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评论对象: 改变自己才是最急迫、最重要、最有可能成功的事
(记得三十年前)见一位哲人说过,
一个人,能够在什么层面上调整和规划自己的生活,那么,他照样能够在相应的层面上规划和影响(他人)整个人类。   本评深以为然!
2019-02-13
评论对象: 改变自己才是最急迫、最重要、最有可能成功的事
马云最近说,
改变别人很难,改变自己也很难;但 只有改变自己才有希望。
2019-02-13
评论对象: 改变自己才是最急迫、最重要、最有可能成功的事
记得有一篇网文,题目大概是
——能改变自己的人 是神;想改变别人的人是神经病。
2019-02-13
评论对象: 改变自己才是最急迫、最重要、最有可能成功的事
基本赞同灯塔博主“改变自己才是最急迫、最重要、最有可能成功的事”这个说法。
2019-02-13
评论对象: 要让孩子学会做自己的主人
6,好,我们一起努力!
2019-02-02
评论对象: 要让孩子学会做自己的主人
【这个世界最需要的——是出现一帮靠谱、说理的人,一个可以说理的地方!】
(有了这么一个“可以说理的地方”,很多事情才可能有最佳的解决方案或办法。)
2019-02-01
评论对象: 要让孩子学会做自己的主人
二、尹帅军先生说,错的不是我们 而是这个世界。
——有些微事、小事,若整体、宏观的问题得不到解决,还真就难办!
2019-02-01
评论对象: 要让孩子学会做自己的主人
一、孩子生在一个什么样的家庭,这是他(她)的命。相关方也要学会认命。
(这里的认命,不是放弃作为,而是全面接受现实。之后再看能做些什么。)
2019-02-01
评论对象: 巴德年同志建议实行全民免费医疗你赞成吗?
93,当下的金融改革,“以国债为锚发行货币”——好像高层是要实践蔡定创先生的信用价值论。是不是呢?
从前我说过,蔡定创才是真正的“鬼才”。——那种玩法 很险的!
2019-01-25
评论对象: 巴德年同志建议实行全民免费医疗你赞成吗?
92楼,没关系,你可以定位他一个明确的话题与之死嗑,嗑出个结果来不是很好吗?
(我可以尽量做一个合格的观众...)
2019-01-25
评论对象: 巴德年同志建议实行全民免费医疗你赞成吗?
81楼,不知觉就转了话题,就是随风飘摆少定力了吧...(继续正题吧)
2019-01-25
评论对象: 巴德年同志建议实行全民免费医疗你赞成吗?
79楼,窃以为:反黑美分可以,可以找个合适的地方好好干一场;
在这个话题下、在人家谈性正浓的情况下,好像不大合适。(仅供参考)
2019-01-25
评论对象: 巴德年同志建议实行全民免费医疗你赞成吗?
车老兄,我看原点的38楼并非指你,可能是你有些敏感了。
2019-01-25
评论对象: 知识是有阶级性的
马克思认为黑格尔属唯心主义。
实际上,马克思的确不配做黑格尔的学生。

实际上,马克思就是个出色的二半吊子。(可成为英雄,但绝不可能成为圣贤君子。)
2019-01-18
评论对象: 知识是有阶级性的
有些话无法讲得很清楚,自然也无法进行清晰地进行论证,那么,你只要讲出来就行了。至于其它的事情,别人要怎样说就让别人去说罢!

    有些事情要理解,似乎并不困难,但如果要表达出来,却困难重重。
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博主的理解与意愿不错,只是表达有些问题。

所谓“月印万川”。
月,只有那个月,只是那个月,
只是沟渠湖海不同,清浊动静不同,所以同一个“月”,就有了不同。

反映在人身上,实是因层次与境界的不同而不同 罢了。
2019-01-18
评论对象: 从“谦德之效”“为善穷理”谈资本主义、社会主义和共产主义
即便是在“积善之方”中的“为善穷理”,最终皆归于中峰禅师之“有益于人是善,有益于己是恶”。
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本评曾言,道、佛,亦有道佛之偏。看来是有依据的呀!
其实,道佛之偏正是其正道;只是,切不可“在正常情况下”直接拿到世间法中来 啊!
(非常情势下或可!)
2019-01-16
评论对象: 从“谦德之效”“为善穷理”谈资本主义、社会主义和共产主义
唯有社会主义和共产主义思想,才是社会关系和社会制度入世的“穷理为善”。
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哈哈,修佛的竟修到了“共产主义”之境,居士们也是醉了。
2019-01-16
评论对象: 从“谦德之效”“为善穷理”谈资本主义、社会主义和共产主义
从入世的角度,从理性思维的入世角度,从入世的社会关系角度来看,儒家思想也好,宗教的伪信仰思想也好,都不是资本主义思想的对手。
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先去翻翻历史吧。
在几千年来的泱泱神州大地上,儒家一直成功规制着:科技的奇技淫巧和商业资本的唯利成势,且几千年来中国的科技与商业在世界范围内都基本上是先进的、旗帜性的、发达的。只是到了近代,正当中国机体虚弱之时又遭逢了匪盗大兴,才有了百年的失血与耻辱。——凭此,就敢言“儒家思想不是资本主义思想的对手”?是否有轻佻之嫌呢?
况且谁又能否定 先以小人之资本之道将人类世界联通起来再重兴君子仁爱之道 不是天机的高妙之法呢?
2019-01-16
评论对象: 从“谦德之效”“为善穷理”谈资本主义、社会主义和共产主义
而中国之人爱(仁爱)精神,与佛法之真正信仰精神,则是天然的统一。只不过,一个是入世之人与人之关系之入世善法准则,一个人是众生出世解脱之归宿。然佛法不坏世间善法,世间善法亦不障出世善法。如此,佛法才在中国得以传播和弘扬。
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善哉 善哉!
看来,社会在进步,陈博主也在进步...

所以,从入世出世之伦理关系而言,需认识到:儒家就应该是天下(人世间)的一家之主,而佛家和道家则是一家之中辈份更高的长老。——只是,儒家尚有改进的空间;而佛家、道家一直以来亦存在比较严重的“为老不尊”的不良现象,亦需要改进。或曰,三家皆需转型升级。
2019-01-16
评论对象: 这个世界是流氓的世界
这个世界是流氓的世界?
——这个时期是流氓的世界。

这个时期,大概从四千年前的夏朝开启、四百年前进入鼎盛期。就要彻底结束了。
——我们生逢这个伟大而殊胜的文明更替时期!(莫要过于世故与悲观哦)
2019-01-16
评论员简介

生于赵北;居于中原。道循老子,佛灯照仁。

观点:
一、当下的人类世界,处于天道运行“总程”中之“匪道横行”(物质道、能量道)阶段之“末期”;亦是“人道昭彰”之开端期。
二、中国、世界最大的问题在政界(表象);政界的病根在学界(学界是心脑,政界是脑脊);“廓清学界”(开创一个全新的道统:一元之下、多元共生的学界秩序)是治本之道;学界的希望是几个关键的“牛人”能够就位。
三、知者不博;博者不知---人类三千年一遇的大转型、大道统,需要知者现、博者建。

动机:奉师之命,觅访“牛人”。(诚望有缘人不吝举荐)

邮箱:qnrenwen@yeah.net
 

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创建: 2013/1/18 11:31:09
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