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评论对象: “现代马克思”或许出现在中国
马克思之思与老子之思的交融,魂6是很理解的。
在不同的历史时期、从不同的角度,不管以马克思的方式,还是以老子的方式,他们所揭示的人类社会发展的客观规律本身是“同一的”,因此他们之思可以交融。
2012-03-21
评论对象: “现代马克思”或许出现在中国
即是客观性,那么主观的“好恶”、“黑白”都是不适宜的,如何走好当下的路,才是问题的焦点。
这就是遵循规律,顺势而为吧。
2012-03-21
评论对象: 没有婚姻的未来社会
网友“魂6之魂6”说得对,与恩格斯的观点一致:虽然放在现在社会这样的言论无疑于“妖魔神道”;但是随着社会发展,“已经走出精神藩篱”的“人们一经出现,对于今日人们认为他们应该做的一切,他们都将不去理会,他们自己将做出他们自己的实践,并造成他们的据此来衡量的关于各人实践的社会舆论——如此而已”。
2012-03-21
评论对象: “现代马克思”或许出现在中国
魂6疑问:“现代马克思”与“老马克思”的本质区别是什么呢?
我认为主要区别在于:“老马克思”认为主要靠贪婪和剥削获取剩余价值,“现代马克思”能够意识到靠智慧和奉献可以创造更多的社会财富和社会资本。因此“现代马克思”一定会努力靠智慧和奉献创造更多的社会财富和社会资本,成为执行、管理、改变“资本”的社会职能的专“家”即现代资本家,自觉、主动、科学地完成资本发展社会劳动生产力的历史任务。
2012-03-21
评论对象: 没有婚姻的未来社会
谢谢网友“坡上的野樵”的理解、鼓励和支持。
2012-03-21
评论员简介

包海山,蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学,,于是自称东方老道。包海山诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。
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创建: 2012/3/21 12:47:39
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