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评论对象: 对某评论员徘徊于开博的感想

注解:什么是帕金森定律?

答:英国著名历史学家诺斯古德.帕金森通过长期调查研究,写了一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构膨胀和人才逆淘汰,并使国家和企业等组织体逐渐走向衰落的原因及后果:

一是不称职的官员(在中国多是靠花钱买的官和经理,多无真才实学)和企业主、经理等,把位子让给能干的人。

二是让一位能干的人来协助自己工作。

三是任用两个水平和能力比自己更低的人当助手。

第一条路,从人性之自私自利而言,是万万走不得的。因为那样会丧失自己的权利。第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的竞争对手并最终代替自己。

看来只有第三条路。于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能,他们就上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。如此类推,就形成了一个机构臃肿,人浮于事,相互扯皮,效率低下的领导体系。

朝代的更迭变换和企业的倒闭,多是这样的人才逆淘汰机制长期发挥作用的结果。即在本组织体系里因为一级压一级,每下一级的水平和能力都比上一级差,而无法选拔出更优秀的人才。几代以后,就是后继无人的状态了。

一党长期执政制,尤其难以突破这个“帕金森定律”的魔咒。除非出现英明领袖对人才甄别的慧眼和不拘一格,能延缓这种衰落的进程,但在当今即使出现了伟大领袖,但在昙花一现的“任期制”条件下,也是无法摆脱最终整个组织衰落的命运的。

即对于一个国家接班人的选择问题,是比天还大的事情,其决定一个国家未来的命运。
2014-07-22
评论对象: 对某评论员徘徊于开博的感想

呵呵,老非,就你还天下为公地想着我和我的布道。为你的胸襟感动ing

其实,这事我早就看明白了,那些人只是想通过挑我和婵论的毛病,让我难堪,以显摆他们的能耐,他们是难有你这样的胸怀天下的情怀的。这不连一个回合都没玩完呢,就都跑的没影了。多是不学无术,自以为是,自作聪明,叶公好龙之辈。

即这里的绝大多数人都是想表现自我,功名心极重的人,恨不得马上让上边请去开座谈会的那种追求名利之徒。哪有哥这样淡定想做学问的人。其又如何可以做到“认理不认人”的追求真理的人呢?

开博,也不过是这样的门可罗雀的“独孤求败”状态而已。一是一些人胸怀胸襟有限,“羡慕嫉妒恨和文人相轻”之劣根性遮蔽双眼和心智,只想显摆自己那点无知无畏。二是其智商、智能、智慧和悟性完全不在一个等级上,根本没法平等对话。

至于有些人的问题,俺之所以不回答或不反驳,主要考虑的是某些人的面子,或是有些垃圾人渣是根本不屑去回答那幼稚圆大班提出的问题和质疑的。

整个国家是人才逆淘汰机制,草根网又何尝不是呢?这就叫“帕金森定律”。呜乎哀哉,不这样,又能怎么样呢?

期待你的健康保健活动早日胜利归来。草根网上能与俺对话的,也就你这样的少数几个人了。“婵论”普惠天下,似乎你的作用是不可低估的呢?!
2014-07-22
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呵呵,过河,既然你为国为民着想那么支持我开博,你不是草根网学术委员会成员吗?那这开博就拜托你地包在你身上了,反正你会有办法的。再开不了博,大伙可就别怨我了。反正别的委员也没有敢伸头的。

另外,过河,客观公正地讲,你对我说的“婵论”中的那两个定义是否认同。你给挑挑毛病?
2014-07-18
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续:



这就是“定义”必须做到恰到好处之“宽泛”的理论意义和实践价值。即在“某定义范畴”内的事物是必须能用这个定义解释得通的。否则挂一漏万,那还叫什么“定义”了。

也许有人会问,你把“经济”这个定义的范畴整那么大,那“政治、文化、军事”等与之等量齐观的社会科学领域还有什么活可干了?

