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评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
为利益而滥用唯物辩证法,正如为利益滥用利用孔儒之仁,到处有。这也是人发展的不和谐音节与无奈,这对学问不是真学问,对人也不是真人,公孙先生批此,我大力欢迎与支持!知进退得失而不失其正,我以此勉励。
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
其实马列精神与孔儒精神内核是一致的,在我从没分开过。真马列精神就是唯物辩证法,这个的本质特性是仁。恐怕无人赞同,但事实如此!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
公孙先生,你这话很赞同,但别随便骂人啊!你这朋友很直率。
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
公孙北你嘴犀利,但实不敢恭维你的评论,什么恼羞成怒,你也太自以为是。博客有漏洞,我也不否认,有缘会补。我处于山野,姜太公也得去卖烧饼。
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
小公孙,看来要是没人开博,看来你五毛都无处找了!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
开个博,我一个山野村夫都是小儿科,你竟只那点本领,就不要不顾那张皮
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
公孙废物,不值得与谈!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
小孙子,你既狂,就开个博谈哲学,政治,军事,历史,经济,国际战略,包括易学等,让大家看看!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
尚书,易经等的军事记载,涿鹿之战,指南车等军事事实没有那一个不是发生在道文化之前,更不用说东汉的道教了。公孙败北,我是用手机发的,对你的素质,实不敢恭敬。对于你说推祟儒家,你的言论,一个仁字无半点表现,最多是掉书袋,还自吹?
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
我本不想回答,你的口气就与我非同声。老子系统内容早于兵家,道教作为教始于东汉张道陵,但兵家文化起源不仅尚书如牧誓有记载,易经更不用说,其更早的有黄帝战蚩尤 的指南车孙子系统论述而已。
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
在网上查了一下,冯学成老先生了不起!国学根本与本质的确是修心,形成完美人格,仁义礼智信勇严刚,能作到,天下大丈夫也!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
谢谢52楼朋友,公孙北先生是不值得计较的,我电脑会了都不多久,打字还在键盘上找拼音,他也不了解,我的文章多是别人帮打的字,上传电脑是为了保存,我丢了许多东西,太可惜了,他说他的,我自己很淡定。我之所以回答,是希望学习,可惜没从公孙无术那儿学到什么新东西,有点遗憾!
2014-03-01
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
小子!激将法是不起作用,这会是听人劝,有本事就给人看。用手机发的
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
军谶这是三略提的上古兵书。说易经师卦公孙以不是兵书推托,大概我说管子,商君书等中内容公败北也会说不是兵书了。
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
军谶这是三略提的上古兵书。说易经师卦公孙以不是兵书推托,大概我说管子,商君书等中内容公败北也会说不是兵书了。
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
这个公孙北,与之对话的感受是:山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
你的任何激将法都不会起作用,byebye!
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
自己看吧,我没那个闲心与你这类人胡扯,或者你在网上收一收原文看看。
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
我当一回学问家,易经早于老子这谁都知道的,其中的师卦讲军事,此其一证;三韜六略引用许多早于老子的多上古兵书名言,此其二证。
2014-02-28
评论对象: 当代人应该继承的文武之魂
我不是考古家,我此生都没有这个打算,请你问专门研究的人成书时间。你,母先生,你的素质不配与谈,到此结束!
2014-02-28
评论员简介

教育工作者,从农村乡镇学校到专门教育。闲余,只要能找到,什么书都看,一直往前走。
 

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创建: 2014/2/2 12:28:55
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