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评论对象: 唉,戴旭
任正非坚持毛泽东思想,与资本主义、投降主义、卖国主义划清界线,创造社会主义公有制的实现形式华为,取得压倒性领先技术,被美欧资产阶级所忌惮,于是美国联合全世界资本主义国家对华为进行围剿。中国的资改派、投降派、汉奸、卖国贼对美国主导的围剿予以配合。但华为凭借其无与伦比的世界领先技术和大无畏的斗争精神,以一已之力打破资本主义的围剿,取得全面胜利,至今没有一个国家禁上华为技术,连美国本土也有数百万人起来支持华为。以一个公司之力甚至以一人之力对抗全世界资本主义的壮举和伟绩,空前绝后,彪炳史册。
2019-03-23
评论对象: 唉,戴旭
代工、组装、二线品牌、与外资苟合、……小米、TCL要做好挨砖头的准备。
2019-03-23
评论对象: 唉,戴旭
据奥维云网(AVC)推总数据显示,2018年中国彩电市场零售量规模为4774万台,同比微增0.5%。海信、创维、小米、TCL等品牌排名前列。

  如果华为目标一年1000万台,意味着将占领20%左右的份额,另外也将超越绝大多数的竞争对手。作为一个行业新手,华为的野心巨大。
2019-03-23
评论对象: 唉,戴旭
华为电视来了:将于4月发布 目标年销售1000万台
2019-03-23
评论对象: 唉,戴旭
雷军言论引争议:难道做汽车 你一定要做发动机吗?
2019-03-23
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
39,40
    1.我37,38楼一再强调,现在住房比过去宽敝舒适是应该的,现在有更多的人上学是应该的,没说人民公社一直延续到现在一定会差。我只是尊重“看不起病、上不起学、住不起房”的情况是在不断改善而不是愈益恶化的事实。
    2.人民公社一直延续,情况也许比现在更好,也许不如现在,是更好还是不如,只能猜测,不能验证。
    3.实际历史及现状是:
    1)苏东社会主义招牌都摘掉了。苏联和南斯拉夫尤惨,国家都分别瓦解成十多块和七八块了。
    2)中国在社会主义前面加了两几个字——有中国特色,社会主义的旗帜还打着。综观农村土地所有权还在村民集体手里,若干关键企业还是国营,国家还能多年如一日地开展大规模扶贫脱贫工作,企业家虽然参与议政,但立法权还是掌握在人民代表大会手里,领导、决策权还是掌握在共产党中央手里,可以说社会主义在中国不仅是招牌,仍是实实在在的政治经济制度。
    3)朝鲜、越南、古巴、老挝,他们原来搞的是否人民公社呢?我不清楚。即便他们原来搞的是人民公社,也或早或迟在改革。
    人民公社是个好宝贝,为什么全世界的国家都不使用,用过的也要停用呢?
    4,你说,这50年来世界各国的经济状况都普遍向好,有世界生产力发展的因素在内。一般说来如此。然而世界各国经济是同步向好的吗?好象停顿的国家和地区有一些,恶化的国家和地区也有一些,而中国大陆虽有曲折,但40年平均向好速度大于世界,这应该是客观描述吧?
    5,生产力的大发展,衣服变得十分便宜,故人们不再没衣服穿,这有一定的道理。可是,资本主义输入中国时,中国的生产力或多或少得到发展,为什么清末、民国缺衣少食的现象更严重了呢?又上世纪三十年代、四十年代就有了固定电话和摩托车,为什么我们大陆80年代、90年代以后才进入寻常百姓家呢?不必讳言,改革开放极大地解放了大陆的生产力,从此,中国制造的商品满世界销售,对世界范围内的日用商品降价起了极大的作用。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
续回34楼hwbzj1966:
     别说那些没谱的。说具体的。
     杨兄的住房面积是更小了还是更大了,杨兄的房内设施是更差了还是更好了。杨兄如此,大多工人家庭呢?虽然现在住房更宽敞舒适是应该的,总不能说成过去房子随便住,现在住不起房了吧?
    过去上学只要1.5元,你家兄弟四人有几人读完了高中,几人读完了大学?
    你们厂矿子弟学校只要1.5元,其他学校都只要1.5元吗?
    即便只要1.5元,又有多少农民子弟交得起呢?2014年我因病住进佛山市第二人民医院,一个附近农村的病友在聊天时得知我兄妹都读到初中毕业,很惊奇,他那里的同时代人很少有读到初中的。这一点不奇怪。我兄妹全都读到初中毕业,一方面是我父母特别重视子女教育,勒紧裤带也要送我们兄妹读书;另一方面是我父亲特别勤劳,而我的母亲很会节俭计划过日子,那怕一年人均300来斤稻谷,也会匀着吃,不至于某几天完全无米可吃。而我同生产队的同龄人则没那么幸运了。除了我兄妹之外,全生产队到1980年代还只有一个初中肄业生,这个初中肄业生后来长期担任村长(相当于原来的生产大队长)。我那个大队没几个读书的人啊。现在好歹有十来个大学毕业生了。
    现在的研究生比过去的本科生多,本科生比过去的中专生多。到底是现在读不起书,还是原来读不起书呢?