这显然是需要给“政治、文化”等这样的大概念重新下定义的问题了。即在“婵论”里,他们都是有明确清晰的定义之活动范畴的。

即“政治、文化”等这类最大最基本概念的定义,则是政治学、文化学得以成立的理论基石。即各学科都有各学科的大活,哪个也是闲不着的。这就是后话了。咱们先把经济学的事说明白再说。
2014-07-18
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续:




也就是说,你一个关于“经济,或商品、财富”的定义,不能周延并含盖于所有经济现象和物质、精神产品,那就是有缺陷的定义。

即“定义”这种理论,是用于解释说明现象和指导实践的最高级别类型的知识。其本身只要能揭示事物的内在机理、本质特征和规律性等就可以了。

有些问题的是非对错,或是叫阶级性,是需要用法律法规政策措施和规章制度,以及公共道德等去“鼓励支持,或监督约束”的。但做为理论是不能因为某事是坏的、是恶的就不给包罗进去的。

就象我们以后要提到的“以公权力谋取私利分配”方式。虽然其是坏的、恶的,但从理论上却是必须要提出来地给周延到的。至于你法规政策、规章制度和公共道德等怎么去限制约束,那是另外一件事。
2014-07-18
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续:



再比如:股票。也是当代人类经济生活中处处存在并影响很大的经济活动事件。全世界几亿、甚至十几亿人整天为之悲欢离合的经济现象。你传统的“商品”定义这一界定,就把这样一个范围广大、影响巨大的“股票”变的不伦不类的异类了。因为有人认为其不是“劳动产品”。甚至给排除到“经济”研究的范畴。这显然是不可思议的事情。

即这“股票”是以“资金,或叫货币,或叫财富”做为“产品或商品”主体,“生产并分配”的是利润(差价、股息、红利等),亏损那就相当于生产了不合格产品,实物商品生产过程中弄出不合格产品,卖不出去也是要亏损的。利用了股市这个“交换交易”平台进行股票交易,然后“消费”所获得的“按资分配”利润,用于满足人们生活的各种需要。从而形成“定义”规定之“四个环节的循环和演变过程”。这个例子虽然抽象点,但这种经济运行现象却是现实经济生活中普遍存在的。
2014-07-18
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续:




也就是说,一种“经济,或商品、财富”之定义,是必须要包罗人类所有生活需要之内的。即必须“周延并具有极大的含盖性”,否则就无法“准确合理地解释”所有经济现象了,而解释都解释不了,那就谈不上用这种理论指导实践了。因为所有的经济活动,都是为了人类的生存生活和享受等存在的。

比如:原子弹。是由千百万人共同研究并生产出来的用于保护、保卫国家和人民“安全”的物品或产品。排除国际市场上的黑市交易,明面上似乎没有把“原子弹”这种产品进行“交换交易”的。即“原子弹”这种产品就难以过渡成为“商品”。

但千百万人“生产”科技成果、“生产”零部件,最后整装为保护国家和人民“安全”的产品。其中,存在着数不清并混杂在一起的“生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。倒头来,千百万人忙活劳动了半天,却不在“商品”之列,却不属于“经济”研究范畴之属。你说这样的“商品、经济”等的传统定义还有什么用呢?
2014-07-18
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“婵论”经济学理论基石要点:“经济”的定义——“经济是商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。

“商品、财富是指满足人类衣食住行用娱乐安全等生活需要的所有精神和物质资料”。

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经过大家几天的讨论,对此经济学理论基石,现在异议已不大了。只是有人提出“如此宽泛的定义,又有什么益处呢?”这样的看法。

对此,再做一下补充意义的解读。现在举两个比较异类的例子:原子弹和股票。

大家知道,按照传统的“商品是用于交换的劳动产品”之定义来解释,“原子弹和股票”等这类产品。就有点不在经济之商品的研究范畴之内了。但这两样东西,又确实存在于我们人类的生产生活之中。
2014-07-18
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续:



而哥所做的事,就是想在“事情还没走到不可收拾的地步”之前,让领袖们觉悟,并有效地阻止向坏的方向继续发展。而现在的中国无疑正在向坏的方向加速发展----混合所有制不是私有化,只能忽悠三岁小孩。

左派有如“昆仑岩、黎阳、张宏良”等的人士,看的很明白,而且能直指“国企私有化”这个问题的实质和关键点。但其却只能在表层上的口号上奔走呼号。用什么系统的理论能打动高层的心,除了血腥的不可救药外,难道就不能通过有强大的理论说服力未雨绸缪,阻止血腥的到来吗?

