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评论对象: 中华民族的百年定位
[118楼] 评论人: 转型灯    特别贡献  百强评论 查看评论专辑
[116楼] 评论人: 天下小寿  查看评论专辑  
115,事是这么回事,但,谁来当裁判?谁来定规则?没有拥有这等号召力的人。
2014/3/26 21:03:51
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有句话怎么说来着?——凡天下事,难者如何能成为易、易者怎么就成了难 来着?

设计“辩论规则”,谁愿意 都是可以参与的。…………

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关于辩论,以及辩论规则等,在下感觉可操作性极其差,几乎不可能建立起来。

但是,先生的关于平等和公平的论点很好,建议先生以此话题为题目,开设“擂台贴之二”,以邮件传给在下,在下以先生之名发表。先生写完,在下也写点关于平等和公平的话题。

这几天,犬女恙愈不久,又得安排贱内丁忧,没时间逛逛,让草根网里的小草们活蹦乱跳了几天,哈哈哈。金然寿杀回来了,割割这些小草们。小虾小草们,颤抖吧,哈哈哈哈。
2014-03-30
评论对象: 军事化、工业化打造的优等民族德意志民族
这篇文章说明,曹耀成就是个洋奴走狗,也代表了一大部分共党分子的意识形态。共党分子即汉奸买办,金然寿的这个判断或许有过犹不及之处,但这么对待这批人,对中华民族来说是保险的,将来若是有机会影响中华未来走向,一句话,不管三七二十一,曹耀成之流全部一棍子打死。
2014-03-28
评论对象: 中华民族的百年定位
115,事是这么回事,但,谁来当裁判?谁来定规则?没有拥有这等号召力的人。
2014-03-26
评论对象: 军事化、工业化打造的优等民族德意志民族
这曹耀成看来确实是该杀。
2014-03-25
评论对象: 崔永元与中国的“美国情结”
多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。

四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激,要扫除一切害人虫,全无敌。

杀光硕士以上,重建道统,重新树人。杀光臭老九,杀光臭老九。杀光臭老九。
2014-03-23
评论对象: 崔永元与中国的“美国情结”
我怎么这么讨厌这家伙的论述方式?原来是北大的。北大的蔡元培是反中华文明的急先锋,要想复兴中华,就得把北大炸平,把北大的臭老九杀个精光才行。
2014-03-23
评论对象: 成仙成佛的两条途径
2515,好奇怪,zyk这厮居然能和低等动物金然寿对话。估计也是个低等动物。哈哈。
2014-03-22
评论对象: 成仙成佛的两条途径
看见zyk2013就浑身起鸡皮疙瘩。
2014-03-22
评论对象: 黄金与终极泡沫
14715,中华文明的复兴,首先是话语权的争夺,然后是用自己的话语模式占据道德至高点,并把对方摆到受批判的地位。亦即,关键在转换话语模式,把被动转化为主动,从战略防守转为战略进攻。东西方文化的最终大决战为期不远了,要多拿过河之流的小虾米练练手,积累实战经验,哈哈。

过河之论的关键隐秘点在于,此事件中,过河乃主动骂人,而然寿是被动生气。但过河这个“事件的主动方“,把话语转向了关于被动生气一方的话题,并指责被动生气的一方境界低,且以此从话语陈述中把行驶话语的主动方摘除了。如果顺着过河的话语说话,你就百口莫辩,被人骂了,还得再承认自己生气也是错的。

这很类似于“落后就挨打‘之类的唯客体陈述。事件都有阴阳,落后有谁落后谁先进,挨打有谁挨打,谁打人。但,这句话只有关于被动客方的描述。如果我们勾勒出与之相对应的唯主动方陈述,会是这样。先进就打人。这样就把推行唯客方陈述的陈述者揪了出来。强盗是也。因为先进或强大,并不必然欺负弱小和落后。如此,就能把话题转向中华文明的“仁“。我强大而先进,但不欺压弱小和落后,反而善待和护佑弱小和落后。我弱小而穷困,但不攀岩强势阿狱奉承,独善其身。
2014-03-22
评论对象: 黄金与终极泡沫
14694,万事都阴阳利弊互存,整日骂街当然有不好的地方,但也能收集特殊的反馈。过河之类何以知之此种玄妙?金然寿在其他网站又有另外几种文字相来摆阵,不时码字刺激肉球们,收集反馈信息,分析,综合,然后再刺激,再收集,,,,
2014-03-22
评论对象: 黄金与终极泡沫
14705,   T OM,  飞机是你打手墙射下来的。是不是?很兴奋吧?
2014-03-22
评论对象: 克里米亚突变,韩国人为何扯上中国?
37,呵呵,欺人者一时也,你还没过一百年呢,先别急着宣布自己伟大嘛,,哈哈。王汉狗这辈子就被共党绑架了,从小生活在共党架构的宣传网里被人轮奸。你想想看,等有一天这种靠武力维持的东西崩溃,历史真相及对共党编造的污蔑喷涌的时候,,,,哈哈哈。
2014-03-22
评论对象: 黄金与终极泡沫
14702,我可没让你道歉啊,我还不知道你这种东西是什么东西嘛?你这种东西就是会“阿兽,对不起了,我还是想**“的那种人。呵呵。