    还是那句话,现在有更多的人读得起书是应该的,但不能否认现在有更多的人读得起书这个事实,把更多的人读得起书了的事实歪曲成现在读不起书了。
    如果从幼儿园起就要上贵族学校,初中就要到国外去读,确实没有多少人读得起书。如果一个学期只有语文、数学、政治常识之类的三四本教材外加几本作业簿,读的是通学,住校也自带一瓶子酸菜,还有几人读不起书吗?
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
34楼hwbzj1966:
      “过去工人看病,基本上都是公费医疗,家属也报销相当部分”。工人占人口的比例有多大?吃国家粮的家属或许能报销部分,男人当工人,父母妻儿全都是农村户口的家属也能报销部分吗?“这样充实居民基本上就包括了。”想当然了。
     农村如何,你完全没有发言权。赤脚医生,是上世纪60~70年代“文化大革命”中期开始出现的名词,指一般未经正式医疗训练、仍持农业户口、一些情况下“半农半医”的农村医疗人员。聊胜于无。“文化大革命”前期及50年代呢?
    事实上,四十年前看得起病的人是少数,现在看得起病的是多数,少数人因大病致贫会得到扶助。这不是说四十年前制度不行,现在制度很好,而是中国医疗卫生事业的发展与中国的经济发展基本同步。脱离国家的经济发展水平,空谈“看不起病”、“看得起病”毫无意义。闭口不谈四十年前人们看病、上学、住房更困难,完全无视四十年来医疗、教育、住房诸方面取得的巨大进步,把“看不起病、读不起书、住不起房”当经来念,往好里想也是“无实事求是之意、有哗众取宠之心”。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
33楼hwbzj1966:
     我从来不认为个人的前途命运与国家的政策无关。因此,我不赞成华为、华西、南街是独立于国家的政策之外甚至是与政府相向而行的成功范例。你的意见是改革开放造成了贫富两极分化。我的看法是,改革开放为所有中国公民开辟了致富的道路,但因为各人的条件不同,富的程度不同是正常的,不可避免的,除非大家都不富。
    大家都不富,贫穷的程度也不同。改革开放前,拿国家工资的、吃国家粮的有基本保障,“看得起病、读得起书、住得起房”,数亿农民则只能在交满公粮、统购粮之后剩多少分多少。不说三年困难时期,便是三年之后的十多年内,多数农民的吃饭问题仍没得到解决。改革开放四十年,有人受益大,有人受益小,但不受益的人很少吧?
    工人、农民成为企业家的也不是极个别。改革开放,自由选择,工人、农民才有成为企业家的可能。按你的“社会主义”,工人或可成领导干部,但农民只能永远当农民(陈永贵当到副总理,还要到大寨计工分,分钱粮),工人、农民都不可能成企业家。
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
32楼hwbzj1966:
      我们是中华人民共和国时期的公民,我们说爱国理所当然指爱中华人民共和国。你扯清末的孙中山干什么,难道你把中华人民共和国当清末,把你自已当孙中山?
     共产党的最高纲领不是搞社会主义,而是搞共产主义。最高纲领之外还有不同时期的具体目标。例如,1921年到1927年之间的中国共产党的目标是支持国民党打败北洋军阀,进行民主革命。1927年到1937年之间的目标是武装反抗国民党的压迫,进行土地革命,先图生存,再谋发展。1937年到1945年目标是打败日本侵略者,为此不惜与死对头国民党政府合作。抗战胜利后,首要的目标是国共谈判和平建国。谈判破裂,内战爆发,共产党的目标才是打倒国民党反动派,进行新民主主义革命。建立社会主义制度是54年以后的事情了。社会主义的基本制度建立之后,社会主义建设的具体办法需要根据实践进行探索,没有现成的设计好了的模式可以照搬,这有问题么?处于社会主义初级阶段的中国,即搞中国特色社会主义的中国不值得你爱,什么中国才值得你爱呢?
2019-03-22
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
“看不起病,买不起房,上不起学。下岗,失业。”纯粹闭眼喊口号,完全无视国家在医疗卫生、文化教育、衣食住行诸方面作出的巨大努力和取得的巨大成就。如此罔顾事实,还如何求是呢?
2019-03-21
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
24楼hwbzj1966:
     老师没有不希望自已所教的学生都成绩好,但同一个班几十个学生成绩必定参差。
     六个人一百米跑,有跑在前面的,有落在后面的。
     成百上千的人跑马拉松,最快的比最慢的拉下何止一公里?有人甚至中途退场了。
     13忆人并排齐步走,哪来这么宽的跑道?即便有这么宽的跑道,若要照顾走得最慢的,还走得动吗?