当然,当所有的努力都归于失败,并都不能让人醒悟的时候,那就只有这最后一条了,那就是奇正相生有篇文章题目所说的: “一条不可逆转通向歪脖树的败亡之路”之前的无可奈何的锤足顿胸。
2014-07-17
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续:



你看看,现在的《政治经济学》是一堆怎样的狗屁不通的臭狗屎呀?用这样的破烂货去做为领袖领导人民过上幸福生活的理论依据,你忍心吗?

可以这样说,共产党现在还有机会,只要领袖或领袖集团能及早醒悟,把一些大是大非的事情想明白了,那政策的事,说改说变也都是顺理成章之一夜间的事。你让领袖们都不知道社会主义是什么,你让他们怎么领导人民去建立建设社会主义呢?

在这草根网这里,有不服不忿的,你们谁能说出来“什么是社会主义”吗?象卢麒元那样说社会主义,你们谁能听明白?即他的那个社会主义似乎现在就实现了呀?还用理想吗?
2014-07-17
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续:




但能因为有一个“一俊遮百丑”的高科技,就解决所有的问题吗?显然是不能的。而是问题和矛盾在不断地积累着。现在难道不是用“警林枪雨”在维护这个暂时的稳定吗?

我说这些,是想说明白一个道理。就是趁现在毛的公有制家底还没折腾了,共产党还有翻身的机会,通过理论上把事理讲清楚,并且趁现在党内领袖层还有一、两个明白人,通过理论使他们更明白、更明理,然后依靠国家赋予的公权力,才能力挽狂澜的。

而不是等到一切全无法挽回时,再哭天抹泪地后悔,那就黄花菜都凉了。所以说,无论谁迟钝,领袖不能迟钝。领袖必须能够做到高瞻远瞩,而好的理论,就是让领袖高瞻远瞩,并看的比普通人更远地少走弯路的思想理念依据。
2014-07-17
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续:




采用公有制,就是大公大德大仁大义,因为其能照顾绝大多数人的根本利益;采用私有制,就是极端自私自利的人,就是你头人整天吃窝头,穿打补丁的衣服等也属于大奸大恶之列。因为其的政策只照顾了极少数人的生活,而抛弃了大多数人。

中国的毛之所以成为中国历史上史无前例的伟大领袖,就是因为其用公有制的经济基础载体形式照顾了绝大多数人的生活。

后来的人,依仗科技提高商品生产效率这个“一俊遮百丑”的法宝,胡作非为,不是因为他们有多能耐,只是他们赶上了好时代之商品生产效率太高了,制造的商品太丰富多彩了。所以,尽管贫富两极分化已达到了临界点,但东西多,也不至于因饿而死人,并暂缓内乱的。
2014-07-17
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TO:[218楼] 评论人: 过河

扩大到整个社会与世界来说,【资本主义】这玩意儿,主要也不是通过学习什么马克思主义理论,或者毛泽东思想,或者什么听婵理论能解决的了的问题。【资本主义】在发展的过程中,会有让其中相当一部分群体感到十分惬意十分舒服十分享受的时候,这个时候,你再宣传什么“正确思想”,人家也不会当回事滴,只有当最终陷入到无休止的社会冲突,并且社会冲突导致的灾难与后果愈来愈升级,愈来愈严重,愈来愈让生活在其中的人感到切身之痛而无法忍受的时候,才会被越来越多的人所认真的严肃的深刻的彻底的反思。

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你说的这些我都同意,并深有同感。而且历史中的朝代更迭变换的周期律都是这样促成的。

确实是这样,人类的每一点进步,都是靠无数的血泪凝铸的。比如:酒驾造成的众多伤害,才逼迫政府出台了非常严厉的交通法规。而历史上的贫富两极分化达到临界点,也促成了朝代的更迭变换。

但人类的自私自利天性,尤其是领袖或领袖集团也放纵了这样人性之劣根性,那这个国家或世界就别想好了。

即有的时候,是不能完全依着“自然之自私人性”去任性而为、放任自流的。大公无私的政府从绝大多数人的利益和福祉出发,必须通过法度去限制这种人的劣根性。毛做的是最好的。

再如:X总抓“四风”,那些当官的不再大吃大喝并少泡妞了,不也没因此死多少吗?无论什么事,大家都一样地习惯就好了。

这就是一个国家的经济基础采用什么经济载体形式的“大公或大私”根本原则性问题。即是采用公有制,还是采用私有制。这似乎也与领袖等的“个人品德”关系都不大了。
2014-07-17
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TO:[215楼] 评论人: 刘不耕,

