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评论对象: 信用价值论概述
信用,在它的最简单的表现上,是一种适当的或不适当的信任,它使一个人把一定的资本额,以货币形式或以估计为一定货币价值的商品形式,委托给另一个人,这个资本额到期后一定要偿还。如果资本是用货币贷放的,也就是用银行券,或用现金信用,或用一种对顾客开出的支取凭证贷放的,那末,就会在还款额上加上百分之几,作为使用资本的报酬。如果资本是用商品贷放的,而商品的货币价值已经在当事人之间确定,商品的转移形成出售,那末,要偿付的总额就会包含一个赔偿金额,作为对资本的使用和对偿还以前所冒的危险的报酬。这种信用通常立有文据,记载着确定的支付日期。这种可以转移的债券或凭据成了一种手段,借助这种手段,当贷款人在他们持有的汇票到期以前,发现有机会可以在货币形式上或在商品形式上利用他们的资本时,他们多半可以按较低的条件借到货币或较便宜地买到商品,因为他们自己的信用由于有了第二个人在汇票上签字而得到加强。
                                       资本论 第25章 信用和虚拟资本 第452页

究竟是信用存在价值?还是资本存在价值?有人偏要说信用价值,竟然这个信用价值还可以生产,荒唐嘛?不荒唐,资本主义社会一切都可以交换,都可以生产!如果博主不说资本论,我懒得理你,就当你在讲神学、玄学或者市场经济学,既然讲到资本论,那就用资本论回答你,看你到底读懂多少资本论!
2014-01-29
评论对象: 信用价值论概述
信用,在它的最简单的表现上,是一种适当的或不适当的信任,它使一个人把一定的资本额,以货币形式或以估计为一定货币价值的商品形式,委托给另一个人,这个资本额到期后一定要偿还。如果资本是用货币贷放的,也就是用银行券,或用现金信用,或用一种对顾客开出的支取凭证贷放的,那末,就会在还款额上加上百分之几,作为使用资本的报酬。如果资本是用商品贷放的,而商品的货币价值已经在当事人之间确定,商品的转移形成出售,那末,要偿付的总额就会包含一个赔偿金额,作为对资本的使用和对偿还以前所冒的危险的报酬。这种信用通常立有文据,记载着确定的支付日期。这种可以转移的债券或凭据成了一种手段,借助这种手段,当贷款人在他们持有的汇票到期以前,发现有机会可以在货币形式上或在商品形式上利用他们的资本时,他们多半可以按较低的条件借到货币或较便宜地买到商品,因为他们自己的信用由于有了第二个人在汇票上签字而得到加强。
                                       资本论 第25章 信用和虚拟资本 第452页
究竟是信用存在价值?还是资本存在价值?有人偏要说信用价值,竟然这个信用价值还可以生产,荒唐嘛?不荒唐,如果博主不说资本论,我懒得理你,就当你在讲神学、玄学或者市场经济学,既然讲到资本论,那就用资本论回答你,看你到底读懂多少资本论!
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
资本论是如何定义货币的呢?
    作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品,是货币。
蔡先生又是如何定义货币的呢?
    我这里的“货币”不再是传统理论中的“货币”,而是重新定义了的。货币是信用价值与流通媒介的统一体。由于对货币的重新定义,发现了信用货币也必然地含有价值,才打开了整个信用价值理论这块坚冰的缺口。
    很荣幸,蔡先生自己本人就像传说中伟大的先知,精通炼金术的炼金师,自己定义一下就发现了“货币”的价值,那么,粪土也可以定义成货币喽(提醒一下,资本论里面也这样讲)?
