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评论对象: 中国伪经济学批判
小家大社区,小我大社会,

因为不同,才有彼此的风景,
2014-01-19
评论对象: 从战略防御到战略相持
为求生存龙虎斗,为求发展天地和!虎君带来平安夜,
龙真引出幸福泉;心向虎君和龙真,共享和平与繁荣!
公权力与资本的结合,意味着压迫劳动,是资本主义社会的主要特征。
公权力与劳动的结合,将抑制资本过度发育,是社会主义社会的主要特征。
唯物主义是建设的政治哲学,唯心主义是革命的政治哲学。
二和三元五连环,四柱八卦九重天;
有限人生人间有,无字天书天上无。
真大实小,求真、求善、求美;
软长硬短,得心、得体、得位。
不论感性论理性,不看佛面看未来。是的:从全息人学理论:自然人、经济人、社会人类。
哎,人脑千年虫问题:贪虫、懒虫、盲虫类。
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愿与求真(明白),求善(共同明白),求美(明明白白)之人同步!
2014-01-16
评论对象: 从战略防御到战略相持
东亚病夫如何治


中国人性:
1,受虐/施虐。2,攀比/内讧。3,赌博心/投机心。4,流氓/厚黑。5,自私狠毒/贪婪掠夺。6,冠`冕堂皇,讲一套/潜规则,做一套。7,不信真理,不守秩序/诈骗。8,自命不凡,自以为英雄/盲目从俗从众。祛除这8种病,可以为【圣贤】。


历史二分法,
自然社会阶段,洐生出自然科学(医学等)工作者,
人文社会阶段,衍生出人文科学(心理医生,社会医学等)工作者

附和意思太强的社会,有太多的随从,独立思考的能力差,方向感更是不行,所以说路盲者占多数,
虽然说原则是应付不同状态的办法,但潜规则让人生活如鸟笼,天高任鸟飞的自由时代待何时?



民主社会的人知道要黑箱,不要鸟笼之理,
我们的社会,不是缺少资源,缺的是人类智慧,也就是一个聪明的大脑!
如果全人类有一个共同的姓,姓远,有一个共同的名字,叫做远方,
有一个共同的母亲:叫做大地,那么世界统一不就有了共同话题!
中华民国,应等同于中华人民民主共和国,可否?这样两岸统一不就有了共同话题!

中国文化的多面性:
  
         1,在政治上,中国几千年都是【专制】的,单一价值取向,不可否认。
         2,精英文化上,是开放的,多元价值取向,包容,自化。
         3,江湖文化上,有侠义和打家劫舍的掠夺。
         4,潜规则文化上,是法西斯似的,把持一个山头,吃遍江湖南北东西。
毛泽东和他同时代的战友,是一批忘我的民族精英,他们追求的是整个民族的生存与复兴。
2014-01-16
评论对象: 中华民族的天神——毛泽东
伟大的导师毛泽东的精神万岁!
    因为他是一个真正的男子汉,他从未被任何困难所压倒,更不会象有的人那样在困难和危机中被吓晕。毛主席是男子汉,这不仅为他的同志们所公认,也为形形色色、国内国外的敌人所公认。

     因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼,他从不贪图小利,他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家,终其一 生,在任何错综复杂的形势下,他从来都能抓住对手,牵住敌手的鼻子。而到目前为止,我还没有发现他被对手,被他的敌人牵住鼻子走的情况──这才是真正的战 略家!

  因为他的精神永放光芒!思想固然伟大,但如同一切思想一样,它会随时代发展而过时,但精神永远不会过时!时代愈发展,我们愈加需要精神,精神就是一 个人,一个民族要活得顶天立地,他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习,他一扫百余年来自卑奴性的固疾,他不为任何敌人所吓倒。到是吓倒了一个又一个的敌 人。他的精神给了吾民族以灵魂,他的精神就是我们民族的精神,我们喊毛主席万岁,就是要呵护这种自强不息的灵魂,我们喊毛主席万岁,就是要继承光大民族复 兴的精神。一个人不能没有灵魂──没有灵魂那是行尸走肉,一个民族更不能没有灵魂──没有灵魂就成了任人蹂躏的一盘散沙。一个民族,不管经济多发达,而没 有了灵魂,那就是沙滩上的大厦,决不可能实现真正的强大。


中国文化的多面性:
  
