要问‘八格牙路’,就是‘您好’的意思”。
我这个学生很聪明,一学就会,回头马上就用“八格牙路”向我问好。
2015/9/24 14:43:23》(摘自bbf在科学之根博文下的评论)
---
大家不要笑话段儿对长辈沒礼貌,他有点痴呆,让大家见笑了。

注:段儿对长辈没礼貌的言论"同样,如果父亲能够获胜,父亲也已经变成个整天会叨叨的老娘们儿了"
2017-07-22
评论对象: 民主断想
bbfactor
北安不要不服气,在家庭票决中,您很可能会输给您老婆,别看你一天到晚撅着屁股象老黄牛一样干活,对家庭的生存承担了大部分劳动责任,但在票决中不一定会占优势。
    同样,如果父亲能够获胜,父亲也已经变成个整天会叨叨的老娘们儿了,还是母系社会特征。

----
我的段儿咱家这点事你怎么还和外人说呢?
2017-07-22
评论对象: 中华文化本色试析
关于阴阳,它本来就属于一种更高一级的科学,即便科学发展到现在,也只是知道其存在,但对其还探测不到。
----
阴阳与矛盾的意思类似是指:事物之间普遍存在的相辅相成、相生相克等的关系。换言之:是人们认识的思维工具。古人用此来解释万物的成因和变化的原因是中国式的辩证法。
老段的上述言论是要将抽象的哲学概念找到相应的特定实物而犯了“白马非马”的错误。因此老段的这些观点与中华文化无关。

注:
矛盾是泛指各种事物普遍存在的内部各种因素及事物之间的关系,而不仅指“矛"和“盾”这两件特定物品之间的关系。换言之:矛盾是比喻。同理:人性主要的研究方向(或其现实意义)是指人的社会行为的特性,因此兽性不过是对恶劣行为的一种比喻。因此望文生义就是老段经常闹笑话的原因之一。所以再次强调老段的某些观点和中华文化无关。
2017-07-22
评论对象: 有关人性的系列话题 (6)
liubell :
在草根网,有位叫Shalako的评论员,无论其中文还是英文水平以及语言逻辑,都属于一流的(曾自称“写小说”,并动不动就来段莎士比亚秀秀英语),这是大家所公认的。他于2009年注册,一直很活跃,专挑中国文化和历史的一些毛病。根据其表现和出没时间,他可能出生于台湾,居于美国,许多网友称他为“网特”。由于政治观点相左,去年我经常拿他所宣扬的西方“民主”和美国强大取笑,他一直躲着不与我打照面。
----
刘先生提起的这事就更可笑了:
反西方科学斗士老段将“宇宙观”这词当成了桂冠一个劲的往西方送,那个被他们称为西方网特的s先生却怎么也不肯接受并称这是老段的原创。为此两人谦来让去差点没“打”起来。
在外人看来是怎么也看不出老段在反西,却像拍马屁挨踢的委屈样,结果以s你英文不正宗而我老段是嫡传而鸣金收兵。
哈哈~~
2017-07-21
评论对象: 有关人性的系列话题 (6)
8楼北安:
刘先生:
如果将动物性理解为“恶”或“私“,将人性理解为“善”或“公“,那么“动物性和人性统一于人“观点也就是一个概念指向不明、逻辑混乱或语法错误及语言表达能力的问题。
但从老段拿动物性做棍子的一贯做法及从来不肯说出自己有什么动物性的表现来看,老段是将动物性和人性做为了区别人群的标准,那么这就是典型的社会达尔文主义的观点,而社会达尔文主义正是法西斯理论和种族灭绝行为的认识根源。因而这是一个严肃的问题。

----
liubell :
8楼,虽然你的言论常常透出一些智慧,但明显地你是走马观花地扫读了我的文章,所以你对我如何定义人性和动物性完全不知道。
---
刘先生本人在8楼批评的关于人性的观点是你的吗?
你如果同意本人在8楼批评的老段的人性观点,那咱们一块督促老段回答6楼的问题来以此证明他的观点适用与他自己。
你如果不同意老段的观点又为何要联合他怒对我这个“可怜虫“呢?
注:

6楼北安:
刘先生:
不是博主偏要以老段举例,实在是因为不让老段身临其境、感同身受他就不会明白其中的道理。
不信?那咱们就拿他的“人性和动物性统一于人“的观点试试?
请问老段:你自已有什么动物性吗?
2017-07-21
评论对象: 有关人性的系列话题 (6)
另外你不明白我一直对你很忍让吗?
---
在你屡次伙同老段对本人挑衅下,上面这话应该我对你说才对!

注:

3楼liubell :
向段博主怒怼可怜虫致意。
2017/7/18 9:53:40
2楼bbfactor:
北安:
    您不是要“投降”吗?那就来这里向中华文化投降吧。
2017/7/18 9:38:51
2017-07-21
评论对象: 有关人性的系列话题 (6)
另外你不明白我一直对你很忍让吗?
---
在你屡次伙同老段对本人挑衅下,上面这话应该我对你说才对!
2017-07-21
评论对象: 马哲与人性的关系
一个反例可以证伪一个命题,如果“人性=劳动性”成立,就意味着“所有人都具有劳动性”以及“具有劳动性的一定是人”都成立,其中后者可能是对的,但是前者可以举出反例,比如,傻子没有劳动能力,小孩没有劳动能力,因各种原因而丧失了劳动能力的主体,他们显然都是人,因此可以证伪“人性=劳动性”。(法先生问)
---

小孩出生后,其人性在成长中。随着其长大成人,便会具备劳动能力。同样,老人便会逐步丧失劳动能力,出现了劳动能力的消退。这种人性或劳动性的纵向运动,岂是你那些以西方思维为主的法律教科书中能够读到的?!
    您这种思维属于西方那种典型的“横截面”三维时空思维,不管是在自然科学与社会科学中都丢失了历史维,在哲学思维上存在着痼疾和先天残疾。(bbf答)
----
法先生:纵向思维和历史维是说:在人的一生中有不是人(或没有人性)的接段。例如:bbf段在小的时候不会劳动所以还不算人(或没有人性),成人可以劳动就算人了(或有了人性),病了或老了不能劳动了就又不算人了(或又没有人性了)。(北安替bbf段的解释)
注:bbf段受过格斗专业训练,因而非专业人士勿将此言论在公众场合示之,否则有挨揍之可能。
2017-07-21
评论对象: 马哲与人性的关系
bbfactor:
259楼北安:
    您这一问题前面早已回答,劳动的首要条件必须是人
-----

恭喜bbf段的重大发现:人类劳动的“首要条件必须是人“!
并祝北安发现:段修斌吃饭的首要条件必须是段修斌!
2017-07-21
评论对象: 马哲与人性的关系
来而不往非礼也:
将bbf对“人事“最新定义后造成的评论员bbf骂博主段修斌的情况介绍如下:

依据bbf对“人事“的定义:段修赋的处理与自然关系的绝对运动是不干“人事“的观点。
注:
【广义的“人事”是指在社会劳动的整个过程中,人与人、人与事,人与组织之间的相互关系。】
bbf你看你自已列举的人事范围没有人与自然的关系嘛。
类似如此的互抽或自抽的例子还有,对此bbf段我就不一一列举了吧?
2017-07-21
评论员简介

春华秋实。学习,讨论,交流。
 

统计信息
创建: 2014/3/16 8:04:25
评论: 0

访问: 130216

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号