    当然,再用蔡先生自己的话:“正确的理论不是人们头脑中先验性的认识、主观规范性的东西,而是来自于对客观现实世界本质与规律的认识。宏观经济学方面迷雾重重、现象与本质相距得太远。但是,一旦人们能达到对其运行规律性的认识,就会产生无穷的力量。”
    那么蔡先生到底想要什么样的货币呢?资本论帮你回答好了:
    
    货币作为支付手段的职能包含着一个直接的矛盾。在各种支付互相抵销时,货币就只是在观念上执行计算货币或价值尺度的职能。而在必须进行实际支付时,货币又不是充当流通手段,不是充当物质变换的仅仅转瞬即逝的媒介形式,而是充当社会劳动的单个化身,充当交换价值的独立存在,充当绝对商品。这种矛盾在生产危机和商业危机中称为货币危机的那一时刻暴露得特别明显。这种货币危机只有在一个接一个的支付的锁链和抵销支付的人为制度获得充分发展的地方,才会发生。当这一机构整个被打乱的时候,不问其原因如何,货币就会突然直接地从计算货币的纯粹观念形态变成坚硬的货币。这时,它是不能由平凡的商品来代替的。商品的使用价值变得毫无价值,而商品的价值在它自己的价值形式面前消失了。昨天,资产者还被繁荣所陶醉,怀着启蒙的骄傲,宣称货币是空虚的幻想。只有商品才是货币。今天,他们在世界市场上到处叫嚷,只有货币才是商品!象鹿渴求清水一样,他们的灵魂渴求货币这唯一的财富。在危机时期,商品和它的价值形态(货币)之间的对立发展成绝对矛盾。因此不管是用金支付,还是用银行券这样的信用货币支付,,货币的表现形式在这里也是无关紧要的。货币荒都是一样的。
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
既然继承和发展了资本论,那就看看资本论是如何讲述这类江湖神棍的理论,《印钱消费》、《双轮经济》算什么呢?和1772年的普莱斯不都是一路货色?更何况复利投资的理论比菜先生的理论影响大的多得多!既然信用价值这么能够大力发展生产,那就生产到宇宙的边缘去吧!
     “生复利的钱,起初增长得很慢,以后就不断加快,过了一段时期之后,其速度就超出任何想象。一个便士,在耶稣降生那一年以5%的复利放出,到现在会增长成一个比15000万个纯金地球还要大的数目。可是如果以单利放出,在同样长的时间里,它至多只能变成7先令4 1/2便士。
    普莱斯更是想入非非:
  “一个先令,在耶酥降生那一年以6%的复利放出<大概是投放在耶路撒冷的圣殿>,会增长成一个比整个太阳系——假设它变成一个直径同土星轨道的直径相等的圆球——所能容纳的还要大的数目。”——“因此,一个国家总是能摆脱困难的;因为它只要有一小笔积蓄就能在它的利益所要求的短期限内清偿大笔的债务。”
    普莱斯简直为几何级数的庞大数字所迷惑。因为他完全不顾再生产和劳动的条件,把资本看作自行运动的自动机,看作一种纯粹的、自行增长的数字(完全象马尔萨斯把人类看作按几何级数增长一样),所以他竟然以为,他已经在下述公式中发现了资本增长的规律:s=c(1+z)n。在这个公式中,s=资本+复利的总和,c=预付资本,z=利息率(表示在100的相应部分上),n代表过程进行的年数。
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
以下是《资本论》  第三卷中阐述的信用的摘录,博主从哪里继承和发扬《资本论》?整个胡说八道!
