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评论对象: 破除阴谋,理性生存(1)借势
谢谢曹老师的支持
2013-08-13
评论对象: 破除阴谋,理性生存(1)借势
纲维遭到破坏,国家昏乱,奸佞当道,退隐主义就成了清流。因为他们内心纯净,不肯同流合污!但这比之于重修宇内,再造乾坤的大智大贤,则又逊了一筹。我们不能总想着——如其不遇,没身而已。当然了,丹阳在此处是批判借势这种权谋,并非赞同
2013-08-13
评论对象: 破除阴谋,理性生存(1)借势
君欲借势,余且安逸。——清风高德,那也好得很啊!
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
若夫吾国之俗,习为委靡:苟取利禄者,不在论列之数;自好之士,希声隐沦,食粟衣帛,无益于世,世以雅人名士目之,实与游惰无择也。人心秽浊,不以此辈而有所补救,而国民抗往之风,植产之习,于焉以斩。人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出恶社会,进冒险苦斗之兵,而不可逃循恶社会,作退避安闲之想。呜呼!欧罗巴铁骑,入汝室矣,将高卧白云何处也?吾愿青年之为孔、墨,而不愿其为巢、由;吾愿青年之为托尔斯泰与达噶尔(R. Tagore,印度隐遁诗人),不若其为哥伦布与安重根!
——如其怀才不遇,若无外助,可以退隐,含饴弄孙;若有外助,当为黄巢、朱元璋
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
当此恶流奔进之时,得一二自好之士,洁身引退,岂非希世懿德。然欲以化民成俗,请于百尺竿头,再进一步。夫生存竞争,势所不免,一息尚存,即无守退安隐之余地。排万难而前行,乃人生之天职。以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。欧俗以横厉无前为上德,亚洲以闲逸恬淡为美风,东西民族强弱之原因,斯其一矣。此退隐主义之根本缺点也。
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
时运不济,位卑言轻,才能得不到发挥,志向得不到伸展,应“遁世而不闷”,“人不知而不愠”,不怨天尤人,乐观处世。——与素书中的“如其不遇,没身而已”有异曲同工之妙。但究竟不如英雄、奸雄、枭雄等辈,重修宇内,再造乾坤。您讲的虽然实用,却是明哲保身之策,我不为也!
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
hnyxyzcyc怎么你是曹老师?
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
这篇文章结尾道出了“天道好还,善恶相因”的道理。我会一直支持你。曹老师!一心弘扬民族精神与文化的人不多了。一些渣滓已经陷入民族虚无主义、历史虚无主义
2013-08-13
评论对象: 周易杂谈(三)歪解乾坤:中国古代读书人真难
祖上积德,自己努力,生逢明主,志向得以伸展,终于高官得做,大富大贵,甚至于一人之下,万人之上,如严嵩之执掌朝政二十载,仍难免子死家破、身败名裂。其咎何在?枪打出头鸟,权重众人妒也。——切中时弊,不民主的国度里,这套法则很实用,曹老师看到了实质!
2013-08-13
评论对象: 人民币应如何价值发行?
shalako 有的放矢,所说符合人性。以我观物,则万物皆著我之颜色;不如以物观物。皇城先生不过是犯了普通人该犯的错误,不值得苛责
2013-08-13
评论对象: 送上门的二奶太下贱
他们旗下的犬儒、市侩、禄蠢、顺民只会写些:摸着石头过河、齐国宪政论、洗洗澡、照照镜子之类的幼稚文章
2013-08-12
评论对象: 送上门的二奶太下贱
现今的省部级官员很少懂法,他们也自信无需懂法。《八观六验》、《三禁四不纳》、《五图四不谋》是不读的。没有体制约束,修德律己,兢兢业业只能是空谈
2013-08-12
评论对象: 破除权谋,理性生存(序)
打算勉强先跟别人后面当个小弟——实习记者,养家糊口
2013-08-12
评论对象: 什么是货币发行窗口?
偷闲看花所言虽然犀利现实,然而未免如同鲁迅,苛责于人。如果您真真正正的入仕写文,便能明白为什么所有知名文人写的文章都有“阶级局限性”而不尊重事实了。有的是水平低,有的则是不得不如此
2013-08-12
评论对象: 什么是货币发行窗口?
当此恶流奔进之时,得一二自好之士,洁身引退,岂非希世懿德。然欲以化民成俗,请于百尺竿头,再进一步。夫生存竞争,势所不免,一息尚存,即无守退安隐之余地。排万难而前行,乃人生之天职。以善意解之,退隐为高人出世之行;以恶意解之,退隐为弱者不适竞争之现象。欧俗以横厉无前为上德,亚洲以闲逸恬淡为美风,东西民族强弱之原因,斯其一矣。此退隐主义之根本缺点也。
2013-08-12
评论对象: 什么是货币发行窗口?
偷闲看花,听名字彷佛世外清士,言语简练,以小见大啊
2013-08-12
评论对象: 周易杂谈(二)周易与科学
曹老师加我QQ:794487361,民主交流,求同存异
2013-08-11
评论对象: 周易杂谈(一)释“易”
周易兼有反经、阴阳家之精华,支持曹老师的研究。现在周易研究是华夏所缺
2013-08-11
评论对象: 周易杂谈(一)释“易”
曹老师,个人认为《周易》中的占卜福祸之术,与《长短经》中的《品目》十分相似,都是以小见大,知微见著。
2013-08-11
评论对象: 人为财死几时休?
利之所在民归之,名之所彰士死之。看开点。的确是难得的佳作,望继续坚持。本站已转载
2013-08-10
评论员简介

赵丹阳,生于文学世家,兄、父、祖三代皆供职于教育系统,由于兄、父的熏陶,自幼便对《社会契约论》、《长短经》、《明夷待访录》等较为久远的诘智开蒙读物有非常浓厚的兴趣,特别对“中国封建史何以如此漫长”这一课题有创新和独特见解。
 

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创建: 2013/8/2 10:32:26
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