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评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
425安先生:
沙子走了,他是第一个死在分不清“辩论”与“交流”之路上的学者。
沙子走了,回来后会趋向成熟。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
沙子:读懂一句话“给你一万个理由不够,有一个就足够”,说你不具备你就不具备,因为你太把老甘当回事——如若判官。老甘说你行你就行,老甘说你不行你就真的不行了?还刨根问底了——毫无自信的年轻人?!还想当老甘(你心中的判官)的主持人,不幼稚?!
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
417黄老:
你的眼神也不那么聚焦了吧?只看到“辩论”的字眼而不见其他。
现在是在辩论吗?是谁给的辩题啊?评论员发帖就是奔着辩论来的?可懂什么叫“交流”?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
414沙子:
老甘就给你一个理由——因为你幼稚,幼稚到连“一脸疑惑”都不能正确理解,有资格吗?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
又:沙子——
你说【你表达模糊 我作为主持人是不允许模糊表述的】,感觉你“早就”把自己当“主持人”了,自己给自己一个任命?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
可爱的沙子:

懂什么叫“一脸疑惑”吗?疑惑不就是糊涂吗?糊涂就一定是“反对”或“拥护”——还【我的核心观点就是佛不应该值得信】,这是谁给你“提炼”的?老甘也是醉了。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
哈哈,404智慧:
老甘给安先生出了一道最简单的题——安先生你懂佛教吗?安先生没回答,这显然不是安先生不知为知之的作风,许是安先生真的遇到蒙混不了的难题而实在是答不上来了吧?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
哈哈,398沙子:
说你“幼稚”老甘还曾有点于心不忍,感觉有点重,现在看还真不为过。
草根网上辩论还真的需要“主持”吗?还需要老甘“收回”对你的“抹黑之词”,你若真白,老甘还有这能耐把你给“抹黑”了?

别跟着安先生瞎起哄,会自取其辱掉身价的——温馨提示。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
老甘不懂佛教,但是老甘能看懂“出家”看懂“化缘”,这是表现,老甘就说这表型,如果老甘对这表现是一种批评,那也就是批评这种表现,有问题吗?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
1、安先生,我的问题你没回答,特别简单,只要“是”或“不是”。

2、沙子:老甘原话解读【哈哈,沙子,我没什么焦点,我只是“一脸疑惑”,佛这东西咋这么多人信呢,于是就截了几个关于佛门的“片段”】——辩论需要观点,即辩题,老甘回答你只是“一脸疑惑”,啥意思,没辩题,没辩题何来辩、又何来“主持”?(如果有,那也在文章之中,可以自己看)。又:老甘既然无辩题、无需主持,何来同意与不同意?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
387黄老:
请注意看386楼有关键词:——人世间——半佛——既没有功德与能力,又不愿讲人世的道理(即:既无功德又不讲理)
借个老花镜看看?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
安先生、沙子,老甘就给你们一个机会——让安先生当辩手,让沙子当主持,老甘来出题论辩,请听题:
——安先生你懂“佛教”吗?
安先生请回答,就这么简单!
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
378沙子:
人贵有自知之明,此所谓“成熟”,老甘其实还是很爱护沙子的,老甘不想看到你风风光光地上台主持,又灰溜溜地下台走人,因为老甘认定你当不了这个主持,你是不自量力,所有老甘劝你回看评论,是善意。

语言是意思表达的途径和方法,话不说明,那是给人余地,给人台阶,难道老甘说话很难看懂吗?如果真是这样,那叫不够智慧。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
368沙子:
老甘年纪也不小了,可能忘性大,你能否给老甘复制下或截个图给老甘看看——老甘何时说参加辩论?又何时同意你来当“主持”啊?

老甘真的不想用“幼稚”这个词,可不得已还是用了——请沙子回看老甘所有发帖,或许有启发!
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
至于安先生的评论,老甘的确有点“懒得”回答,但是出于基本的礼貌,老甘还是做个“简复”:
1、安先生忘了老甘的表白——老甘并非佛界中人,也非佛学爱好者,老甘只是俗人一个,所以和老甘讨论佛事,只能来自于俗人的立场——俗人关于道德与责任的标准和底线,比如在俗人看来,一个人不吃饭就会饿死,但是安先生用“佛的眼光”看就不是这样,安先生认为只有安先生抱佛,安先生的父母就可以“不食人间烟火”了,所以谈不拢。

2、老甘曾经说安先生不具备逻辑、语文等等的学养,劝安先生别参呼辩论之事,安先生非但不认,还非要老甘“举例”说明,哦,那老甘就举个眼皮下的——【所以老夫才说,你没有资格批评佛教。你有发帖批评佛教的自由】,这就是“逻辑”与“语文”的欠缺——安先生你看懂了吗?
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
360球先生好!
不知道先生有没有看到老甘曾经和安先生的几段质疑式的对话,大致意思是:
1、问安先生什么是信仰——质问他“儒释道”都是他的信仰,并据此认为安先生“不懂”何为信仰,所以球先生的【过上几年,对佛学有了更深的认识之后,您一定会庆幸当初没有公开发表。】或许老甘不能做到,因为老甘有信仰,并且还很坚定,就如让禅师去推到佛像,你无论怎么劝,他都不会这么做,道理是一样的。所以球先生会失望。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
奇正相生341楼的评论,老甘非常推崇,并有同感

