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评论对象: 梅山文化映射出文明、民族、宗教源头
传播早在黄帝时代的颛顼时期就形成,谓“高阳氏八才子”到世界各地“总揆百事”,颛顼帝后来成为西方耶稣的原型,帝喾成为西方“上帝”的 原型,八才俊之一的“叔得”成为基督的原型,尨降成为伊斯兰教莫罕默德的原型;尧舜时代“举八元,使布五教于四方”,奠定后来世界各宗教教义、社会伦理的基础。正如长江流域文明 文化是中华并世界文明文化的源头基石一样,人类宗教的源头、基石同样是长江流域上万年来的原始崇拜、原始宗教。

这要是考究出来,整个西方世界的自信将彻底向此顶礼膜拜。
2018-08-22
评论对象: 衢州:在时空背景上把握文明互动交融转化
文明也是需要从各个角度去挖掘,去发现,然后才有可能发明。衢州这个点值得大家去看 看,去思考,源则,思考之源。
2018-08-22
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
中国几千年的历史一直就是上善若水的大海兼容气势,中国历史上就有盛唐盛世的大观气象,读唐诗那气象万千的想像力,几千年文明不绝于世独此一家,早就给世界一个启示,那就是大道在此,中华文明存在的使命就是不以其大为大,不以其容为容,兼容并包全世界之文明于一体也,构筑一个全世界都能承受的世界文明--中和文明。中华民族的伟大复兴其小也,世界文明实乃大也。
2018-08-22
评论对象: 科技越进步,人类越脆弱
如果失败,人类会在某个时间点会重启人生时刻。
2018-03-01
评论对象: 关于人类社会发展的研究
人,是生存和发展问题,人类社会,也是生存和发展问题;支撑人类社会的问题,可以归结为文化和文明的问题;人类社会会不断推进文化发展,也就必然导致一个个文明的出现,但不管如何发展,最终会走向一个终极文明,该文明会有效解决人类终极存在的问题。那么这个文明就目前而言,有可能就是中华文明与互联网文明的结合,在此称之为中和文明。
2018-02-26
评论对象: 金刚如是我闻
金刚是经,也不是经;汝说是法,也不是法;如是我闻,奈何!
2016-10-26
评论对象: 夏巍怡:东西方文明及外星文明大猜想(二)[草根话题]
文章写得好,应该是一个自然科学工作者。但感觉还是眼界太小了,视野还是有所局限,人类是渺小的,如以人类所居的环境实在是太小了,以宇宙之大,似乎太小不可及了,可是人类有思维,有意识,这种思维意识是不受限制的,当然你可以认为我们每个个体的思维局限于自身存在的方式,特别是每个个体的完结,似乎一切都完结了,但每个个体都在重复生命的一切思维意识无限时,是不是又暗示我们人类是什么吗?人类是宇宙之主,宇宙之神,当然现在的人类恐怕还没有资格,因为我们可能走错了方向。
2016-10-09
评论对象: 老饕谈吃(续篇):聊聊佛跳墙
人生本意须如意,吃字上头不饶过。
2016-09-26
评论对象: 周易解
我信周,不信孔陈。
2016-09-25
评论对象: 健康问题
健康问题,可以归结为三种健康;也就是儒家积极入世的态度,以致知足者常乐为第一健康;以道家道法自然,以致心静自然凉为第二健康;以佛家度已,度人,度天下人的第三健康。
2016-09-24
评论对象: 哀悼巴黎恐袭遇难者
有此果,有此因
2015-11-16
评论对象: 论语公冶长篇
子曰:“人无远虑,必有近忧。”

是故,人无好德,必有好色;  国有远图,必有近扰;国无远图,必有国贼
2015-10-07
评论对象: 21世纪能否出一个人类历史上绝无仅有的伟人
人类的终极文明,好,这个预测是对的,我深以为然!但新的军事思想应该会产生的,因为它的产生只有在战争中,伟大的战争必然会产生伟大的军事思想和理论;人类存在的天然物性,必然是会产生惰性和贪婪性的,这恐怕是不会消除的;如果未来文明不能消除人类天然的物性,这种文明也不能是终极文明,所以这个终极文明所确定的定义应该也是限定于人类天然物性;所以人类终极文明目前的目标应该是达到这个目的,但人类一旦达到这个目的,也就是要终结这个人类终极文明了,也就是人类进入到一个新文明门口。。。
2015-09-20
评论对象: 自在《心经》
静寂不善,自在无恶,断闻心静,无心无着。
2015-09-11
评论对象: 《金刚经》新解读
我悟,佛见我;我迷,我见佛。
2015-09-11
评论对象: 道德经下篇德经解析
本心求道,道德是也,何顾其他,分享众人,是也非也,何其怪哉!
2015-09-10
评论对象: 道德经下篇德经解析
知人者智,自知者明;仁者乐山,智者乐水,吾知者道,不知者德,无道不乐,无德不乐;乐亦忘然,乐者德也。
2015-09-10
评论对象: 道德经上篇道经解析
不敢于精神食粮自居,纯属一家之言,主要是我辈现时,如对文化产生的理解多一些,对未来的文明越有可能掌握多一些。
2015-09-09
评论对象: 无意谤佛:看眼里那尊佛
墨子管子孔子是人道,老子庄子是天道,周易是天地人道;佛是无道。
2015-08-27
评论对象: 《金刚经》新解读
这个问题有些类似于是先有“无”还是先“有”呢?
2015-08-21
评论员简介

桂林理工大学副教授(2004)
华东师范大学2004博士
复旦大学计算机与科学出站博士后
 

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创建: 2013/1/27 9:49:41
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