         1,在政治上,中国几千年都是【专制】的,单一价值取向,不可否认。
         2,精英文化上,是开放的,多元价值取向,包容,自化。
         3,江湖文化上,有侠义和打家劫舍的掠夺。
         4,潜规则文化上,是法西斯似的,把持一个山头,吃遍江湖南北东西。
毛泽东和他同时代的战友,是一批忘我的民族精英,他们追求的是整个民族的生存与复兴。
公权力与资本的结合,意味着压迫劳动,是资本主义社会的主要特征。
公权力与人文的结合,将抑制资本过度发育,是社会主义社会的主要特征。

愿与求真(明白),求善(共同明白),求美(明明白白)之人同步!
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2014-01-09
评论对象: 试问马云,怎样做中国金融业的搅局者?
效率时代击碎暴富美梦

       在因特网繁荣期尚末完全结束的时候,更加令人深思的效率时代已经来临,纯粹的实用主义精神取代了大把花钱,和对因特网抱有天真幻想的时代。那些没有侥幸心理,精通效率竟争的技术公司,将走向成功之路。
    
     现实主义者与实用主义者,并不认可泡沫时代,谨慎的技术与谨慎的决策,使得经理们找不到突然暴富的理由,而开源节流与精神产品的开发是效率时代的两极,合理性与全面性的配合是效率时代的本质。
      
    效率时代是讲究可持续发展,而不认可大起大落的,是改良主义者的理念,而不是革命主义者的暴行。
      
    信息的传递与整合是一个复杂的连贯的系统,决不能用主观强加来左右经济,应该用协和的理念来调整经济。
      
      战斗的前提是认同,进步的前提是和平。是的:每一个研究中华文化的人也都应该知道,“中华气功是一种调和的艺术”,任何国家,企业,和个人争权夺利之行为,首先就打破了宇宙的平衡,所以早已立于必败之地。

大道至简

我们的社会,不是缺少资源,缺的是人类智慧,也就是一个聪明的大脑!

经济学的两个支点,动点(不定点)之竞争经济模式,和静点(确定性)之合作经济模式,正如宇(上下左右)之不定和宙(东西南北)之定之间,只能互补,不可替代。
理念—,给借钱者更多的钱使之更有能力还钱。
理念二,政府的公信力使你更有挣钱的意念。
理念三,市场理性的竞争机制使你对钱更有兴趣。
如果全人类有一个共同的姓,姓远,有一个共同的名字,叫做远方!
那么世界统一不就有了共同话题!
中华民国,应等同于中华人民民主共和国,可否?这样两岸统一不就有了共同话题!
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2014-01-02
评论对象: 人在劳动中
大道至简

我们的社会,不是缺少资源,缺的是人类智慧,也就是一个聪明的大脑!

经济学的两个支点,动点(不定点)之竞争经济模式,和静点(确定性)之合作经济模式,正如宇(上下左右)之不定和宙(东西南北)之不定之间,只能互补,不可替代。
理念—,给借钱者更多的钱使之更有能力还钱。
理念二,政府的公信力使你更有挣钱的意念。
理念三,市场理性的竞争机制使你对钱更有兴趣。
如果全人类有一个共同的姓,姓远,有一个共同的名字,叫做远方!
那么世界统一不就有了共同话题!
中华民国,应等同于中华人民民主共和国,可否?这样两岸统一不就有了共同话题!
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文字是文明的载体,人是生命的载体。汉字意义已超越了两岸三地的简繁之争。中国从有信史(商)以来,雅言正音与洋
2013-12-30
评论对象: 回答凯迪网的三十个问题(一)
杀鸡给猴看

   有人说,杀一只腐败的鸡,只不过是做做样子给老百姓看的,因为反了腐败的鸡,不反腐败的官倒,那么,在腐败的官倒的保护下,又会产生成千上万只腐败的鸡来的。所以说政府杀鸡不是给官倒的猴看的,而是做做样子给咱小老百姓看的,从战略的角度来讲,这叫做丢车保帅,丢了一只腐败的鸡没有什么,却把咱老百姓的注意力给转移了,而那只官倒的猴,还不是在那里不断地造鸡饲料,它并不担心鸡厂不发达起来。

  也有人说:如今的腐败分子就象一只只小猪,养肥了再杀,可惜这猪肉有毒,否则就可以让那只神气的猴子美食一顿了。是的,从历史的常识看,中国几千年的封建社会是从来只反腐败,不反官倒的,如果说只反某人某事,不反专制与官倒,这拿咱老百姓的话说,就是避重就轻,或者说是马列主义马别人,不马自己。

  官倒可以让腐败的猴子尾巴连在一起,这也是为了它们所谓的共同利益,这时,丢了几只微不足道的鸡,没有什么,这还可以让你小老百姓饱一下眼福,你小老百姓势单力薄,能看到杀鸡给猴看的游戏就不错了,又何必与早已进入网络时代的猴哥争高低呢?你简直就是不自量力,杀只腐败的鸡给你看看,也让你知道咱猴哥的历害。

     小老百姓作为历史的裁判员,也决不会把失分判给猴王,把得分判给那只腐败的或者说是要死的瘟鸡的,这也是咱中国的小老百姓的可爱之处!?

