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评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
评论对象: TO传说中的“粪青”和“反'粪'者”
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    为什么删除对于18楼的回复?敬请说明原因以利秦川人改正。谢谢!


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再复18楼:
【N天前,老秦精心制作并给我戴上一顶”迷信主义“的大帽子,不好意思,他手艺不错,只是帽子太高太大了,还给他老人家自己享用了;】
——请问:秦川人应该迷信什么?如果是上帝;那么,你Jasonu 还是免开尊口。
【今天,老秦又给我扣上”将中华民族与狗相提并论“的莫须有扁帽子,没辙,天太热了,戴不了。 】
——戴不了没关系;这顶金光闪闪的帽子绝对是安装了特制空调——你Jasonu 还是慢慢戴着吧!只要你Jasonu 在谢进杰《如何解决当前的经济瓶颈问题》一文里10楼评论一日不改正;那么,这顶金光闪闪的帽子你Jasonu 就好像戴紧箍咒一样戴下去。上帝也给你摘不掉!
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敬请管理员先生指出此评论违规在何处?


[35楼] 评论人: yu5066您好!
     34楼评论意思有二。1、建议阁下看大部头的历史原著是针对阁下提的问题。看不看由你。2、霍去病、班超、陈汤是阁下在百度上就能够找到的阁下提的问题的答案。
     阁下高抬鄙人了。秦川人既不是文化人,也没有文化人所特有的【敏感神经】——仅仅是具有一颗中国心的普通中国下岗工人而已。
     一个没有文化自信心的民族绝对是一个没有希望的民族!一个没有傲骨的中国人绝对是一个崇洋媚外的中国人!!一个骄傲自满而藐视其他民族的中国人绝对是一个愚蠢的中国人!!!
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[33楼] 评论人: yu5066您好!
    建议阁下读《史记》、《前汉书》、《后汉书》。用一两则评论介绍汉军作战史是鄙人不可能做到的事情。可以提供三个人名:霍去病、班超、陈汤。
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[27楼] 评论人: yu5066您好!

【不要说汉武帝打匈奴的事了】——把匈奴赶到欧洲去的不是汉武帝时代的事情。不要再玩儿张冠李戴的游戏了。就好像银环到了朝阳沟——张口尽是外行话。从阁下的评论看,说起【逻辑常识】阁下更是马尾穿豆腐——提不起来。大言不惭地张冠李戴是很容易的事情——根本不需要逻辑。
【举全国之力,数度和亲(好举全国之像是开了和亲的先河),方才打下一个人力物力财力均不如己的游牧民族。你想说明什么?除了匈奴人的骠悍,我想说明不了什么。】
——想说明:即便是举全欧洲之力的的西方人倒是被在强大汉军打击下狼狈逃窜到欧洲的匈奴骑兵杀得落花流水、哭爹喊娘——欧洲人不过尔尔根本不值得崇拜。

2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
yu5066您好!
    阁下的评论缺乏历史常识。如果逐条驳斥;那么,对于阁下是很不光彩。到此为止吧!
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[17楼] 评论人:

不仅是文字,而且还有语言——统统汉化了。北匈奴被打到匈牙利去了;南匈奴被彻底汉化了。凡是在明朝疆域内的蒙古人统统被彻底汉化了;凡是逃到草原大漠的蒙古人保持了蒙古族的传统。这就是历史。

