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评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
以信息代替金钱,来分析社会经济的发展。
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     这是一个必然趋势。一方面,金钱具有信息符号功能,在信息化社会,传统意义上的金钱概念会逐渐淡化,而更重视金钱的信息功能;另一方面,金钱只是对交换价值产生作用,有其局限性,而信息对使用价值更能发挥作用,有巨大潜能。因此,在由信息、物质、能量构成的人类社会和自然界中,信息的作用会显得越来越重要。
2018-11-29
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
读懂了马克思的《资本论 》,也不代表能管用。······常识就是,如果《资本论》是经济学真理,那么现在基本没有我们什么事了。······《资本论》不是经济学真理。
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      很有道理。不只是《资本论》不是经济学真理,而是整个人类科学文化都不是真理本身,都只是在不同的历史时期、从不同的角度探索和揭示客观规律即真理而已。
      就人类认知能力和理论研究成果而言,离接近或者达到真理还差得很远。恩格斯说:“整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑。”他认为:“就一切可能来看,我们还差不多处在人类历史的开端,而将来会纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其错误的前代要多得多。”
     一切事物都是相对而言的。在特定的历史发展阶段,在我的认知能力所能达到的范围之内,我是非常敬仰马克思恩格斯的。在很多方面,特别是对一些规律性的认知,他们在一百多年前所达到的高度,比我们当代人还要厉害。至少对我来说,正是不服不行。
2018-11-29
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
把资本主义否掉,然后共产主义设想还远未成立,那么社会怎么办?
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    这是一个很好的问题,值得所谓马克思主义者或者各具特色社会主义者认真而深刻思考的问题。
    马克思在谈到《资本论》时说:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”
     我们研究马克思理论,理解了人类经济社会的自然的发展阶段,是既不能跳过也不能用法令取消的,但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。在特定的语言环境中,对表现形式可以有“不同表述”,而对内在本质有“一样共识”就好。
2018-11-29
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
马克思主义理论起码99%的用来批判资本主义,对共产主义设想的描述恐怕还不足1%。
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    对此我深有感触。我读过马恩全集并且选编《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》。“名言”包括辩证唯物主义世界观、资本和劳动的关系、科学社会主义三个部分,总共173页,其中第一部分74页,第二部分76页,第三部分23页。我把第三部分列为“科学社会主义”,如果只选对共产主义设想的描述,真是恐怕还不足1%。
2018-11-29
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
真正的经济科学的真理不在学术名家的书本之中,而在未知的领域等着你去探索、去挖掘。
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    非常赞同。科学理论与科学理论所揭示的客观规律本身,这是两个不同层次的上概念。任何科学文化都只是认识论层次上的某种表现形式,都需要不断创新发展,而规律是本体论层次上的客观存在。我们学习和创新发展马克思理论,只是在传承的基础上再探索,努力更接近于客观规律本身而已。
2018-11-29
评论对象: 驻会十年体会与认知(4)
人们可以遵循规律,也可能违背规律,但规律本身是客观存在。
我赞同恩格斯所言:“历史进程是受内在的一般规律支配的。······在表现上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律”。
我们学术研究的任务和目的,就是发现、认识和把握始终支配历史进程的一般规律。
2018-11-25
评论对象: 杭锦旗蒙古族“查干萨日”特有的传统习俗
作者系鄂尔多斯学研究会专家委员会委员
2018-11-18
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
应该说“现代经济学本身”有很大的局限性。
恩格斯认为:“当工人弄清了劳动的价值究竟是什么,工人不再作为物件而作为一个不仅具有劳动力并且具有意志的人出现的时候,到那时,全部现代政治经济学和工资规律就完蛋了。”
2018-11-17
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
我一直相信团队的力量。由众多的地方学研究团队构成的整个地方学研究团体网,只要加以合理化运用,就会发挥巨大的潜力!
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    我相信每个草根网博主都有服务当地发展的愿望和责任,而很多地方都有地方学研究机构,例如北京上海广州等都有地方学研究机构,而草根网地方学研究可以汇集和整合更多的地方学研究资料和成果。在地球村这个地方,所有地方学研究都可以融为一体,所以地方学研究的包容性和潜力是巨大的。草根网博主是一个非常勤奋而且有独立思考能力的群体,一旦以地方学“同一个主题”,整合互联网“同一个平台”,就能够发挥整体优势。
2018-11-13
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
最近,由中国地方学研究联席会学术委员会与鄂尔多斯学研究会编辑的地方学研究成果系列《地方学研究》第1辑,将由学苑出版社出版发行,并且将在草根网团体博客“地方学研究”刊载。第1辑刊载30个地方学和地方文化研究团体的43篇文章。如果对此作为一个有机整体,能够进一步系统性深入研究,那就会有更高质量的研究成果。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
就系统性、包容性以及汇集和整合更多的智慧而言,在我现在所理解的机构和团体中,草根网地方学研究发展前景更为广阔,因为它有条件积累和占有更多的数据。在草根网刊载的很多文章,对于很多的机构来说是研究成果,而对于草根网来说仅仅是基础资料,这就是差距与潜力的体现。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
是否可以将智能社会经济模式纳入地方学研究的范围?
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    当然可以。地方学研究是努力构建系统性学科知识体系,而系统性是相对而言的,在地球自然村,全球地方学是一个系统性学科知识体系。地方学强调的是在地感,每个人都生存于某个地方,而各个地方是彼此密切相关的一个有机整体。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
车武军先生在草根网《智能社会主义经济模式的框架结构与应用演化》博文中说:
     “智能社会主义是根据人体的智能生命系统演化而来的,了解了人体的智能生命系统,也就了解了智能社会主义的大致框架。”
    我觉得这对构建人类命运共同体有很好的参考价值。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
感谢各位老师的关注和评论。思想需要交流,碰撞,融合。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
智能社会经济模式是一个很好的思路,相信符合了发展趋势。
2018-11-12
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
参加“2018广州学与全球城市发展国际论坛”,觉得对全球各地方学的协同创新融合发展有促进作用。
2018-11-11
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
张中先生提出了很好的建议,值得地方学研究者深入思考。
2018-11-09
评论对象: 研学用相结合、体现学科价值
马克思在《资本论》中认为:
       在资本主义生产方式内发展的、与人口相比显得惊人巨大的生产力,以及虽然不是与此按同一比例的、比人口增加快得多的资本价值(不仅是它的物质实体)的增加,同这个惊人巨大的生产力为之服务的、与财富的增长相比变得越来越狭小的基础相矛盾,同这个日益膨胀的资本的价值增殖的条件相矛盾。危机就是这样发生的。
2018-11-07
评论对象: 衢州:地方史学界需要穿新鞋走新路
也需要衢州,这个地方的史学界在更高的层次结成新联盟,穿新鞋,走新路!
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           地方学研究需要在更大的系统内结成新联盟,中国地方学研究联席会在推进地方学研究学术联盟的建设。
2018-11-06
评论对象: 衢州:地方史学研究的新世界观与方法
人之初,文化信息是以 潜在的信息态存在的,不具有场效应。当人类走出原始的民族部落之后,开始摆脱无序的个体文化,逐步走向统一的民族文化全息场。场运动的特点是要形成一个统一的大场,每个小场都成 为其中的一个分子。在这种民族文化全息场中,单个的人丧失了作为最低层次场的独立性而服从民族文化全息场的约束。
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    由此可以意识到地方文化与全球文化的辩证统一关系。
2018-11-06
评论员简介

包海山,蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学,,于是自称东方老道。包海山诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。
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创建: 2012/3/21 12:47:39
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