你什么时候收到塔利班袭击美国、保证有八层的把握、我去放空、赚到钱咱们五五分层、经济体系的东西受太多因素制约了、一个大流星可以将美国砸回石器时代、日本的大地震也可以让投资人颗粒无收、没有奴隶制和殖民主义就没有亚当斯密、经济理论真心没钱途、也假得很。杨广心情不好就可以发动一场战争、华尔街的金融寡头凑到人就弄个股灾

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“理念决定行动”,这个你总得信一些吧?杨广心情不好,是其天朝老大自居,人家不朝拜,伤自尊造成的。归根结底,这也就是个思想理念的问题。你天朝没去朝拜朝鲜,朝鲜的大王咋没心情不好地生气打杨广呢?

至于“一个大流星可以将美国砸回石器时代、日本的大地震也可以让投资人颗粒无收”这类事。这是在“人力无法抗拒的自然力作用下”出现的自然灾害。

难道人类怕流星、怕地震等自然灾害就都不活了吗?但人类对自然灾害的认识深入后,也是有能力抗拒自然灾害的。比如:日本的房子就盖的挺坚固,小来小去的地震都是不当回事的。

经济理论,是认识经济运行规律性的思想理念,是让人类遵循经济规律减少损失,丰衣足食、和谐共处的思想理念,是处理常规人类生存生活生产等事项的思想理念,你举出极端的事例,这哪根哪呀?

就象大家整天唠叨并希望实现社会主义的事,不就是因为社会主义能实现“财富共享”地对大家全有好处吗?

大家痛恨和反对资本主义,不就是因为资本主义是“财富独享”,让多数人生活过的不好吗?都是有根有据,有情有义,有理有恨的正常政治经济学理论。哪有离人类的生活很远的事情呀?
2014-07-17
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TO:212楼] 评论人: 刘不耕  
  
经济理论不能服务生产实践、不能用於周济平衡、它就是垃圾。

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这刘不耕,这个叨唠呀,不能光给这楼凑贴数呀,哪个说经济理论不是为生产生活实践服务的了?你这刚准备怀孕,就想着抱儿子的事了,是不是有点太性急呀。

哥跟你说,“婵论”的实用性是最强大的。只要大家给着我的导引一步一个脚印地学下去,保管诸位都能成为当代响当当的学者专家什么的。因为“婵论”会使大家以前的认知洗心革面,脱胎换骨。

卢麒元你别看他几论或N论社会主义,那根本就是没什么大用的白费力气。因为其是没有任何“理论基石和理论基础”的凭空想象而已。要想有所成就,还是转投师门吧?

俺这昨天把最重要的基本概念“经济、商品、财富”的定义发表出来了。可别小看了这个“基石”的东西,通过几步的演化、演变,你就会知道其的厉害之处了。

许多左派不是整天磨叽“社会主义”吗?俺就是让大家看看“社会主义”是怎么从这类最基本的概念定义中生长出来滴。

但认同已发表的这两个最重要定义的人,最好都能出来表个态。好让俺有理由往下继续现场直播。
2014-07-17
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TO:[152楼] 评论人: 过河
    
唉~~,开个博客也这么费劲,搞滴跟个什么宇宙银河系或起码也是太阳系滴大事似滴~~

TCL这个家伙也是滴,怎么骨子里也是个“娘们性格”,真遇事了就扭扭捏捏跟个大姑娘似滴,哈哈~~

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呵呵,你就说吧,我来草根网都两年多了,用“婵论”竟然连一个人都没说服过,我有什么资格开博吧?

那么滴吧,你悟性也不错,没事陪陪练,看能改变一点象你这样世界观已经形成的人不?

