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评论对象: 骨头、金子和道
-招改革,全盘皆活,不知上者,有胆有智勇用否?
2012-07-19
评论对象: 骨头、金子和道
理想信仰道之核心质是真实的,方向光明不虚无。可人们把核心之质虚伪了,落实不了。眼看着活力不再,生命枯萎,真的很可惜。

持资本之道者不断抛出骨头引发混乱危机,亮出金子引诱众生,从中渔利。道是道,可方向不对头,前路危机黑暗毁灭,真是人们向往的道?
2012-07-19
评论对象: 骨头、金子和道
革命成功之后,为理想奋斗是零风险高收益。这时仍用宣誓为信仰理想奋斗沒了实质,只剩下个虚伪形式,投机为金子者大量湧入,理想之道已变质为金子机会之道。道在,质巳不同。

真为理想信仰之道,形式首先得改革,进出应自由,都为予备期。-生来证明,退休方正式。层次要分明,合格,优秀,优质三层次。荣誉赠于外,包容更多人。

-招改革,假变真。真实才有活力,真实才有真力量。

我曽经信仰,曾经予备,因不会假积极,这一予备三十多年至退休而不得入。可见假信仰假形式是个祸害。如果有败,就败在这点上。

质为道之核心。质不在时,道亦不存在。
2012-07-19
评论对象: 骨头、金子和道
楼主三个立论都不成立。人有时也爱骨头。圣贤也爱金子。圣贤持圣贤之道。

骨头丶金子都是实在的东西,道也要实在。虚伪之道引来的是假圣假贤造假之人。
2012-07-19
评论对象: 骨头、金子和道
生活窘迫的时候,有骨头也是好的,这是最低生活之道。持资本道者不断抛出骨头和金子,获得利益,又便于统治。

万物有道,道道质不同。斗争之道引来斗爭大师,建设之道招集建设专家,虚伪之道造就大量伪君子骗子。怎样的道招来圣贤君子?这才是问题!
2012-07-19
评论对象: 骨头、金子和道
搂主讲道文章,连评论的人都少。

共同的生命家园是道,精益求精力爭上游是道理,人的自由解放发展是道主义,这样的道丶道理丶道主义要不要给不给?
2012-07-19
评论对象: 银行暴露最大的风险控制漏洞
火烧连营。解决办法脱钩,死的让它死,保住能活的。银行由国家担保。实体不死,-切皆有希望。

特殊情况要特殊处理。这与救火差不多。平常房屋连片起,树朩联片长,有效利用空间。一旦火起,是特殊情况,要把着火点隔离起来,才能有效保护末着火的。

不把着火点隔离,反而去问责当初房屋为什么连片起,树朩连片长,是不知变通的愚味。
2012-07-18
评论对象: 左派、右派、中间派和温和派
保守主义与开明主义,才是当下中国最适宣的主义。保守扎根深,开明发展空间大,根深技繁叶茂结果多,生命力強。
2012-07-16
评论对象: 左派、右派、中间派和温和派
是事物都有左右,左右质之本性。极端,激进,要-端而灭另-端,违反事物本性,这往往危及事物糼稚的生命。

革命是-种激烈的搉毁。毁灭旧的,搉生新的。

保守与开明,有同一立场,不同理念,达至事物不断的更新。

革命搉毁了旧事物。极端,激进对幼稚的新生命危害也众所见,社会应进入保守开明博奕,曰渐更新成长,直至成熟圆滿。

面对幼稚的新生命,革命的手段,左右极端,激进激烈的方法,都不是好手段,好方法,用则必成历史的罪人。
2012-07-16
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
资本主义是个好东西。沒有资本主义,就不会有现代的民主与自由。
但有资本主义,更需有好的社会主义。沒有适合的社会主义,就管不住喜欢自由竞争的资本主义。


资本主义与社会主义不是对立斗争关系,也不是生死的替代关系。资本是杜会质之能,资本与社会是个质能关系。
当社会之质是民主的,自由的,提倡竞争的,资本之能就会极大的发挥出来。如果社会之质提倡人人自私自利的,人不为已天诛地灭的,资本之能能把人类社会毁灭,生命毁灭。如果社会之质核心观念是共同的生命家园,主张人的自由解放发展。那么资本之能和科技之能会把人类推向生命光明幸福的天堂,达到美好理想的生存生活状况。


把社会主义资本主义对立起来,是对事物理论的谬误,是世界共产主义运动失败的原因。只注重资本主义,忽枧社会主义的选择与建设,同样使后来的社会主义自我改革陷入失败或困境。原因也在人们对事物认知观念理念理论的错误。

资本与社会是质能关系,这才是资本与社会这一事物关系的真知真理!
2012-07-15
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
太极阴阳易道是中华古哲学,整体论世界观。质能时空一元是现代中华哲学,现代整体论世界观,是中华古哲学的继承与发展。古哲学是玄道,那么质能时空一元是明道。质丶能丶时丶空四个对现代人不再神秘,好多以科技方法了解分析得很透彻,它们是-元的存在。因为明白,所以叫明道,与不明白的玄道相区别。

