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评论对象: “末日”的概率有多大?
对古人来说,我们时代发生世界未曰的概率很大。从我们时代短短百年间发生的科技变化可知,古人的予测是很准的。从我们时代来说,世界发生未曰的概率已经很小。原因人类开始觉悟。人类只有一个地球,维护地球生态环境已成为地球人共识。绿色,和平,可持续发展把人类自我毁灭可能降到最低点。科技的发达,近期並不存在毁坏地球生态的大的外来灾变,所以由古人予言的世界末日己不会发生。
那么世界今后的灾变末日会何时发生?这会有今天与未来的科学家们来科学予测,这会比古人更精硧得多。
2012-11-13
评论对象: 从随机进化论到智因进化论的范式转换
生命进化是生命发展的自在性与生命个体的自为性复合作用的结果。人的产生就是个很好例子。体毛的缺失这是生命发展中自在的差异性是经常发生的。但这个生命个体努力的活了下来,它繁殖的后代以用火着衣造房等自为行为,发展出‘‘人‘‘这个新物种。人就是生命自在与自为复合发展的-个例子。
2012-11-11
评论对象: 中国所有“患”与“乱”的终极根源只有一个
先把中华原有的道以现代的语言重构出来,这就是质能时空信息一元。再分析西学资本科技信息是什么?资本科技信息是社会发展的能。再分析马列毛主义是什么?它们是关于改造杜会质的学说。把两者结合起来,就是关于现代杜会质能的学说。
万物质为中,把社会质改优良了,这社会能就能按人们的意志造福于人类了。
一个现代道学说,把楼主所说现代三大洪流统合为-元的信息海存在。人类能牢牢把握住社会之质,就能在这个信息海中自主自由的航行,驶向人们理想的彼岸。
2012-11-10
评论对象: 治国的三种境界
社会质确定以后,权丶法丶德丶制度规范只是这样质的道必然产生,系统发展。但它们每一个都可能是合道表现的或有异于道的。因为具体体现于它们的是-个个灵活的人,而不是相对固定的物。但质确定之后,这个不合道有异于道的存在,只要质不变不坏,就起不了大的作用。
因此,决定社会的是道治。权法德制度规范只是它的具体功能表现。杜会如发生大规摸权力腐败道德败坏,往徃是杜会质的在变易,社会道的混沌未明,质选择不定或错误。这时候人们再強调所谓权力公正清廉,法律严明,道德制度,能起的作用往往很小。产生的因在质变,质异,质不定,並不在这些具体功能制度上。
一些强调社会法治的国家,他们国家社会的质是坚固不易的,道是坚定不变的,权丶法丶徳丶制度只是这样坚固坚定不易不变产生,功能的具体的表现。
2012-11-10
评论对象: 治国的三种境界
//以道就不用治国了,因为道包括一切,国家被拆了还是道//

道的核心是质。不同国家有不同的质。中国壮会,确定了的真实质。它地理位置,人口,人的教育与素质,生产力状况与构成等等,肯定不同于别的国家社会。特色与主义,是个玄虚质,又不同于别的国冢杜会。中国特色社会主义,这就是决定了的道,人们选择的道,那么它的权丶法丶德丶制度规范等等必定由中国特色社会主义这个道所具有的质所产生。
其实每个国家都是以道生治的,无-例外。只是每个国家内含质不同,以至道也不同。
宇峀大道包含一切小道,每个小道都因质不同而不同道。以国家存在为一大道,因内含质能时空信息的不同,还会生出多样的治道来。就以港奧台大陆来说,各因内含质不同,就有不同的治道。特色,社会主义,是大陆的质规定。
2012-11-10
评论对象: 治国的三种境界
国以道生治,权,法,德皆为道所生之。道定,权,法,德皆生不易。选道才是国之第-要务。
中国特色杜会主义,是国道的选择决定。其内含丰富,有很大的发展建设空间。
2012-11-10
评论对象: 关于印钱消费是否孕育共产主义的对话
//当然,谁都知道,资本主义是私有制,共产主义是公有制,这两种制度是对立的//

资本主义是一种生产方式,共产主义是个社会所有制。共产与资本並不存在对立关系。私有制社会可用资本主义生产方式,社会主义社会也可用资本主义生产方式,将来共产主义杜会也可用资本主义生产方式。
2012-11-08
评论对象: 社会崇拜与社会文化
崇拜最初产生的源头是人们的生存生活状况。崇拜有个多样系统差异发展的过程。从最初的自然崇拜,神灵崇拜,分化出上帝崇拜,上天祟拜。上帝崇拜又分别出犹太人的耶和华,基督教,天主教,东正教,新教等等。后又产生出伊斯兰教真主,伊斯兰教又分化出多个教派。中国天丶道崇拜产生天子,皇权崇拜,皇权否定后产生西方科学民主祟拜,大救星崇拜,权力祟拜,金钱祟拜。种种祟拜,崇拜的发生发展分化变异,皆与人们的生存生活状况有关。这样崇拜,反过来制约或保守人们生存生活状况。
2012-11-07
评论对象: 一个普通美国人对皇权的敏感
我们从皇权祟拜转而产生权力崇拜。基督教上帝祟拜转而产生资本的自由平等竞争,祟拜各种创造发明成功。权力祟拜文化认为当官掌权才算成功。上帝祟拜文化认为你做什么做好了就是茉耀主,就是成功。因此权力祟拜文化官多,上帝祟拜文化创造发明各种各样成功成就多。权力崇拜杜会把-切成绩成功成就归功于权力。上帝祟拜文化把-切成绩成功成就归功于个人,荣耀给上帝。
2012-11-07
评论对象: 社会崇拜状态决定社会存在状态
//唯有正确的社会崇拜状态//
正确的杜会崇拜如何去判断正确与否?如何去产生建立?
2012-11-07
评论对象: 社会崇拜状态决定社会存在状态
//社会崇拜状态决定社会存在状态,这是一条社会发展的规律//

