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评论对象: 共产主义有可能制造不平等
资源饱和不饱和,有这回事吗?没有,资源只有能被占有和不能被占有!
2017-03-28
评论对象: 论社会主义资本主义二者的分野与合体
要弄清理想与现实,和平与战争,目标与手段,等的关系。如把手段看作目标,那么当今是实用主义。当今世界,必先立足,不能立足,变虚无主义;然后要强大,不能强大,变孤立主义。
2017-03-22
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
131:“不是公平不公平的事。是对人民的生活需要来说的”。-----------人民的生活需要不是公平不公平的事,起码是正义的事啦。剥削且不说有功,起码也是正义的需求。对吗?
2017-03-05
评论对象: 论嵌入式权力
楼主想出一个词句叫作“嵌入式权力”,其实,如财务部、审计室、质检部、工会、纪察部、中纪委等都属于嵌入式权力。您知道最大的吃你饭、穿你衣,如影随形、嵌在每个人身上的嵌入式权力是什么呜?名誉、道德、信仰是也!
2017-03-04
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
116:您的意思是:前三十年一点也不允私企,对想搞私企或想在私企中甘愿受剥削的人们来说是不公平的。剥削且不说有功,起码也是公平正义的需求。对吗?
2017-03-04
评论对象: 财富的阶梯
财富是金字塔,金字塔内没有阶梯,欲向上要依靠格斗。一些人上去,意味另一些人下来,乐此不疲。
2017-03-03
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
从法律上讲,公私合营后,搞私企是违法的,后来那怕是有点私的思想也是要斗私一闪念的。
目前阶段,搞公企、集企、私企都是合法的,所以是否可以说,这么搞也祘一种公平?
2017-03-03
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
99:我对您的想法略为小结一下,是否这样:民主是要大多数人拥护(沉默、心里拥护也行),并且、同时更重要的是要代表大多数人的根本利益(那怕暂失败如文革)。大多数人拥护是形式,代表大多数人的根本利益是实质。有形式无实质叫民粹,有实质那怕无形式也是民主。这样导致好叫民主不好叫非民主,民主虚无了。有没有这个问题?
2017-03-02
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
95:茅于轼说,好的专制比民主好,您的意思是好的专制才是真正的民主,更进了一步。我们能否说,我们的目标应追求好的专制,好的专制怎么得到?提法很新的。
2017-03-01
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
91:“你这是从中央的角度看。如果从全国人民的角度看。恐怕就不是那么一回事了。文革,全世界都公认,是一场由高度集中的领导的,最民主的运动。”----------话下之意是否是:从中央的角度看不民主,从全国人民的角度看民主?
2017-02-28
评论对象: 试论焦虑与先有鸡还是先有蛋的关系
量变到质变是一条规律,可过去我们对它的过程的细化分析不够。量变到质变是有二种方式的,一种是其间有临界点的,另一种是其间没有临界点的。加热水,达到沸点,水由液体变成汽体,这便是有临界点的量变到质变的过程例。物不断进化,形成鸡呀、狗呀,还有人,既然有鸡、狗、人的概念,便说明进化过程中有质变,但你说临界点在哪儿,却是找不到的。这便是没有临界点的量变到质变的过程例。
先有鸡还是先有蛋的问题,难在一是形成鸡或鸡蛋的临界点都找不到,就狂谈该临界点前一点是什么;难在二是即便有临界点,由于鸡生蛋、蛋孵鸡直至逼近临界点是一个无穷的过程,而人的脑子是有限的,无法穷尽无限。举个例子来说明关于这一点:例如把数轴上的l作为临界点,请问是什么数最接近它?因为0.999……是无穷的,所以这是无解的。更不用问尾数是奇还是偶(鸡还是蛋)了!