不过草根网总的年龄结构太老,年轻人不多,改变世界观已经定形的人确实是一件非常困难的事。象“三贱客”等那样的榆木脑袋,自以为是、自作聪明,就是凑扁他,也是没什么用的。倒是新来的那个张志标脑袋活泛一些。

真他妈的邪门了,好东西还推销不出去了。你说愁人不?
2014-07-16
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嘿嘿,沙子呢?沙子是个叫真的人。这也挺好,逼得俺这样的懒人不得不去思考和对应,以便回答他的精益求精的问题。

这沙子非得跟我要“商品和财富”这两个概念的定义,俺是翻箱倒柜,终于将听婵释禅先生以前跟贴讨论关于“商品和财富”的“界定”或是叫“定义”找到了。

其界定或是定义也是“商品或财富”两个一起来的,即:“商品、财富是指能够满足人类衣食住行用娱乐安全等生活需要的所有精神和物质资料”。

马克思那个关于“商品”的定义,就根本不能用了。这个定义,只能“商品、财富”这两个概念凑合着先用一个了。

过河,应该加入讨论之中。毕竟草根网里的高手就这有限的几个。老非让我气跑了,老郑也不知今天跑哪去了。老卢自命清高不愿意下里巴人。奇正也得适当往这方面靠点,掌握点真家伙去轰那帮狗日的。。。。

这应该是大家共同的事业,不从根本理论上拨乱反正,中国是不会有希望的。中国需要从根上治病。我觉得“婵论”当有这样的本事。
2014-07-16
评论对象: 对某评论员徘徊于开博的感想
续:



你说的那几步,一般只要“理论经济学”能获得重大突破,都是轻而易举可以做到的事情。即无论什么“观”的经济研究,如果连“基础理论和立论基础”都确立不了,那么以后的研究就都只能是没头的苍蝇了。

即你如果连“什么是经济”都不知道,那么你在“经济”这个词的前面加上什么限定词语,也研究不明白呀?比如:“市场经济、计划经济”这样的概念,一旦你明白了“经济”的定义,那么“市场经济、计划经济”的定义,不也就顺理成章地可以定义出来了吗?根本就一点都不复杂。

而你知道了“什么市场经济?什么是计划经济?”,那么指导经济实践不就一点一点地具体化了吗?然后你再研究“宏观的市场经济”怎么弄,“中观的市场经济”怎么整?。。。

这一分一割,面就越来越窄,这研究的就能越来越精细,这对策措施就越来越有针对性。

事,就是这么点屁事,哪有那复杂。只是基础理论不明,就好象“方向道路”不明一样,你是有劲没地方使,而在那干转圈子。
2014-07-16
评论对象: 对某评论员徘徊于开博的感想
续:



对于“经济”这个词,前面加上什么限定词语,那是“经济研究”继续细分细化的经济学分类问题。比如:微观经济、中观经济、宏观经济、宇观经济。

即根据经济基础理论,站在不同的角度或层级对“某一经济领域科目”的专门针对性研究。这些具体的经济研究,显然是不在听婵的“理论经济学”研究范畴,但其他专业经济领域的研究必须要由“理论经济学”做为指导和立论基础的。你不以听婵的“理论经济学”为指导和立论基础,那么你就必然要以其他人的“理论经济学”为指导和立论基础。

至于“奇正”要求LCL给有如“实物财富-商品化-证券化(货币化)-虚拟经济-空经济”等的概念下定义,这似乎还没推演到那步,如果以后推演了那步,有必要也不是不可以的。

就“中观经济”而言,一般省市级别等的区域经济理论和实践,就算“中观经济”了。至于“宇观经济”,航天科技经济也算有点实践内容了。
2014-07-16
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TO:[126楼] 评论人: 奇正相生  

现在做理论,不但要说得通,还要有用,有操作性实践性。

经济的客观对象:商品和财富。客观对象包括:实物财富-商品化-证券化(货币化)-虚拟经济-空经济等表象层次。LCL请分别给予定义。

另从经济运作体系可分为:微观经济、中观经济、宏观经济、宇观经济。 中国没有中观经济和宇观经济(处于建构过程中)。

我的意见:第一步:先进行宏观建构,第二步:然后分层次分类别理清定义,第三步:彻底理清经济运作机制。

============

奇正相生说的很对:“现在做理论,不但要说得通,还要有用,有操作性实践性”。

即理论不能解决实践问题,那就一点价值和意义都没有了。“缠论和婵论”都是为了解决实践问题而创造的理论。这点是毫无疑问的。现在之所以纠缠于“理论”,是还没有演变、演化到实践那步。

谈到“经济的客观对象:商品或财富。一定要注意可不是“商品‘和’财富”。
2014-07-16
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创建: 2012/1/30 14:20:38
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