囫囵吞枣是无济于事的。欧洲人的特色是曾经被在强大汉军打击下狼狈逃窜到欧洲的匈奴骑兵杀得落花流水、哭爹喊娘。
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
请问[12楼]秦尘汉埃:谁骄傲自满?阁下把自信等于骄傲自满、把傲骨等于傲气了吧。
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[9楼] 评论人: yu5066您好!
    【你说蒙古被同化了就是笑话了。】——敬请阁下仔细看看中国历史。明朝疆域之外的蒙古人还是蒙古人;明朝疆域之内的蒙古人还是蒙古人?如果秦川人如此不堪一击就不是秦川人了。就好像苏东坡嘲笑王安石“西风昨夜过林园,吹落黄花满地金”的诗句:秋花不比春花落,说于诗人仔细吟。看来阁下也是需要充当一回黄州团练使了。
    【我举的“道教儒教”是反面佐证,而你却因此对我说我对此不甚了了】——那就拿出你极其甚了了的佐证。阁下7楼很明显是及其一点不及其余“攻击”。
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[7楼] 评论人: yu5066您好!
    愚以为:
    1、无论是古希腊罗马是怎样覆灭的,他们毕竟是不复存在的民族。至于战略纵深绝不是一个民族存亡的决定性因素。否则,二战时期没有法国战略纵深大的英国应该比法国更容易被纳粹德国征服。就中国而言,蒙古族和女真族扫荡了中国全部的战略纵深;然而,恰恰是中华文化彻底征服了征服者。因此,战略纵深决定论是根本站不住脚的观点。
    2、黑格尔说:凡是存在的都是合乎理性的。这种理性就是智慧。一种智慧连一个民族起码的生存权都不能够保证,难道说这种智慧比支撑一个民族延续上下5000年的智慧还高明吗?
    3、所谓的【道教的炼丹,儒教用来愚民】之论纯粹是阁下对于东、西方文化思想不甚了了的佐证。如果阁下静心看一下下卡普拉的《物理学之道》和西方启蒙运动思想家们对于儒文化和道文化的感慨;那么,阁下一定会在这种西方人面前无地自容——鄙人曾经的感觉。  
    4、因为阁下3楼观点十分有害而予以驳斥。至于阁下的其他评论虽然不够深入;但也无伤大雅。鄙人不愿意轻易与草根网友成为论敌。所以,就不予评论了。
2009-06-23
评论对象: 如何解决当前的经济瓶颈问题
[3楼] 评论人: yu5066您好!
    愚以为;阁下【我不相信一个智慧最高的民族能平均二三百年发生一次大规模内战。这种行为是典型的灭种行为,而且是灭的自己的种。你能把它称作智慧最高?】此论是没有根据的孤立幻想式的否定。根据如下:
    1、有比较才能有鉴别。所谓【中华民族自古以来,就是地球上智慧最高的民族】之命题是否正确只能通过整个人类文明史各个民族的比较,才能得出正确的结论。阁下以【平均二三百年发生一次大规模内战】的孤立根据来否定博主之命题是十分荒谬的。在民族虚无主义泛滥的现代中国更是有害的。这种虚无主义是1840以来西方文明野蛮切断理性主义中华文化发展历史所形成的文化断层的结果。
    2、通观人类文明史,在值得称道地人类文明历史源头地四大文明古国里,唯一古今一脉、没有断子绝孙的民族是中华民族。由此可见,中华民族自古以来,就是地球上智慧最高的民族。
    3、西方人因通过文艺复兴继承古希腊罗马理性主义文化而创造出领先于当今世界的资本主义物质文明。中国也有自己的“文艺复兴”——克己复礼文化运动也创造出领先于世界的封建社会物质文明。如果,现代中国复兴理性主义中华文化;那么,中华民族必定能够创造出领先于西方资本主义物质文明的与中华文化相匹配的物质文明。

    区区拙见的冒犯之处,务请阁下海涵;区区拙见的失误之处,敬请阁下不吝赐教。谢谢!

