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评论对象: “一带一路”与美国的选择
一带一路只是开启深化全球化的新路,多一些同声相应,同气相求的朋友,从而深入人类命运共同体,是新全球化的开启。历史还有曲折,中国不会再衰落,美国或说资本主义是历史最后的阴影,今天美国特朗普走的是民粹资本主义,不会是最后一个。我断言:反反复复的斗争,一步步深入全球化,以经济为载体,新的世界和平格局将形成!
2019-05-07
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
李泽厚提出救亡压倒启蒙 ,这个论断是错误的,本质是救亡启蒙看似双重奏,实质一回事,若从救亡与启蒙独立性看,说双重奏还是有道理。救亡压倒启蒙看却是表面现象,救亡本质在当时就是一种启蒙,一种适合中国的启蒙,救亡在中国具有双重历史任务。新文化运动大家知道提出科学、民主、自由。五四运动其核心也是科学、民主、自由,科学大批学子向西方学习,如以钱学森为代表的建国后归来,利用科技报效祖国,但在五四后到建国到现在没有一个人能以民主自由报效祖国。只有也仅有毛泽东鲁迅等为代表的人,寻求了另一条探索了另一条路,使中国人不仅政治独立,也初步确立中国式的民主自由,虽有缺陷,需完善,但是现实,这一条路本质从文化讲是实践与理论并进的启蒙,虽不全面,但无疑是一种启蒙初步确立。如果非说西方民主自由来启蒙,那么为什么现在中国实践不了。仅是蒋介石遗下台湾,是真正的完成了启蒙吗?恐怕大家也不同意。儒学圈的韩国与日本基本完全西化,不说其国小人少国情不同,仅说西方民主的缺陷,今天的危机,大家知道。如果我们启蒙是西方民主自由,无疑有问题,从而否认共产党领导下的以毛译东鲁迅为代的启蒙无疑是错误。新文化运动启蒙并没有断,一直在探索前进,根本没有救亡压倒启蒙一事。毛泽东教育实践了一代,但未完成。而此启蒙与西方不一样,是一种实用型启蒙,这是条件所迫。五四民主自由只能是一种临时策略,而不是全部……
把中国当西方,认为中国有西方式一场轰轰烈烈的启蒙运动或文艺复兴,那是中国学术界的学者一场幻梦,根本不可能的事。新文化运动及其实践的五四运动与毛泽东领导的新中国的建立,本身就是一场最初步的完整启蒙,这与世界形势与中国国情一致,今天需要的是康德式的精神,以马克思为指引,进一步深化文化。中国的近代启蒙从未断绝,毛泽东式救亡本质是另一种方式启蒙,与当时文艺界相呼应。有人说是胡说,可大家没注意一个现象:毛泽东本身是一个学者式的人物,虽其论与马克思列宁有逊,但却适应当时中国,而其影响不是普通政治人物可比,共产党本身就肩负了部分中国启蒙任务,并完成了。这个世界是绝无仅有的。我曾说毛泽东思想是中西文化融合的第一个典范。至于建国后学术政治分途,但大抵一致一路,各国如此。什么第二次启蒙,离开这个一致性,既不利于民族,也不可能什么启蒙!
2019-05-06
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
五四精神其内容说独立自主,不会误会。但说民主自由就当谨慎,是中国式民主自由,还是西方民主自由?前者是适合中国的,是自我文化与世界文化结合的实践产物,后者就是西化。本文是作了区分的。
2019-05-05
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
强国富民是个结果,也可解为目标,还可看为最终现象,…………,但不是这个问题的深层根源。
2019-05-04
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
解读五四,得透过现象看实质。第一,先看现象:五四的领导者组织者全是以陈独秀为代表的新文化宣传与接受者,人员是青年学生;背景大家知,内概为国弱国耻双存又不完全独立等现象;外,别国强。二现象相拮抗。第二,由此倡新文化本质,类民主、自由、科学之追求成必然。加之后日本入侵,二战爆发,救亡建国为理想实现之初步,无独立无建设,毛泽东完成了第一步并作了铺垫。改革深入第二步,渐富也渐强。第三步完全之成熟。详见本文。故可断言三步是新文化理想展开,即是五四的实践精神的前进!
2019-05-04
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
追之五四先贤,反对!!!是理想,一生能得其气息,就可喜了!
2019-05-04
评论对象: 论五四运动是共产党革命实践运动的开端
民主自由内核为仁,无论是贤人制或法治根本在仁,多数民主的缺陷如苏格拉底之祸,需多论吗?当克服。
仁是中国学问的根本内容,离此无以谈中国文化。具体可看旧儒与钱穆为代表的新儒。
是否奇谈怪论,议者自己去思考。
…………
2019-05-04
评论对象: 论历史与为人民服务
社会领域存在两个误区:理论与实践不分。举个例子,邓晓芒说自己是批判儒家的儒家,估计受康德批判影响,可没学到康德精神,观其人为真儒,但其学把儒家给整丢了。
2019-04-24
评论对象: 论历史与为人民服务
看此文,先明白:[cp]逻辑学分为形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑在古希腊就比较成熟,辩证逻辑到黑格尔发展成熟,黑格尔也把形式逻辑与辩证逻辑统一,是思维的普遍规律,也是宇宙的普遍规律。而自然规律对应的是自然形而上学,对自由规律对应的是道德形而上学。自然规律是万物循以产生的规律和根据,道德规律是万物应该遵守而产生的规律。西方较完善的是自然形而上学,东方中国完善的是道德形而上学,逻辑学是二者的共同点,历史与逻辑、认识等是一致的。
该文正是对道德形而上学的历史简述。
2019-04-24
评论对象: 内需主导与人民发展
人各有志,也各有长,所写一切非关学术理论,均是实学。纯学术不喜欢,喜欢的擅长的是毛式的文章与实践,即经纶济世之文。拿学术来论吾之话语,南辕北辙而已!至于具体方案化,肉食者或当位者当谋之。生平所学志随缘,青山绿水浅滩前。小小环球掌中看,特朗小儿尽乱弹。
2018-12-22
评论对象: 也说美国抓孟晚舟整华为
该强硬就强硬,不能认怂!认怂就糟通了!
2018-12-09
评论对象: 修齐治平与科学理性
目前政策是自助,也是世界发展需要,二者应融合,地缘的联合与利用,新文化的布播,国内的发展,科技的领先等一样不能少。
2018-11-25
评论对象: 修齐治平与科学理性
据香港《南华早报》22日报道,美国驻华使馆取消向部分研究中美关系的学者发放10年多次入境签证,此举进一步加紧了对入境的控制。特朗普政府还加紧对接触美国高技术行业的中国人进行审查。