     尽管目标是共同富裕,但13亿多人在致富路上奔跑,哪能避免分化呢?更重要的是,我们的国家以前所未有世所未有的力度深度和广度在进行扶贫工作,每年脱贫的人口上千万。
    “谁是最大的受益者?”这是典型的红眼病。任何政策举措,全社会所有人不可能同等受益。改革开放也是如此。
    问题不在于谁是最大的受益者,问题在于,改革开放,有受害者吗?受害的程度如何?也许杨兄觉得自已是受害者,因为在占人口多数的农民面前您再不能以老大哥自居了,在城市居民、中小知识分子面前,你再也不能领导这领导那了。可老大哥您的生活水平有没有提高呢?
2019-03-21
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
回25楼
      喔,19楼确实与爱国有关。
      可是,19楼系3/15发的,你3/17所发20楼并未对19楼作出评论,为何3/20又在我关于新西兰枪击案的评论后来了个22楼呢?
      如此看来,你对全国各地举行快闪活动歌唱《我和我的祖国》颇为反感。如果说去年庆祝改革开放40周年你有不爽的“理由”,歌唱《我和我的祖国》快闪活动是庆祝中华人民共和国成立70周年的一部分。中华人民共和国不值得中华人民共和国公民爱吗?
      “而人民同时也可以提出,我们的国家爱不爱人民,一个不爱人民的国家,人民是否有权力提出是否爱它的问题。”这不是人们批判的亲西方“公知”挂在嘴上的吗?你为何成了他们的话筒呢?
2019-03-21
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
    “而人民同时也可以提出,我们的国家爱不爱人民,一个不爱人民的国家,人民是否有权力提出是否爱它的问题。”这种话基本是重复亲欧美人士的,并无新鲜之处,只是出自杨兄之口,让我诧疑,中华人民共和国如何不爱人民了?这篇文章和评论又何曾谈论爱国话题了?
2019-03-20
评论对象: 如何看待歌手拒绝《歌手》?
    新西兰严厉打击枪击案视频传播者,任何人分享传播清真寺枪击案的视频都可能将面临10年监禁。多网站被封停。
    西方国家最不想仇恨被煽动,《纽约时报》,BBC,法新社等西方主流媒体的舆论都朝着这个方向努力。行凶视频,推特,脸书等网络平台都在加班加点清理,据说已删除了150多万段,说明他们知道所谓绝对言论自由是不存在的。
    每当中国出了点什么事情,(例如,雷yang之死),境内外总有人嚷嚷“要真相,要真相”。实际上,让民众知道“真相”并非都有意义,甚至可能有恶劣影响。反应新西兰枪击案“真相”的视频不宜让民众传看就是一例。
2019-03-19
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
评论人:hnyxyzcyc
     就人类历史长河而言,自然决定论是正确的。因为人本身就是自然的产物。但是,就历史的一个片段而言,则需要强调人的主观能动性,强调文化、制度、创新的作用。 拙文《天时地利人和》倾向于人和不如地利、天利不如天时,本质上就是承认自然(天时、地利)的持久、决定性作用。
     2014-07-02
评论人: 曹耀成    
    “有熊氏”可能就是门口有“熊”。有意思。 只不过当时可能就是栓着活狮子,------中华地区古代未必有狮子。
     2014-09-03
     从我到草根网发评论以来到丁维兵封博为止,我仅对丁维兵的文章发过这两个评论。丁维兵离开草根网是我的原因么?
2019-03-19
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
    十分怀念草根网的丁丁哥。
    丁丁哥若不是被草根网(类似曹耀成)的那帮没管教、没教养的东东气走,
    哪用得着本评在这里费劲巴务地搬运...
          2019/3/18 16:50:09
    转型灯乍气不走呢?
    
2019-03-19
评论对象: 看歌手2019第10期,有些话要说
【《歌手》曾经是现象级爆款节目,但“现象级”、“爆款”不应是《歌手》的初心。】后加“更不应成《歌手》的包袱”意思才完整。完整的表述是【《歌手》曾经是现象级爆款节目,但“现象级”、“爆款”不应是《歌手》的初心,更不应成《歌手》的包袱。】
2019-03-17
评论对象: 寻走中华路(41)“焚书坑儒”的镜像
槐荫树下的老曹:
      一、《史记》有《史记》的价值。
      二、先生对史前传说及考古发现的解读勾勒出一幅上古历史画卷,很有意义,建议在此基础上大胆编写中国上古简史。胡适不是主张大胆假设、小心求证吗?你不妨大胆假设,抛砖引玉,小心求证的事儿留给别人、后人来做。
2019-03-17
评论对象: 唉,戴旭
回125楼橡树
     就凭这是你七年半来发的第七个评论,我也要说,珍品啊,珍品,太宝贵了。你把如此珍贵的评论发到我这里,谢谢,谢谢!
2019-03-16
评论员简介

1954年生于农村,当过放牛娃。现在小县城领退休金.
为更好地与网友们交流,在草根网开了博客:博客网址 - cyc.caogen.com
 

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创建: 2013/6/22 17:56:25
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