    
2009-06-23
评论对象: 中国20年完成欧洲两个世纪的成就
与其说【中国20年完成欧洲两个世纪的成就】不如说宝马车在高速公路上一天就能够跑完压路机十年所跑的路程。
2009-06-22
评论对象: 中国社会能否稳定?
O(∩_∩)O哈哈~,好一首“赵高”似的浪漫幻想曲——所谓的【全国性的大的动荡】既不是幻想可以产生的也不是幻想可以消灭的不以任何人的主观意志为转移的历史必然。此文是腐败官僚继续腐败的精神鸦片。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!如果官僚资产阶级能够对于人民的疾苦和愤怒终日惕惕;那么,中国才可能重现汉唐雄风。产生【全国性的大的动荡】的历史必然的原因是:官僚资产阶级的腐败彻底粉碎了人民对于法理的认同;而不仅仅是老百姓活不下去了。近来层出不穷的“杀人案件”不是杀人者活不下去而是官僚资产阶级的腐败彻底粉碎了人民对于法理的认同。
2009-06-22
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[60楼] 评论人: 一飞您好!
     彼德即此德——岁岁年年人不同,年年岁岁花相似。历史往往有惊人的相似之处。阁下的【彼德非此德】源于马克思主义以政治眼光看经济的引力。只有理性对于本能的有效约束,才能最终实现本能的有序舒展。曲折、迂回、螺旋才是宇宙万物的运动轨迹——即便直线也是曲率无穷小的一次曲线。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[58楼] 评论人: 一飞您好!
    【上德不德】出自《道德经》。这个“德”究竟如何,强汉盛唐的实践已经检验了2000余年了。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[52楼] 评论人: 一飞您好!
     愚以为:只能用经济眼光去看政治,而不能用政治眼光去看经济之原则是指学术研究而言。就好像外科大夫在阑尾炎患者好端端的肚皮上硬生生割一刀口子——难道这是【残忍】吗?这是大爱若狠和上德不德。关于绝对成本说的实例是农夫、鞋匠、裁缝的故事;关于比较成本说的实例是医生和护士的故事。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[51楼] 评论人: 宏微观察您好!
     愚以为:阁下所述的马克思在《资本论》的这些章节里仅仅是对于分工的描述。充其量只能说是涉及了分工而没有一句是对于分工原因的分析。鄙人纵观马克思的所著作,凡是涉及分工原因的地方,马克思都是用【自发】二字来应酬,并且对于分工充满偏见。如果阁下感兴趣,完全可以让所有中国的《资本论》专家来验证此言是否属实。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[49楼] 评论人: 宏微观察您好!
     愚以为:分工对于马克思是不证自明的客观存在——分工的纯存在。劳动价值理论本身就建立在人类劳动分工的基础上不代表思考了分工产生的原因。如果《资本论》对人类分工的原因也进行了分析;那么,敬请阁下指出出处章节和复述原句。鄙人研读《资本论》还是不至于如此粗枝大叶。马克思对于劳动价值论与国际分工理论的逻辑矛盾是按照传统劳动价值论无法解释国际分工双方的互相“剥削”。事实上马克思根本没有涉及到绝对成本说和比较成本说,更谈不上发展或者推翻了。导数问题对于阁下算不上难题。只要认定“万数皆物”既可。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[47楼] 评论人: 宏微观察您好!
     阁下所言是马克思对于国际分工结果的描述;而不是马克思对于劳动价值论与国际分工理论的逻辑矛盾、人类劳动分工原因的思考。关于这些,鄙人在马克思的书堆里早已是“众里寻他千百度”了。如果阁下感兴趣;就思考一下生产可能性边缘曲线上的导数的实践意义。现代西方国际经济理论应用这种导数的频率还是比较高的。
2009-06-21
评论对象: 解剖美国之西太平洋战略
【民族主义都是不敢面对现实的产物,怕当右派又对左派不能完全接受,自己又不能深入。】
——除了满口“左左右右”和自吹自擂之外,你施晓渝能够深入什么?是骡子是马下场子溜溜——看看那位民族主义者没有你深入?
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[45楼] 评论人: 一飞您好!
    愚以为:你好像不太了解亚当·斯密、大卫·李嘉图的国际分工理论。其实,整个国际分工理论从萌芽思想到成熟理论基本上举证的都是国内分工的实例。回避国际分工理论的不仅是指马克思本人,而且包括所有马克思主义者都没有认真思考劳动价值论与国际分工理论之间的逻辑矛盾。马克思终其一生都没有思考人类劳动分工的原因。以人类劳动量的差别与同一观念为根据完全可以统一各种国际分工理论之间的逻辑矛盾及其与劳动价值论的逻辑矛盾。例如:绝对成本说的分工双方的生产可能性边缘曲线是相交的;比较成本说的分工双方的生产可能性边缘曲线是不相交的。然而,它们的共同点就是分工双方生产可能性边缘曲线上的导数是不等的。这种导数的实际意义就是分工双方各自生产两种商品的生产率的比例。效用价值论把人类劳动排除在分析范围之外而陷入抽象导数的泥潭。
    学术研究必须遵循“常无欲以观其妙”的原则——扔掉阶级利益的局限性。只能用经济眼光去看政治,而不能用政治眼光去看经济。
2009-06-21
评论对象: 通缩繁荣是怎样流产的?
[43楼] 评论人: 一飞您好!
    【现代市场经济是人类劳动有限量差别条件下分工基础上进行交换的商品经济!】

——此论非常正确。亚当·斯密、大卫·李嘉图、马克思的劳动价值论和与之针锋相对的效用价值论都是简单商品经济理念的产物。亚当·斯密、大卫·李嘉图的劳动价值论和他们的国际分工理论根本无法统一。马克思的劳动价值论根本回避了国际分工理论。问题就在于简单商品经济人类劳动无穷大量差别条件下的本能分工内涵与资本主义商品经济人类劳动有限量差别条件下自觉分工内涵的尖锐矛盾。传统共产主义运动的一波三折的思想根源也就在于此。
2009-06-21
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创建: 2008/1/23 19:32:04
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