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评论对象: 进口转基因玉米是置国人生命于不顾
只能用‘在劫难逃’这个词了。

下辈子切记:华夏有风险,投胎需谨慎!!!
2013-08-15
评论对象: 城镇化被赌徒操纵
关键问题是,除了城镇化、除了盖房子,还有出路可走吗?----这是发展经济的唯一路径了。

地方政府或者中央,都是被推上这辆已上了轨道呼啸前进的列车的,想下去?不要命了?所以,没有什么赌徒,大家都是被逼的。
2013-08-15
评论对象: 毛泽东和世界精神的认知
刘泰特,死不悔改的要与华夏为敌的境外势力。这里没有你的市场。
2013-08-15
评论对象: 边芹:活着的这边和那边[草根话题]
法国人的宗教意识相对淡薄(比中国略厚),因此在欧洲,属于‘激进’而易走极端的民族,因此才有大革命这样的大流血。

凡是宗教情怀淡漠的国家,‘革命’几乎很难避免,大流血几乎成为历史惯例。在亚洲,中国就是这样的国家。

宗教感情淡漠,导致国民(历朝历代)戾气深重,因此形成了不断改朝换代的历史周期律,而且永远不能突破这个周期律,----除非成为宗教信仰氛围浓厚的国度。

否则,大流血、大暴乱就是命中注定的,就象25史已经发生的那样,必将轮回不已。
2013-08-15
评论对象: 什么是治理腐败的釜底抽薪之策?
老狼跟牛刀同学,看似基本没有对的时候,但闷声发大财,靠自愚来自我炒作,终有所成。
2013-08-13
评论对象: 奥巴马政权被奥萨马阴魂缠身
不做亏心事,不怕鬼叫门。美国这个表现,与此相反。

一个人做的亏心事多了,心中自然就有鬼了。一个国家亦然。
2013-08-13
评论对象: 中美军事对峙以及摩擦起火的危险前景
总之不好再‘韬光养晦’了,都成笑话了这个词,该强硬了。
2013-08-13
评论对象: 过河红军前景分析
不同意‘小小大灰狼00 ’的观点,但支持他发表不同见解的权利。

在世俗社会中,只允许一个声音即是荒谬的万马齐喑。
2013-08-12
评论对象: 过河红军前景分析
西路军覆灭事件,众说纷纭啊,版本很多,期待解密澄清。
2013-08-12
评论对象: 李案证据链-1
嗯,此事李双江被敲诈之可能越来越大矣。先有天一之劣迹斑斑曝光,其后则三教九流皆盯上该唐僧肉矣。

千方百计诱其犯罪后以便勒索其父,成为各路人士一致目标。呜呼,苍蝇不叮无缝蛋也,天一,此事了结后,速离华夏,待数十年后方可回还。切记。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
lxing汝很可笑,拿钱发帖可耻,此做人之基本底线也。吾崇尚释迦老子孔孟者,又有何‘任务’要‘执行’乎?现代人以己推人,多为己之无耻找接口尔。

汝拿钱发帖,职业谤毛者,就当他人亦为拿钱发帖,以挺毛为职业乎?吾不否定有此类人,但吾非此类人也。

吾之发言,目的无他,为往圣继绝学,为万世开太平,吾之愿也。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
汝亦有言论自由,吾曰‘速退’,实为好心为汝着想,汝有此闲情在此谤毛,不如学点正道。当然汝执意谤毛,吾亦无权干涉,汝好自为之。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
lxing ,草根网焉有汝所想象之‘衣来伸手、饭来张口、有秘书小三伺候的的贵人’乎?此等官僚,焉能上草根网乎?汝臆想多矣。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
lxing ,只知吃喝拉撒衣食住行性交者,实为小人也。毛公曾有言,小人者,现实主义者也,‘终日在彼等心中作战者,有数事焉:生死一也,义利一也,毁誉又一也’。

汝境界太低,与毛公比,如粪虫之比骄阳,宜速退,免增笑料尔。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
‘从来不离开群众的切身利益去空谈思想教育’,此论谬矣。

若汝说刘邓为此类重视现实之人,吾不反驳。但毛公绝非此类人也。

毛公明知分田单干可解决温饱,然固不走此路,此即汝之谓‘不离开群众的切身利益空谈思想教育’之论乎?毛公之理想化,实造成社会危害,而此危害,必然是直接与群众之切身利益相联系者。

理想与现实必有差距也,然毛公选择忽略现实,着重于理想,此亦即忽略群众之切身利益,暂忍片刻之贫困也。于毛公而言,此实无可厚非者。然确造成社会危害,又岂容否定乎?
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
hnyxyzcyc博主钧鉴:

本质与表象之别大矣,君虽熟背毛语录,但若执迷于文字游戏,而不能悟其本意,亦惘然矣。

毛公被林立果称为‘借马列之皮行孔孟之道’、‘执秦皇之法’者,此岂空穴来风乎?

为‘马列之皮’维持光鲜度,方可更好的行孔孟之道也。因此即便时有反孔、反儒之表象,亦仅为策略、权宜之计也。

佛家曰,诸佛妙理,非关文字。望hnyxyzcyc博主思之。
2013-08-11
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
和平年代,无水旱大灾,解决人民温饱固非难事,但要保红色政权江山永固,要不负革命初衷,则大难矣。

因此毛公提出‘宁为玉碎、不为瓦全’之豪言,亦即‘宁草勿苗’之论也。宁可举国暂忍贫困之苦,而首先致力于‘思想道德之提高’,亦不为求温饱而走蒋公之路。此即‘宁草勿苗’之本意也。

毛公之理想主义,导致其不屑于走蒋公老路以及历朝历代之老路矣。此为关键。毛公虽表面反儒,但其实质却极好的继承了宋儒‘存天理、灭人欲’之精髓也。

是故林立果《571工程纪要》中指责毛公‘非马列主义者’,实为‘借马列之皮行孔孟之道’、‘执秦皇之法’者,此绝非空穴来风也。
2013-08-11
评论对象: 埃及内战爆发在即,中俄欧可会师地中海
痴人说梦尔。
2013-08-10
评论对象: 丧失理论话语权:落后就要挨打=侵略有理
进化论,实为妖言也。
2013-08-10
评论对象: 我为什么要写“关于饿死三千万”真相一书?
宁草勿苗之论,必是经毛公允许之后才可能流行于世也,如此尚有异议乎?

况且此言绝非凡俗所思之不堪,此论乃‘宁为玉碎、不为瓦全’之翻版尔,有何不妥?

以毛公之理想主义,说出‘宁为玉碎、不为瓦全’之豪言,又有何不可?!
2013-08-10
评论员简介

学习政治经济问题,讨论政治经济问题。
 

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创建: 2013/4/29 9:07:56
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