大道至简

我们的社会,不是缺少资源,缺的是人类智慧,也就是一个聪明的大脑!

经济学的两个支点,动点(不定点)之竞争经济模式,和静点(确定性)之合作经济模式,正如宇(上下左右)之不定和宙(东西南北)之不定之间,只能互补,不可替代。
理念—,给借钱者更多的钱使之更有能力还钱。
理念二,政府的公信力使你更有挣钱的意念。
理念三,市场理性的竞争机制使你对钱更有兴趣。
如果全人类有一个共同的姓,姓远,有一个共同的名字,叫做远方!
那么世界统一不就有了共同话题!
中华民国,应等同于中华人民民主共和国,可否?这样两岸统一不就有了共同话题!
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2013-12-30
评论对象: 何新谈中医:感恩与忧思
【故事与智慧】健康到什么地方

一名妇女发现三位蓄着花白胡子的老者坐在家门口。
她不认识他们,就说:“我不知道你们是什么人,但各位也许饿了,请进来吃些东西吧。”
三位老者问道:“男主人在家吗?”
她回答:“不在,他出去了。”
老者们答到:“那我们不能进去。”



傍晚时分,妻子在丈夫到家后向他讲述了所发生的事。
丈夫说:“快去告诉他们我在家,请他们进来。”妻子出去请三位老者进屋。
但他们说:“我们不一起进屋。”
其中一位老者指着身旁的两位解释:“这位的名字是财富,那位叫成功,而我的名字是健康。”
接着,他又说:“现在回去和你丈夫讨论一下,看你们愿意我们当中的哪一个进去。”
妻子回去将此话告诉了丈夫。丈夫说:“我们让财富进来吧,这样我们就可以黄金满屋啦!”
妻子却不同意:“亲爱的,我们还是请成功进来更妙!”
他们的女儿在一旁倾听。她建议:“请健康进来不好吗?这样一来我们一家人身体健康,就可以幸福地享受生活、享受人生了!”
丈夫对妻子说:“听我们女儿的吧。去请健康进屋做客。”
妻子出去问三位老者:“敢问哪位是健康?请进来做客。”
健康起身向她家走去,另外两人也站起身来,紧随其后。(不贱不散 加美女微信号fangfam,QQ号4998950有福利)
妻子吃惊地问财富和成功:“我只邀请了健康。为什么两位也随同而来?”
两位老者道:“健康走到什么地方我们就会陪伴他到什么地方,因为我们根本离不开他,如果你没请他进来,我们两个不论是谁进来,很快就会失去活力和生命,所以,我们在哪里都会和他在一起的!”



人生的幸福之一,是你的健康。如果你看到了这个故事,是因为有人在默默地祝福你。如果你也关爱你的朋友,就请将这个古老的寓言故事转发给他(她)。祝您天天快乐!健康幸福!!!


我们的社会,不是缺少资源,缺的是人类智慧,也就是一个聪明的大脑!
如果全人类有一个共同的姓,姓远,有一个共同的名字,叫做远方!
那么世界统一不就有了共同话题!
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2013-12-30
评论对象: 打造资源节约型和环境友好型社会
从人与人、人与社会、人与自然的关系层面上,我偏重于人与自然的关系,这是因为我们赖以生存的自然环境,已经遭到了前所未有的破坏不说,就看看我们自己吧,如果不能把我们自己很好的溶入整个宇宙态系之中,那么,想更进一步的提高人类的生命与生活质量,是有一定难度的。

      从人文科学看,经济、文化、政治、军事等问题,在人们心目中似乎显得太重要了,它甚至几乎占领了我们的整个大脑思维空间,这时候,自然和环境问题就显得不是那么重要了。但如果我们从整个宇宙态系看,我们自己的问题又算得了什么呢?这也是人类讲究博爱精神的根本所在。

     大自然是人类赖以生存的环境,是人类社会向前发展的必要条件,故千万不要自认为这只是那些环保组织的事情,这里需要反复强调与说明的一点是,这是人类共同的事业。是的:“绿色生命畅想生命绿色,平凡人生安度人生平凡。”我们人类也只不过是整个宇宙态系的一分子,所以你千万不要认为:“人定胜天。”的理念是正确的,不要因为我们人类有那么一点点本事,就忘乎所以了,应该大力提醒我们每一个人,都来了解大自然、深入大自然、热爱大自然。

