| 评论对象：
生命智力哲学概述 |
| 楼主的人文学说博文，引发了一点思绪，借此简述，以为探讨。人文学说对人类历史进程的延续或推动，显然起着极大的作用。在曾经的人类进程中，世界绝大部分的、主体的人类社会都自然地形成了“神灵”性的人文理论及人文社会。随着人们对社会事物认识的不断提高，自然产生了诸如西方的“文艺复兴”，尤其是“唯物论”、“进化论”等等的人文理论，取代了“神灵”人文理论作为延续或推动人类社会进程的主导作用。值得注意的是，那些取代并起主导作用的人文学说，有个共性：即都具有以“自然科学”为依托的性质，也就是说，近、现代的人文社会学说，能够在现实社会中起主导作用的，基本是需要自然科学为依托或为自然科学所佐证的。 或许我们对当今的世界存在形式认识或感觉不满意，甚至很不满意，但若想改变以往主导社会的人文学说，就需要产生全新的，并被全社会“自然”接受的社会人文理论。 当今包括我国的儒释道等等及西方众多的社会人文学说理论者们，也因认-觉上的不满，而进行着理论上的追求与探讨，但必须正视的是：所探讨的理论，绝不会是简单的人类社会的回归，而是对现行“自然科学”依托下的人文社会理论的“更自然科学”化、“超自然科学”化。这种要求对“马列毛主义”同样如此。欢迎讨论！ |
| 2012-12-26 |