刷脸认证,被蚊子咬了口,不认是不行的。用的是模糊数学。例如漂亮,啥叫漂亮?把漂亮的要素组成一个集合,你有了些要素,你就祘漂亮了。人是处理模糊数学能手,什么美、丑、善、恶、民主、自由……都有他自己设置的要素集合。
要回答先有鸡还是先有蛋的问题,得用模糊逻辑:无论第一只鸡还是第一只鸡蛋都是由非鸡或非鸡蛋创生出来的,设非鸡或非鸡蛋为A。A是先创生的鸡还是先创生的鸡蛋?应该先创生的是鸡,因为若先创生的是鸡蛋,没有鸡来孵化也是白瞎。
猿已进化成人,再继续进化的话,人会进化成什么?会不会再次质变,变成神?应该可能的,所谓六亿神州尽舜尧便含这个意思。神是方向,只有量变,没有临界点,多少年后人们自然而然称自己为神类了。
没有了焦虑不是?!
2017-02-27
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
78:依您所引,“共和形态的资本主义”说:“ 壶公评论承认,当代改革开放第一阶段的权贵资本主义即先富形态的资本主义在取得成就的同时也留下太多的遗憾。”-----------呵呵,资本主义的原始阶段,权贵资本主义能是大众民主吗,这个权贵资本主义能比美国的小众民主先进吗,不理解。
2017-02-27
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
87:毛主席曾经说过,这个文化大革命呀,反对者多,支持者少(大意如此),可是文化大革命还是轰轰烈烈,这是什么道理?
2017-02-27
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
楼主在59楼说:“什么是社会建构?
如同房子,立柱架樑,砌壁开窗,门厅俱备,凡此种种,为人遮风挡雨,供人生活起居。
“民主”学和“仁”学都是社会建构学。这是本质性的内容。 ”
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楼主曾说过,楼主要的是社会主义大众民主,那么可否叙述一下社会主义大众民主的建构什么样?
2017-02-26
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
“民主只是问题的一个方面,另一个方面就是集中。二者是都需要考虑的。如我们开会,开始大家伙都发言,都能够说出自己的看法来,这就是民主;最后有人给予归纳、总结,形成一个统一的意见,形成决议。这就是集中。开会时,大家不发言不行,大家发完言,没有人归纳总结也不行; ”--------这个归纳是按照得票多的意见,还是按照归纳者自认为正确的意见?什么样的事需要或必须开会,多大规模的会?
2017-02-26
评论对象: 人类的行为模式对生活的影响
断论“人类是基因的机器”,需要对“主观能动性”解释清楚。
2017-02-25
评论对象: 万世谋一号工程,建设中国的光明大道
行驰或不行驰挂线充电以替代充电桩倒是一个好主意。省去宝贵的充电桩地面,行驰与充电兼得。希望愽主或其它有心人朝此方向努力,应会有收获。
2017-02-25
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
民主的实质是追求该实施民主的范围内的人们的根本利益。既然涉及利益,就对利益要有界定。
民主的形式是为实质服务的。但是,从民主作为个人的人权出发,或者把民主作为个人追求的一项待遇/尊严/享受出发,民主的形式就是民主要追求的实质。
2017-02-24
评论对象: 证监会主席刘士余的主张是正确的
股市有进步。
2017-02-24
评论对象: 与曹兴先生:关于民主命题的讨论
“大众民主是人类文明进步一个必然的环节,其目标是长远的;
民粹关注的是当前、局部的利益,是盲目的。狭义的民粹指的是俄罗斯的文化现象。”--------民粹关注的是当前、局部的利益,还可加一个直接利益而非间接利益。大众民主是间接、长远利益。这么说来,同样是群众运动,振臂一呼应者云集,其不同在于利益的长短或间直,前者为大众民主,后者为民粹。可是,拿长短而言,生存不下去了,或苦难难熬了,就揭竿而起,虽是短期利益,却也很正义。1问题这样的:短和长,间接和直接,该如何界定?2问题这样的:立场不同利益不一样,该考虑谁的利益?3问题这样的:大众民主除了振臂一呼应者云集以外,还有没有其它和平且有效的方式?
2017-02-24
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工程师,现退休。
 

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创建: 2013/3/22 15:46:06
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