     古人曰:返朴归真,道法自然。要知道我们人类也只不过是历史、自然、社会的镜面影象而已,在这里,历史是根,自然是本,我们非常注重的社会就只是标而已。社会是自然与历史的连线,而自然之根化不可代,自然之道时不可违。就让我们共同到大自然中寻找灵感吧,就让大自然的声音,化作一股春风、一支夏曲、一粒秋谷、一丝冬意吧!
二和三元五连环,四柱八卦九重天;
有限人生人间有,无字天书天上无。
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2013-12-25
评论对象: 积极倡导知识青年到农村去
积极倡导知识青年到农村去 社区文化建设
    文化环境也是生产力。
    人是文化的沉淀,没有文化素质的党员及党组织是缺乏战斗力的,而在此,我们要重点强调的是与社区息息相关的社区文化,我们首先要明白的是,社区工作的两个终极目标,即提高社民的生活质量与生命质量,这就包括了社区教育、社区体育、医疗保健、心理卫生等。目标我们的政府因计划不全面、管理不规范,严重的制约了社区建设的前进步伐,应尽快采取措施,提升社区建设,特别是社区文化建设的力度。
  基础不牢,地动山摇,所以我们讲,实践形式与方法可以不同,但基本素质与核心理念是相同的,是永远都改变不了的,这也是立民之其,立国之本。

     经济环境应包括社区环境
     人的现代化问题将成为今后一个时期社区党建工作的一个重要议题
   民主人士李德生说过:“人的现代化就是提高人的自身素质和理念的进化。”是的,前辈鲁迅先生也说过:中国人的劣根性,主要就是用民族性来对抗现代性。“知道不足称为觉。”我们的基层党员与社区工作者都必须要明白这一点,以适应复杂多变的社会形势的需要,而人的二重性,即自然属性与社会属性,是人文科学的重要组成部分,人格也是文化和产物,所以,千万不能让我们的社民认为,我们的社官,没有觉悟、没有文化,没有水平,有损政府的光荣形象。

    社区是社会主义精神文明建设的重要舞台
   假如我们国家是一个大的企业,那么我们所讨论的社区文化,就是这个企业文化的一个重要组成部分了。只要社区工作做好了,那我们的社会,乃至我们的国家,就少了一些后顾之忧,是的,巩固后方是战略防卫的一个重要手段,而且从“小我大事业,小家大社区”的角度看,社区文化建设也上至关重要的。

    应该把社区党建工作与社区文化建设,看成是留住人才的前提条件。
      毛泽东说过:“一弛一张称为道。”我说张在企业,弛在社区。而人道主义与人道精神是可以在社区这块宝地上各领风骚,大放光彩的,从目前的形势看,文化产业化与文化立市是当今政府提出的一个响亮口号,所以说从文化的角度,来把我们的新型社区建设好,却是一个值得我们深入思考的问题。
    为求生存龙虎斗,为求发展天地和!虎君带来平安夜,龙真引出幸福泉!
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2013-12-24
评论对象: 生命之源,共生一体
改革无底线,人生有底气,这里的底气是不需要主题的。古人说:“和而不同”,同者有主题,不同是没有主题的。
  
    二十一世纪是多级化之初,武器主宰世界这末,这是一个个性的独立与整体的默契时代,新时代的新精神,倡导的是一个人本策略,向往的是一个广泛合作的劳作,与自由和蔼的生活整合而成的美好世界。就整个宇宙而言,你不可能找到一个主题,或主宰的东西,从辩证法的角度看,阴与阳,对立与统一也没有主次之分,只能是互为主题,有时人们为了主观满足自己的虚荣心,而设计了一个上帝或神,作为世界的主宰,但这并不代表什么,也许我是不相信神,或者上帝的,但是我还是觉得自己的生活还是幸福和美好的,也许有许许多多和我一样的凡人,都向往一种平平常常,自由自在,乐而忘返和生活。

    文多无用,庙多空谈,有骂无类,没有主题。如果一定要确立一个主题,就以我为题吧:“小家大社区,小我大社会”。这时就让无主题的艺术生活,上升到了有主义的政治层面,让你一生一世都为这个主义奋斗,我想:这或许也是一种进步吧。前进也罢,退步也好,“不论主义论理性,不看佛面看未来。”也许未来才是我们人类的真正主题。