还扯上缘起了。嗯,一切缘起于金然寿被过河羞辱了而不高兴反击,,哎,,境界低就是没办法,难怪黄老山人叫然寿跟过河学习呢,过河的境界实在手让人五体投地啊。自己说了荤话,不但自己不觉得有啥事,还能让对方感觉自己境界低。高,实在是高。
2014-03-21
评论对象: 政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(一)
290,哈哈,好吧,金然寿确实不懂差别和分别之差别或分别,请解释一下。高以下为基?偏颇吧?父母高,子女低,好像父母不是以子女为基而生的吧?植物道与人道可混淆乎?土木工程之理亦别与人伦之理吧?
2014-03-21
评论对象: 黄金与终极泡沫
14669,实在是太佩服过河了。过河要草我当时六个月左右的女儿,我还得和颜悦色,让过河感觉金然寿有境界。哈哈。过河觉得金然寿境界低,也是好事,要是过河觉得金然寿境界高,金然寿得多贱。
2014-03-21
评论对象: 黄金与终极泡沫
14669,哈哈。明白了。过河骂了人,人家反抗就是人家境界低。佩服过河的这个推理。至于有目共睹,其目不过是共党培养起来的目,反共即丑嘛,哈哈。
2014-03-21
评论对象: 政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(一)
291,呵呵,给你个鸡毛当令剑了?你换成 人伦 例子看看。父母是本,生了子女末,你还说本服从末?老夏为什么作为本,不听小金这个末之话?哈哈。
2014-03-21
评论对象: 政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(一)
289,反对你就是反对一切?哈哈,对了,反共就是反对整个中国嘛,当然是反对你就是反对一切嘛,哈哈,
2014-03-21
评论对象: 政府福利主义的陷阱:货币化社保机制(一)
[285楼] 评论人: 公民思想者夏绍春       查看评论专辑
[279楼] 评论人: 天下小寿  
227,没有高低贵贱,何来老夏和小金?是不是啊?阿夏。哈哈哈。阿夏和阿夏他爸也没有高低贵贱,是朋友,是吗?

记得阿夏说人人都是天子,哈哈。阿夏之爷爷是天之子,金然寿也是天之子,所以然寿和阿夏爷爷是兄弟,所以阿夏爷爷的孙子就是然寿的孙子。是不是啊,夏孙子。哈哈哈。
2014/3/21 18:46:33
   你想的是:高与贵!
   我想的是:低与贱!
   卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢!
  高以下为基,贵以贱为本!

   你与你的父亲不是朋友?
   你与你的父亲难道是:敌人与不共戴天的仇人与:陌路人吗?

   就你这样的思想与理论,完全与中华文明是背道而驰的:魔鬼之道!
  打着红旗反红旗!拉大旗作虎皮的招摇撞骗之:”金旗手!金圣人!“!

   哈哈~~!
2014/3/21 21:02:49
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卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢!   这是谁说的?那我就反驳,说这话的人最愚蠢。哈哈。

高以下为基,并没有说,高与下无差别,如果高与下无差别,何须强调高以下为基?无本无末的树是不存在的。本作本该做的事,末做末该做的事,不可混淆本末。认为本末无差别,就是混淆本末之始。
2014-03-21
评论对象: 黄金与终极泡沫
14695,呵呵。过河,此间的分寸,金然寿自会把握,如果是不会把握分寸之人,在这样的大环境下,及在草根小环境下,早就out了,不用你来费神。

既然是旗手,不过是站出来当炮灰的凡夫,你骂一个凡夫,又不让凡夫对你有意见,何意耶?哦,明白了,被过河欺负而不反抗就是“了不起”,被过河骂了反抗,就是“境界低”。
2014-03-21
评论员简介

智之极者,知智果不足以周物,故愚;辩之极者,知辩果不足以喻物,故讷;勇之极者,知勇果不足以胜物,故怯。
 

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创建: 2013/6/4 22:38:39
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