这能阻止中国前进的步伐吗?显然不能,中国在科学理性落后于西方是过去的历史了,经过近一百五十年的积累,文化上的短板日渐弥补,创意与创造的高峰会逐渐到来。中国文化渐趋完善,走向合理化。美国已经无力也无法阻止中国前进步伐。首先理论方面是世界探索共有,而这一点中国又正在赶上。其次理论的应用,恐怕世界上没有一个国家会如中国一样迅速。在中国两千年科学理性是短板时都有大量发明创造,何况掌握现代实验工具的中国?第三,美国的做法只会加大中美裂痕,加速中国与其它国家的合作,但中国会以太平洋一样广阔的襟怀迎接与融化,这一点是立极问题。第四,加强加速了中国技术的发展。第五,加速美国衰落与自闭。……
2018-11-25
评论对象: 修齐治平与科学理性
现代化在历史的语境下,许多人认为是西化。可西化都知道危机重重,在没有新现代化出现之前,于是提出多元化,尊重民族的多样性。这是在新的普遍文化心理形成前较为合理也较正确的历史选择,这也反映历史心理进入另一个草创阶段。西方现代化与东方传统文化都是这个草创的沃壤,缺哪一点都不行。西方的上帝即是理性也是科学,而此在世间重于物理,而乏人之升华,人的最后完成是天国,所以西方的现代化本质是科技的现代化,是自然规则的大量开发而呈现的物的现代化,人却遗忘了。中国的儒文化却提出了一套完整的人的现代化理论。我们看看中国的神仙、佛菩萨,不要单纯的认为是神话,而应认真体察,神仙佛菩萨累劫修炼,在这个过程格物致知正心诚修身等,虽未明落于齐家治国平天下,但他们通天彻地之能却在严格的制度下,在自我的修齐下而平安和乐,往来天地,助于落后之人间。当今世界谁说人类没有通天彻地之能?可人缺的不是飞天,缺的不是千里眼顺风耳等,缺的正是由凡进入新的人生境界的自觉与自我修齐之力。关于此,中国的传统与神仙佛菩萨之路正为当今的世界各国的凡人(?)还是大神(?)指明了一条道路。现实的文化心理世俗基础正为此开辟着未来。
神话不当神话时,则是人的规定性与尺度的另一视角展现。历史有轨迹,中美之间关系同样有。没那么复杂,缺的是人类的耐心!!!
2018-11-24
评论对象: 任志强为房价上涨又找新理由,你信不信?
找准立足点,找准根本,任大炮说啥都可以,但都没用。关键是本质啊,这个东西不是想怎么情绪化就会改变。
2018-10-23
评论对象: 论世界历史的发展
为什么思考?用一句话,不思考不舒服,与吃饭喝水一样需要。我的思考有什么价值?价值在中国的复兴和世界的未来,不仅仅指中国,包括世界。
我不是学者,也没想过做学者,更不打算做学者,同时没时间做学者(更喜欢实践)。我的理论最初来源是现实中国的战略与政策、马恩列毛、古典文化。虽然喜欢读何新,但不是他的影响形成的。每一位现实中国学者,左中右都看,但不完全,包括大家称的右派张五常、茅于轼、陈志武等等均看,亦或左派卢麒元、韩毓海等等一样。最喜欢的现当代学者是何新、邓晓芒、钱穆。这三人的著述绝大部分都熟读、无论是原版或是复印版均喜欢。而最早接触此三人著述是在2010年及之后了。何新著作接触是2010年初,邓晓芒著述是2014年,钱穆著述是2016年。采百家而自融自裁。聊以自娱。
应该合于时与势,合于人类,合于真理,至于是否合于个别人口味,就不知道了。
2018-09-23
评论对象: 论世界历史的发展
资本属于世界,那么法治也当属于世界,而不是属于强权与霸权,世界的法治目前是联合国和WTO等,可这一切因为美国强大以美国为声音,以美国为标准时就没问题,可一旦以世界为标准,这些都成问题了,尤其是目前。从这里可以看出新的秩序建立之艰难,国家利益时出发点,但不完全是归宿。完全兼顾世界在一定历史阶段是不可能的,正如一个尚未成长的人去完成成年人所有义务,无疑是错误的。这就是国家主义存在的部分理由。………………
2018-09-23
评论对象: 论世界历史的发展
懂此而策略化,世界无忧。懂者几人?策略化几人?懂而策略化又几人?
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?
2018-09-23
评论对象: 历史的一个链节
是链节不是链接,历史正是一节一节连成,并非虚无,而实实在在地演绎
2018-09-18
评论对象: 历史的一个链节
理想总是需要的,至于何时实现,路漫漫。
2018-09-18
评论员简介

教育工作者,从农村乡镇学校到专门教育。闲余,只要能找到,什么书都看,一直往前走。
 

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创建: 2014/2/2 12:28:55
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