【中国的所有问题,都是两个退化照成的。
第一个退化,是从毛泽东退化到“马克思”;
第二个退化,是从“马克思”退化到“孔子”;
这是一切问题的根源!】

可惜的是,有这种觉悟的人,实在是太少了!
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
顺便解析348楼转特约:
【老甘笔下的佛门那些“不在规矩”的事儿,安律德先生的看法是 那应是政府主导并逼迫导致的。那么,老甘的拒绝讲(辩论)规矩或者根本就是不愿讲规矩的鲜明表现 莫非也是政府逼滴?】

老甘理解这里至少包含两层意思:
1、【老甘笔下的佛门那些“不在规矩”的事儿】,在安先生看来这“的确”不在规矩,也就是说,老甘说的是事实。
但是,安先生认为这些“不在规矩”的事,全因为是“政府”在“逼良为娼”——佛门被强制了,经强制的佛门被扭曲了,可以这样来解读吧?

2、【老甘的拒绝讲(辩论)规矩或者根本就是不愿讲规矩的鲜明表现,莫非也是政府逼滴?】。很显然,转特约觉得老甘在逃避辩论,而这种逃避似乎出于老甘的无奈,是这样意思吧?

这就让老甘更迷惑了——
1、老甘说的“那些事”一是“出家”,有出家人是因为被政府逼出家的吗?转特约你听说过吗?二是“化缘”,同样转特约,你听说过哪个政府逼迫僧人出去化缘的吗?三是“布施”,同样转特约,你可道听途说过?
有就有,没有就没有,按照转特约在本网的地位及修行,应该不会睁眼说瞎话的,老甘一定耐心听你“介绍相关情况”。
2、老甘在本博下的评论应该绝不会少,且只要有网友提出不同意见,老甘一定会给以相应的回复,这是老甘自开博以来的一贯作风,转特约可以打开老甘博文查看评论。显然,关于“逃避”、关于“被逼”有点信口开河的味道。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
哈哈,老甘以为做了“小结”本话题就基本差不多了,却不曾想还来了不少“高人”,老甘在此谢过了。

高人们对安先生的褒奖,老甘自是无话可说,但是老甘坚信,安先生的水平绝不是草根网的水平,但是不可否认的是,安先生毕竟是在不遗余力地“护佛”,不管护的在不在行、得不得要领,护了是事实,这比起老甘刚刚看到的“迟到的高人们”显然更受到尊敬,所谓没有功劳也有苦劳。

老甘今天下午在琢磨关于佛门“禅修”之事,有点迟疑,有点顾虑,现在看,老甘的确应该就修禅之事也说道说道,估计过几天能成文。

和各位“高人们”:
老甘很想在文章发布的第一时刻看到各位对老甘的批评,看到高人们“对佛门那些事”有一个既通俗又能正本清源的新注解,然而,老甘失望了。老甘不曾想,高人们都“躲起来”了,冒出个安先生,在本博下乱舞棍棒瞎应付,这不能不说是草根网中佛人之悲哀。

老甘十分敬佩曹先生,这并不因为他和老甘持同样观点,老甘敬佩曹先生一是有一个好脾气,也就是说曹先生很儒雅,很具学养,因为凭老甘的习性,安先生对曹先生的那些污言秽语,本网就没现在这样的平静祥和了,所以老甘得向曹先生学习,所以敬佩;其二,曹先生很执着,他在极力用自己掌握的知识,对自己的观点进行阐述,虽然有点冗长,但是及其认真,老甘就没这耐性,老甘更喜欢直截了当,这是差距,所以老甘敬佩。

关于沙子,老甘没有批评也没有表扬,他试图给辩论作一个中介式(而非裁判式)的主持,这是好心+好意,但是他没考虑本网的性质,也没考虑参与其中的评论员的特点,结果失败了——失败缘于沙子太理想化了,用老甘的话说是“没觉悟”,其实和年轻有关。

关于佛门那些事,看来这些事暂时还是那些事,暂时还没有更具说服力的来自理论与实践的佐证来进行矫正,成了事实上的“老甘,你说是那就是吧”。既如此,老甘就集中精力研究其他与佛有关的事——对于佛之事,老甘还有些话想说,感兴趣的敬请关注。
2015-08-11
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
安老:省省吧,你累了,你还没成佛呢,任重道远,劳逸结合。
2015-08-10
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天马行空,没有飞行诸元。
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创建: 2008/9/19 16:49:50
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