宇峀世界是质能时空-元的存在,宇宙世界中万事万物皆是质能时空一元的生成。质居事物能时空场核心。质在事物在,质消事物无。质有真实质与玄虚质。质有性,质聚生变,质散消亡。质是万事万物的核心。把握住事物之质,亦就把握住事物的生死发展。

了解事物之质,对现代人来说已不是-件难事。所以质能时空一元的世界观,是现代的宏观整体方法论,是明道,是中华古哲学玄道宏观整体方法论的现代继承发展。

一阴一阳是为道,有中华古哲学玄道,又有中华现代哲学明道,中华宏观整体论道哲学达到究竞圆滿。这应该是至高的哲学文明。
2012-07-15
评论对象: 粮食安全真正威胁来自制度性出错
假如我们国家核心观念是共同的生命家园,精神理念是精益求精力爭上游,社会主义是人的自由解放发展。以此为国家社会质能,制订国策制度,放开各行各业资本竞争,科技竞争,应该能成就世界上最发达国家。因为这是高质能,长时空的系统发展。

我们走过了-系列的认识误区,多方向的探索,各种主义主张,文化文明争论,民族争斗,阶级革命,政权斗争,建设运动,也有汻多次的制宪制度政策,成就很大,接近人们理想的成功。实践经验教训比任何国家都多,这是再发展的基础。长时空质能的确定,这是再发展的条件,制度则是这样系统发展的规范和保障。
2012-07-14
评论对象: 粮食安全真正威胁来自制度性出错
系统核心之质选择不当,如曾经的以阶级斗争为纲。或系统之质层次不髙,包容度不大,如以经济建设为中心,改革开放。-旦系统展开,能时空场就很小,发展必然受阻。这些都不是制度能解决得了的,也不是修改完善制度能解决的。

国家社会缺少大的高层次核心之质,发展往往表现为短程力,力竭发展就停滞了。从土改分田地,合作化,集体化,大跃进,承包到户,新合作化,无-不表现为短程力。毎次都制度完备,但每次事物的发展让制度废弃。是人们破圷制度吗?其实不是。是制度依存的质能都是短时空的,缺长时空质能。这样依凭短时空质能制订出来的制度自然是兔子尾巴长不了。
2012-07-14
评论对象: 粮食安全真正威胁来自制度性出错
以共同的生命家园为核心观念,以精益求精力争上游为精神理念,以人的自由解放发展为社会主义,放开各行各业资本竞争和科技竞争,这才是问题根本解决之道。
就三农说三农,就危机说危机,头痛医头,脚痛医脚,哪儿冒烟着火急去消防制度,忙,累,乱,却解决不了问题。李昌平三农关注多年,呼吁多年,政府亦年年重视制度,可矛盾依旧,问题依旧。因为问题全局性存在,大局不破,小局同同受制约。
漏洞出在制度上,治漏要在总观念大思路明确方向的决定上,这才根本解决问题。国家社会核心之质确定了,它的能时空场自然发展出来。

制度不是事物决定的力量,制度是事物系统发展规范的力量。当系统沒有核心之质,系统不明了发展方向,任何制度努力最终都会落空。
2012-07-14
评论对象: 中国哲学方法之整体观方法论(上)
//所以,一旦真正把握到了地球万物的宏观,或对任何事物只要把握了它的宏观,它就可以经久 不衰,因为宏观是不会变的,宏观是绝对真理。试问,古人在7000~6000年前把握到的地球万物的宏观--阴阳五行,在今日变化了没有?回答是肯定的。有时今人对古代中国人把握和创立的许 多学科及哲学方法,客观上没有理解,却总以古人肯定比今人简单的推理来掩盖自己的不懂和认定古代中国学术的落后和简单,实质上,他们不了解把握宏观的意义,一旦把握了宏观,它就 会长久地起作用。古人对此是有认识的,老子谓“道乃久”、“独立而不改”,完全清楚和认识到宏观是不会变的真理。//

宏观是绝对真理。说得好!系统的丶发展中的丶细分中发现的往往都是相对真理,但只有宏观发现-个是绝对真理。
2012-07-13
评论对象: 资产负债表、镜子和阴阳五行
镜子论很有意思。镜子内外是一虚-实,实才是最重要存在。无实在,虚则无意义。

以质能时空一元观念,货币应是实体经济的镜中虚像。实体经济与货币是个质能关系,实体为质,居货帀能时空场之中。央行,商业银行,地方银行是以经济实体为圆心的不同层级存在。央行为笫一层级,四大行为第二层级,地方为笫三层级。第-层级最接近实体圆心,发的是基础货币。笫=层级离圆心远,货币能时空场就大,发的是剩数货币。笫三级离圆心更远,货帀能时空场更大,发的是高风险货币。