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
第二十七章 信用在资本主义生产中的作用
  到现在为止,我们关于信用制度所作的一般评述,可归结为以下几点:
  I.信用制度的必然形成,以便对利润率的平均化或这个平均化运动起中介作用,整个资本主义生产就是建立在这个运动的基础上的。
  II. 流通费用的减少。
  1. 主要流通费用之一是具有价值的货币本身。通过信用,货币以三种方式得到节约。
  A.相当大的一部分交易完全用不着货币。
  B.流通手段的流通加速了。有部分共同之处。一方面,这种加速是技术性的;也就是说,在现实的、对消费起中介作用的商品流转额保持不变时,较小量的货币或货币符号,可以完成同样的服务。这是同银行业务的技术联系在一起的。另一方面,信用又会加速商品形态变化的速度,从而加速货币流通的速度。
  C.金币为纸币所代替。
  2. 由于信用,流通或商品形态变化的各个阶段,进而资本形态变化的各个阶段加快了,整个再生产过程因而也加快了。(另一方面,信用又使买和卖的行为可以互相分离较长的时间,因而成为投机的基础。)准备金缩小了,这可以从两方面来考察:一方面,流通手段减少了;另一方面,必须经常以货币形式存在的那部分资本缩减了。
  III. 股份公司的成立。由此:
  1.生产规模惊人地扩大了,个别资本不可能建立的企业出现了。同时,这种以前由政府经营的企业,成了公司的企业。
  2.那种本身建立在社会生产方式的基础上并以生产资料和劳动力的社会集中为前提的资本,在这里直接取得了社会资本(即那些直接联合起来的个人的资本)的形式,而与私人资本相对立,并且它的企业也表现为社会企业,而与私人企业相对立。这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃。
  3.实际执行职能的资本家转化为单纯的经理,即别人的资本的管理人,而资本所有者则转化为单纯的所有者,即单纯的货币资本家。因此,即使后者所得的股息包括利息和企业主收入,也就是包括全部利润(因为经理的薪金只是,或者应该只是某种熟练劳动的工资,这种劳动的价格,同任何别种劳动的价格一样,是在劳动市场上调节的),这全部利润仍然只是在利息的形式上,即作为资本所有权的报酬获得的。而这个资本所有权这样一来现在就同现实再生产过程中的职能完全分离,正象这种职能在经理身上同资本所有权完全分离一样。
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
这是资本主义生产方式在资本主义生产方式本身范围内的扬弃,因而是一个自行扬弃的矛盾,这个矛盾首先表现为通向一种新的生产形式的单纯过渡点。它作为这样的矛盾在现象上也会表现出来。它在一定部门中造成了垄断,因而要求国家的干涉。它再生产出了一种新的金融贵族,一种新的寄生虫,——发起人、创业人和徒有其名的董事;原始股东。并在创立公司、发行股票和进行股票交易方面再生产出了一整套投机和欺诈活动。这是一种没有私有财产控制的私人生产。
  IV. 把股份制度——它是在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃;它越是扩大,越是侵入新的生产部门,它就越会消灭私人产业——撇开不说,信用为单个资本家或被当作资本家的人,提供在一定界限内绝对支配别人的资本,别人的财产,从而别人的劳动的权利。对社会资本而不是对自己资本的支配权,使他取得了对社会劳动的支配权。因此,一个人实际拥有的或公众认为他拥有的资本本身,只是成为信用这个上层建筑的基础。以上所述特别适用于绝大部分社会产品要经过的批发商业。在这里,一切尺度,一切在资本主义生产方式中多少还可以站得住脚的辩护理由都消失了。进行投机的批发商人是拿社会的财产,而不是拿自己的财产来进行冒险的。资本起源于节约的说法,也是荒唐的,因为那种人正是要求别人为他而节约。他的奢侈——奢侈本身现在也成为获得信用的手段——正好给了另一种关于禁欲的说法一记耳光。在资本主义生产不很发达的阶段还有某种意义的各种观念,在这里变得完全没有意义了。在这里,成功和失败同时导致资本的集中,从而导致最大规模的剥夺。在这里,剥夺已经从直接生产者扩展到中小资本家自身。这种剥夺是资本主义生产方式的出发点;实行这种剥夺是资本主义生产方式的目的,而且最后是要剥夺一切个人的生产资料,这些生产资料随着社会生产的发展已不再是私人生产的资料和私人生产的产品,它们只有在联合起来的生产者手中还能是生产资料,因而还能是他们的社会财产,正如它们是他们的社会产品一样。但是,这种剥夺在资本主义制度本身内,以对立的形态表现出来,即社会财产为少数人所占有;而信用使这少数人越来越具有纯粹冒险家的性质。因为财产在这里是以股票的形式存在的,所以它的运动和转移就纯粹变成了交易所赌博的结果;在这种赌博中,小鱼为鲨鱼所吞掉,羊为交易所的狼所吞掉。