    从欲者以我为题,从道者以天为题。人因人伦而自豪,因天伦而无侮,天人合一者。这里的“一”,只不过是一个概论而已,并不代表什么。啊!我是否明白了:合有主题,而分就没有主题的道理。

    分者利已,合者利人。人生在世,要随机应变,有的放矢。只有这样,才不会偏离方向,就好像郭沫若先生那样,不一定非要给自己找一个主题,或者说主宰的东西,抱着“从一而终”的理念,有了“砍头不要紧,只要主义真.”这一理念作大旗,就忘记了古训:“无为而治”之战略。

        啊!人生,乃至人类社会生活之中,只有没有了主题,你才会真正地拥有主题,正如“诗在诗外一样”。故此,我提倡我们的社会工作者,是否应该学一点传变之术,明白变化相移,以观其秒之理。 人生在世,痛是经历,苦是人生,累是工作,变是命运,忍是历练,容是智慧,静是修养,舍是得到,做才能是拥有。如果你感到自己人生很辛苦,那就想想告自己:容易走的都是下坡路,坚持住,因为你正在走上坡路,你一定会成功的!  !
为求生存龙虎斗,为求发展天地和!虎君带来平安夜,龙真引出幸福泉!
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2013-12-24
评论对象: 评李昌平《再向总理说实话》
建构是系统时代的整合,解构是分析时代的还原,我们人类社会由分析时代向系统时代过渡,所以团结是我们唯一的方向,只要我们每一个人都具有完整的自信心,兼容能力,与应变技巧,并在环境与欲求之中成长,共同进入角色,向目标迈进,就一定能迎接人类文明的未来。只要我们有目标的一致性,利益的共同性,灵感的相通性,事业的互补性,更有人格的征服性,就一定会对社会产生一种无尽的影响力,以夺取人类文明明日的辉煌!
2013-12-21
评论对象: 评李昌平《再向总理说实话》
是啊!“理论上的一片空白,政策实践稀里糊涂”。
人类文明说起来就是一种大我文化与整合艺术,创构文明的社会,需要群体的觉醒,在此我要说明一点的是:文明并不是只讲神性,不谈人性,应该按照生命的本来面目来表达自我,不管过程是如何不同,我们对生活、生命、事业的诚意是相同的。
积极的工作态度,是我们内在精神的高扬,是的,与高尚思想为伍的人,是永远不会寂寞的,而一个具备高尚人格的人,不断有较强的现代意识,更需要有较高的人文素质,这也包含有较时尚的情商、智商、健商。只有不断地提高你的素质、人格、与品味,才能产生思想上的共鸣,增加你无形的价值资本。是的:无形的资本是一种品味,它带给大家的是一种执着。
   是的:历史永远受自然之道与人文之法的双重影响,游离在完全独立的个体,与互补多样的社会之间,需要不断的对自我、社会、人文、自然进行解构。而解构文化又可以称之为一种大我文化,因其有空间的延异性,故能理智的把握事态;因其有时间延异性,故能灵活地运用技巧。啊!就让我们用时间作答,不断地延异我们的社会价值与历史价值吧。由此我们会知而不疲,乐而忘返。是的:成功是不惜余力的精神,与有限的时间积累,假如你只注重想象,而不事实求是的对当代社会进行彻底地认知,那么你就很容易犯一种理所当然的错误,这也是一种心理定势态的自然恶果,所以我们务必把精神摆在长远与共同利益之上,而不要去做那些无谓的争论。
2013-12-21
评论对象: 让毛泽东重新走上“神坛”
当今社会,因人生的异化、物化、甚至兽化的倾向,使得世风日下,需道德重建。


是的,像毛泽东那样,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人!

毛泽东说过:世界到全人类都自觉的改造自己,改造社会的时候,那就是世界的共产主义时代。在这个伟大的时代,人民生活安宁,社会关系和谐,生产资料丰富,工作效率极佳,良知万能代替了金钱万能,道德意识取代了功利意识,社会矛盾在高度社会化的理性社会之中得到了园满解决,这时,有强有力的上层建筑,崭新的政治局面,和生动活泼的社会生活,在这个伟大的时代,社会关系只存在个人与集体的关系,也就是说:在这个时代里,每个人努力工作都是为了大家,大家努力工作也是为了你,相互之间没有金钱利害关系,人民生活安宁,心情舒畅,身体安康,犯罪率最低,每个人都会清楚的感觉到—个伟大的时代——共产主义时代已经来临。
2013-12-21
评论员简介

我一生别无所求,只希望一家人平平安安!快快乐乐的生活!    
 

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创建: 2013/12/16 23:23:42
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