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评论对象: 忠疑之术玩死了哪些名臣良将?
我只是想要那些激进人士收敛一些,真正做到“事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名。事止于能去,言删其无用,以守独避人,以清费廉取。”不要与人争一时之长短,应该修德律己
2014-03-13
评论对象: 忠疑之术玩死了哪些名臣良将?
如果真能修身,何患不荣耀!姜子牙践行仁义,七十二岁见用于文、武二王,终于得以实践他的学说,受封于齐,七百年不绝于祀。这就是士人日夜孜孜不倦,勉力而行不敢懈怠的原因呀。就好像那鹡鸰鸟,边飞翔边鸣叫。《左传》中说:上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失,大地不会因为人们厌恶险峻而停止其广大。君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。天有常 度,地有常形,君子有常行。君子走正道,小人谋私利。《诗经》说:礼义上没有过失,何必在乎人们议论呢?所以说:水至清则无鱼,人至察则无徒。冠冕前有玉旒,是用来遮蔽视线,丝棉塞耳,是为了减弱听觉。视力敏锐却有所不见,听力灵敏却有所不闻。扬大德,赦小过,不要对人求全责备。
2014-03-13
评论对象: 忠疑之术玩死了哪些名臣良将?
岳飞的性格太过锋芒毕露,那不是成功者所应具备的
2014-03-13
评论对象: 忠疑之术玩死了哪些名臣良将?
寻觅神龙,您好。我认为要免除“忠疑”之祸,首先要修身齐家,其次要改造体制。
2014-03-13
评论对象: 民族(文化)优等(秀)论
说的不赖
2014-03-12
评论对象: 五星红旗还能打多久?
丹阳近日在刻苦钻研新法家的理论,争取向”内圣外王“的素质修德律己,完善人品。很久没来了,来问候一下曹老师,再见
2014-02-26
评论对象: 五星红旗还能打多久?
金老师在空间里把科学、民主、专制、物理、数学、话语强权都反了个遍,总也该有自己认为对的吧?骂倒一切,那是鲁迅的作风,您不是反鲁迅的么?
2014-02-26
评论对象: 五星红旗还能打多久?
自光州事件之后,韩国所施行的体制与美国大体无二。金然寿老师既然在空间内着力抨击普世价值,自然也将韩国骂在其内了,故而未必是韩派。只不过金老师既然对中西方的政治做派、理论都看不过眼,为何不独树一帜,提出创见,总是只破不立?
2014-02-26
评论对象: 五星红旗还能打多久?
今天的中国绝对不能全盘欧西化,《明夷待访录》足堪治世。不一定西方的制度才对最高统治者有硬性约束。明夷待访录中一句:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。”足以使西方的议会制度汗颜无地。但是,客观评价,金然寿老师绝非是提倡欧化西化的人。凡是他觉得有问题的理论,不论东方西方的,他都反对。您可以看看他的空间。把美国也骂的够狠
2014-02-26
评论对象: 子罕篇:第六章 与时俱进 建功立业
意思是人之所以能立功成名的原因有四个:第一是天时,第二是人心,第三是技能,第四是权势地位。违背了天时,虽然有十个尧也不能在冬天使土地生长出一个穗子;违反了人心,虽然有孟贲、夏育这样的勇士也不能使民众尽力。所以得到天时,那么即使不努力穗子自己也会生长出来;得到人心,那么不督促人们也会自我勉励;依靠技能,那么不着急人们也会力求很快完成;得到权势和地位,那么不去追求名声也会形成。

  的确,如果有才能而没有权势,虽然贤能也不能制服不肖之徒。所以将一尺长的木材放到高山上,那么就可以俯视千仞深的沟壑,并不是木材很长,而是站的地势很高。夏桀作为天子,能够治理天下,并不是他贤能,是他统摄君位;尧作为一个普通人,不能管好三家人,并不是他不贤,而是他的地位卑微。千钧重的东西得到船载就能浮在水面上,几两重的东西没有船载就会沉入水中,并不是千钧轻而几两的东西重,是有载体与没有载体的关系。所以短的木材能够下临千仞之溪,是因为它的位置;不肖之徒能够制服贤人,是因为权势。
2014-02-08
评论对象: 子罕篇:第六章 与时俱进 建功立业
《韩非子-功名》曾经说过:“之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝;因技能,则不急而自疾;得势位,则不进而名成。”
2014-02-08
评论对象: 子罕篇:第六章 与时俱进 建功立业
一个人建功立业,必须心力发达。此心一要勇猛无畏,二要智慧光明,三要自利利人,必然能成就大事业。——正解
2014-02-08
评论对象: 破除阴谋,理性生存(22)名实
是我该反思的时候了。
2013-10-25
评论对象: 破除阴谋,理性生存(22)名实
我仍需在草根网招募我认为的精英,加大力度以我的三个网站推广他们的篇目,以求互利互惠,共同发展。我的主业是招募抨击时弊、建言献策的能人,本就不是为了写作。从这个角度来讲,我在草根网、共识网倒是收获颇丰。
2013-10-25
评论对象: 数的概念的形成和扩充
不再叨扰了了。但我仍需在草根网招募我认为的精英,加大力度以我的三个网站推广他们的篇目,以求互利互惠,共同发展。我的主业是招募抨击时弊、建言献策的能人,本就不是为了写作。从这个角度来讲,我在草根网、共识网倒是收获颇丰。
2013-10-25
评论对象: 数的概念的形成和扩充
脚踏实地,顺时而为,不可用强。——我要把这十二个字刻在心里。以前吃亏也是因为不能相时而动,桀骜不驯,好高骛远。
2013-10-25
评论对象: 答无名氏博主诘问
本不该占用您的地方说自己的事,再说最后一句:您起初的劝告的确很对,我的确不该自命不凡。因为本来就没有不凡的地方,只是无耻的存在感促使我写书而已。您的书以小见大,我的书毫无可取。这也是大家公认的事实
2013-10-25
评论对象: 破除阴谋,理性生存(22)名实
呵呵,我只能鼓动自己的社员为自己加赞赏,加评论,如此可悲!而今正可正视自己,做个普普通通的学生,不再恃才放狂。丹阳者,傻逼而已
2013-10-25
评论对象: 数的概念的形成和扩充
我一开始对曹老师还很不服气,但关注度和文章内涵能说明一切。曹老师起码能做到代表一部分人的意见,而我,一直以来,只有父母和兄弟支持而已。而今你我的关注度如此悬殊,恰恰证明丹阳无一可取。
2013-10-25
评论对象: 数的概念的形成和扩充
众多专家的眼睛是雪亮的,这证明丹阳不配入驻草根网,自此而后,定当拜读其他名家的大作,谨记老师的教诲,不敢再胡说八道
2013-10-25
评论员简介

赵丹阳,生于文学世家,兄、父、祖三代皆供职于教育系统,由于兄、父的熏陶,自幼便对《社会契约论》、《长短经》、《明夷待访录》等较为久远的诘智开蒙读物有非常浓厚的兴趣,特别对“中国封建史何以如此漫长”这一课题有创新和独特见解。
 

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创建: 2013/8/2 10:32:26
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