以上是抽象图示。那么真实状况这个实体经济是分布在-个叫国家或社会的实生之中的。它们並不集中,多呈功能状分布。好比人之质是生命,但生命並不存在于人的某-点,而是人身体方方面面各个功能器脏之中。

国家的经济实体也一样,是货币的第三级最接近各个实体。往徃各个实体最会出问题,所以最外-级货币亦叫风险货币。

实体经济最怕虚丶劣丶病。如房地产,过则好比人得了脂肪肝,看上去很肥,其实是种病态,任其发展,会要了人的命。实体经济亦怕虚.劣。-个大胖子,其实不会有多少力道,因其虚胖。各地的政绩工程,面子工程,就是这一类虚胖。劣的表现更会损活损命,如大量大学生毕业出来並无多少技能专长,这就是质劣。这样人才的质劣浪费了大量培肓资金,还会使-国一社会发展无后劲,是社会活的资本缩水。

当许多的实体实质虚了劣了病了,这实体之质就会大大缩水。如果单靠央行货币的一放一収其实不解决问题。有保有压,分别对待才是正法。上次一放水,不是房地产这个脂舫肝更严重了吗?

如果各实体只争已利,不管整体,也是不行的。癌就是这样德行,机体生癌,也是很耍命的。可这样癌细胞在我们社会机体中又是何其的多。
2012-07-12
评论对象: 人类为什么无法征服金融危机?
有保有压就是对经济危机中资本势能的一种的舒。实体健康了,资本累势和金融截流引起的危机自然舒缓了。

经济实体是杜会质的组成部分。经济体不健康,社会质亦虚弱。质虚不是大病,社会核心质病才是杜会灵魂级的大病。多重危机压力之下,社会正在找回健康的灵魂。一切都会好起来!
2012-07-03
评论对象: 人类为什么无法征服金融危机?
资本是种势能,累积为势。势累转危,势消转机。危机,势能发展的必然。

金融经济体之势流。截之势高,舒之势消。截之为利,处处截流,经济体危。舒之为益,处处舒,经济体健。
2012-07-03
评论对象: 顶层设计需要有理论基础做底否则还不如没有
社会主义确定之后

混沌之后是有序,一个新事物的诞生。这中国革命百多年是旧社会制度的解体,新社会制度诞生这样一个从旧轶序解体形成社会混沌,从社会混沌形成新的社会有序这样的一个过程。我们经历的这六十多年,是人们尝试建立新的社会有序实践。前三十年是左,后三十年是右。这是人们为建立新杜会道路尝试努力。效率极高,成效也极大。短短六十年间,组织的社会实践,从左右两个方向把社会道路在极短时间显现出来,以左右方式,探明了社会系统发展的边界,极端是走不通的发展道路!

实践出真知。组织大范围的杜会变革实践,大大缩短了社会混纯无序的时间,一个新的有序社会开始显现出它新生的形影。

左右的探路之后,急需的是新杜会主义的确立。新社会主义,是社会新的核心质。社会有了明确的核心质,社会就有了向心力,杜会就有了凝聚力。人们依据社会核心质建立起新的有序杜会。当前我们社会最大危机不是经政的危机,也不是贪腐道德崩溃危机,也不是环境污染贫富差距大危机。最大危机是社会核心质的不硧定,这样社会发展就失去方向合力,沒有方向合力的社会,会是个行动无力,无法治,无道德是非,不健康社会。沒有社会核心质的确定,这危机会一个也解决不了。危机是在发展着的。人们沒有好的危机解决办法,这众多危机发展综合,足以把刚刚取得的成果毁于一旦,引发新的更大的社会混乱。

社会的主义是一个社会的核心质。社会的核心质应该是明硧不模糊的。说不清道不明的社会主义,会给今后社会发展埋下隐患,社会运转到一定时空,这隐患就会发作起来,危害社会。所以社会的主义应该明确的,坚定的,为社会人们共识。

社会的主义社会的核心质适合时代不守旧落后,不超前空想。符合社会存在时代的丶真实的,层次高,灵活性強,新社会秩序就有广阔的发展空间和持久的生命力。

这社会主义的核心质我以为应该是:共同的生命家园,人的自由解放发展。具体的和或有更好的,可提出来共同探讨。

社会核心质的不确定,主义的模糊是当前众多社会危机中最大危机,社会核心质确定,主义明白不模糊,面对这突发的众多危机,人们就有了好的解决方法办法。社会核心质缺失,主义模糊不觪決,别的危机亦无法解决,多危机发展的结果会是社会崩溃,引发新的杜会混沌。


提供个新观念:质能时空是一元的存在。
2012-06-28
评论对象: 明确宣告中国进入转型期的几大好处
//立足于自身实际和人类未来发展前景的自觉、主动、理性之深刻转向。//

赞同搂主观点。
2012-06-24
评论员简介

初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
 

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创建: 2012/1/10 4:41:00
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