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评论对象: 海上有山多圣贤
[17楼] 评论人: 刘不耕   查看评论专辑
佛主张一花一世界一叶一如来,众生皆有佛性,故佛有化外之众,狼吃羊,鱼游水,本性因是而生。
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一花一世界,一叶一如来,众生皆有佛性,我何须求诸佛?君何须扬佛法?
2013-07-08
评论对象: 海上有山多圣贤
比如博主所谓“见性是功,平等是德”,“天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮即成自在,与佛平等”。如此说来,人就没必要修身养性,和尚就没必要斋戒念经,随心所欲好了,想偷则偷,想淫则淫,想辱则辱,想杀则杀。什么伦理、什么律法,都可以不要了。这确实随性自在,可这样一来社会还成其为社会吗?
2013-07-08
评论对象: 海上有山多圣贤
对佛教教理不可深究,深究便会错谬百出。
2013-07-08
评论对象: 海上有山多圣贤
不做恶事,灾殃自然也会减少。
2013-07-08
评论对象: 海上有山多圣贤
对于佛教普通信众而言,知道念“阿弥陀佛”四字就足够了。不停地念“阿弥陀佛”四字,就可以消除恐惧,也可以消除杂念,无杂念当然也就无邪念,无邪念也就不会做恶事了。
2013-07-08
评论对象: 海上有山多圣贤
佛教传入汉文化圈以来,佛教的偈语便如老子的道德经一般玄之双玄了。
2013-07-07
评论对象: 海上有山多圣贤
[7楼] 评论人: tonygu
对头,所以办手续太麻烦,延误了老蒋见上帝的时间。
2013-07-07
评论对象: 海上有山多圣贤
为来世而善的佛教伦理,对劝导人们多行善、少作恶有一定的作用,是社会的稳定剂之一。尊重为来世而善的佛教伦理,也是尊重别人对幸福的追求。
      但是有头脑的人不会轻信佛法无边。侵华战争中的日军将领中据说也有虔诚的佛教徒,这不妨碍他们须杀人时就杀人。还有近年来有些自焚的人据说就是在为佛教献身。
2013-07-07
评论对象: 海上有山多圣贤
[2楼] 评论人: 过河

凡宗教,总叫人先诚,所谓诚则灵,其实不是诚则灵,而是诚则信。你诚了,自然就相信你所听到的都是真的,你所看到的也是真的。

过河先生不诚,所以才怀疑博主所说施耐庵、曹雪芹,李宗吾,达尔文等人受到的报应是假的。
2013-07-07
评论对象: 从理工科思维的角度看对周扒皮的调查是不靠谱的
周扒皮形象不太坏,要调查有没有周扒皮这类人,还不如调查前几年河南黑砖窑是不是确有其事。如果连黑砖窑这类事都存在过,那么存在过周扒皮这类地主又有什么可奇怪的呢?
2013-07-07
评论对象: 从理工科思维的角度看对周扒皮的调查是不靠谱的
这类调查肯定不靠谱,是先定结论,后搞“调查”,也就是胡编滥造一些证人证言。
2013-07-07
评论对象: 从理工科思维的角度看对周扒皮的调查是不靠谱的
是不是南周的记者?南周最擅长这类调查。
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000
建议你学老子,把你的道德经编写成千儿八百字的小册子,好让人随时学习受教。
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000
《论语》是靠别人信服去研读的,《圣经》是靠人信仰去诵读的,你让人去切记你的道德经,别人怎么记得了呢?
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000
如果你对你的道德经还自信的话,何须到处嘱人切记.
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000
你左一个切记,右一个切记,是不是怕人家记不住?想记住早记住了.
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000
你的道德语录已经是放之草根网的每篇文章皆准.
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
[11楼] 评论人: amn0000

看来你是完全地占领了道德制高点,恭喜你.
2013-07-07
评论对象: 黄金与终极泡沫
[10708楼] 评论人: 过河

哈哈,你干脆讲自己叫摸石头.
2013-07-07
评论对象: 刘仰:道德应不应该有功利性?[草根话题]
道德与律法互为补充.对社会大多数可能自私但不恶毒的成员而言,持久普通起作用的道德而不是律法.对社会少数恶毒之人道德没有作用,就需要律法来震惙,对已经犯法的人则需要律法来惩处.用律法惩处坏人反过来又对那些有坏心眼但程度还不怎么严重的人有教育作用.
2013-07-07
评论员简介

1954年生于农村,当过放牛娃。现在小县城领退休金.
为更好地与网友们交流,在草根网开了博客:博客网址 - cyc.caogen.com
 

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创建: 2013/6/22 17:56:25
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