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
信用制度是资本主义的私人企业逐渐转化为资本主义的股份公司的主要基础,同样,它又是按或大或小的国家规模逐渐扩大合作企业的手段。资本主义的股份企业,也和合作工厂一样,应当被看作是由资本主义生产方式转化为联合的生产方式的过渡形式,只不过在前者那里,对立是消极地扬弃的,而在后者那里,对立是积极地扬弃的。合理设计的股份合作制度是更积极的扬弃。
  以上,我们主要是和产业资本相联系来考察信用制度的发展以及在这一制度中包含的资本所有权的潜在的扬弃。以下几章,我们将要和生息资本本身相联系来考察信用,考察信用对这种资本的影响和信用在这里所采取的形式;同时,我们还要提出一些专门属于经济学方面的意见。
  在此之前,先谈谈下面这点:
  如果说信用制度表现为生产过剩和商业过度投机的主要杠杆,那只是因为按性质来说可以伸缩的再生产过程,在这里被强化到了极限。它所以会被强化,是因为很大一部分社会资本为社会资本的非所有者所使用,这种人办起事来和那种亲自执行职能、小心谨慎地权衡其私人资本的界限的所有者完全不同。这不过表明:建立在资本主义生产的对立性质基础上的资本增殖,只容许现实的自由的发展达到一定的限度,因而,它事实上为生产造成了一种内在的但不断被信用制度打破的束缚和限制。因此,信用制度加速了生产力的物质上的发展和世界市场的形成;使这二者作为新生产形式的物质基础发展到一定的高度,是资本主义生产方式的历史使命。同时,信用加速了这种矛盾的暴力的爆发,即危机,因而加强了旧生产方式解体的各种要素。
  信用制度固有的二重性质是:一方面,把资本主义生产的动力——用剥削别人劳动的办法来发财致富——发展成为最纯粹最巨大的赌博欺诈制度,并且使剥削社会财富的少数人的人数越来越减少;另一方面,又是转到一种新生产方式的过渡形式。正是这种二重性质,使信用的主要宣扬者,从约翰•;罗到伊萨克•;贝列拉,都具有这样一种有趣的混合性质:既是骗子又是预言家。
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
信用价值论既是以马克思《资本论》中的实体价值生产理论为基础,同时又是马克思《资本论》的继承与发展。
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既然要说价值,那我们就看看你的信用价值到底是什么?
1、价值的定义:
“现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动。这些物,作为它们共有的这个社会实体的结晶,就是价值——商品价值。” 《资本论》第一卷第一章 商品和货币(价值形式或交换价值)
首先,信用是物吗?它是契约、法律关系、社会的人的经济关系,不是物!它是商品吗?按照资本主义市场经济学,一切都可以交换,在这个基础上,这个世界上一切东西都是商品,都能够交换!
2、信用价值的生产,真的是荒唐可笑,用博主的大脑袋生产?还是嘴巴生产?如果说它可以生产,能够带来价值,那么看看博主呼吁的可以进行“信用价值的生产”股市岂不是永无休止的单边上涨?不过我们倒是看到新股发行中的“信用价值的生产”!
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
“他(蔡定创)的深刻洞察力就在于,看到表面上的尘埃,就狂妄地把这种尘埃说成是神秘莫测的重要的东西。 ”  《资本论》第3卷,第21章 计息资本,第400页
博主你自创胡说八道的理论就说自创,不要拉什么马克思主义或者资本论的大旗,你连价值、使用价值、交换价值、价格,甚至连经济学最基本的概念“信用”,“货币”都没有搞清楚,还谈什么理论!
2014-01-28
评论对象: 信用价值论概述
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2014-01-28
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创建: 2014/1/27 20:05:50
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