是什么产生社会人们崇拜?这个应该是更本原的原因。哪么是什么呢?
2012-11-07
评论对象: 中国官方造大师运动与真正思想家越离越远
社会多资本权力旋涡,投机取巧旋涡,社会缺个追求学术真理的旋涡。
2012-10-27
评论对象: 重大理论前沿:当代哲学研究的世界难题100题
//94、为何说哲学的开端是一切知识的开端?哲学的开端是空?//

哲学源于人们真实的生存生活。哲学是人们旧知识的结晶,新知识的开端。‘‘空‘‘是哲学开端之一。因为万物形体最终皆空。但‘‘空‘‘不是哲学源头,哲学源头是宇峀世界真实存在,哲学遡流而寻源,最终寻到宇峀世畀如来自在自性。这个宇峀世界如来自在自性真实存在,並不空,而且永恒不变的存在。
因为宇峀世界处于永恒的运动发展中,生命也在运动发展,人们的生存生活,知识信息也在不断改变中,哲学亦需时时更新。但关于宇峀世界源头的哲学,会越来越结晶明白,光明圆满。
2012-10-24
评论对象: 重大理论前沿:当代哲学研究的世界难题100题
博主的草根博文原来刚刚开通。怪不得一看觉得有新意。祝贺!
2012-10-24
评论对象: 中国救社会主义的落脚点
//可以确定的是,未来的速度和级别由于信息技术的快速发展而更快更大。如果国家智慧没有竞争优势,国内持续的经济发展简直就是梦想。//
//人尽其才问题。文化和智慧恰恰是中国的优势,创造新文化增强新智慧,在当今是一个生产关系和上层建筑的变革问题。这个问题恰恰是中国救社会主义的本质。上层建筑变革核心是新时代社会发展新目标的确立,及其为新目标奋斗的新社会运转体现建立。//
//人类面临的新观念和新思想革命,也只有落脚于此,共生共荣的信息化时代,才有共赢共幸福的可能。//
很有深度的思想。信息化,信息主义生产方式,-个崭新的人类发展时代。
2012-10-24
评论对象: 所谓特权其实也不算什么特权,现在中国社会很好
//我有一个建议给广大的网友怎么样?那就是“愚公移山,改造中国”,什么意思呢?如果你认为有一座山,很高,但是是一座很坏的山,要把它挖掉,那你别骂整座山骂上几千遍啊,你具体地动一动手,铲掉一铲土,那山不就小一点了吗?//

数学的这个建议好!这世上好多事情,就需要愚公移山精神。人人动手,挖山不止,最大的山也有挖平的-天。
2012-10-23
评论对象: 天演之道(一)绪论:东方智慧
问老先生好。这些早写在我新浪博客上,可少有人看,更少评论互动。哲学思辨需要互动才有活力。草根网进不来,只好借老先生文粘贴几个。先生在寻新哲学,我正好有这方面思考。不知对错,希望能互为探讨。
兴趣于哲学的人不多,哲学其实很重要。哲学往往成为人们前进道上方向性的光明。新时空需要新的哲学光明。
2012-10-21
评论对象: 天演之道(一)绪论:东方智慧
这宇峀世界是大爆炸产生的吗?有科学家是这么认为的,並拿出有力的科学证明。有科学家认为不是这样,也拿出有力的科学证明。神学家们认为这一切是神创的,也拿出许多自然的证明。但是那个神创的?却分歧多多。是一神还是多神?却是各有信仰,谁也不服谁。总之,众说纷云,各据其理,信息多元又混沌。

那么用新哲学世界观观念之,这宇峀世界既非大爆炸产生,亦非神创,它是质能时空信息一元本来自性自在,这自性自在恒古不变,过去如此,现在如此,未耒也如此。宇峀世界是个不生不灭不增不减不垢不净永恒的存在,这是佛道智慧哲学的观点,符合质能时空信息一元的世界观,借用来说明正好。质丶能丶时空丶信息看是分立的,实则是-元存在的。它们是-有全有,-无全无。既不会无中生有,亦不会有而消失。从实际观察中,质有无穷可分性和极大聚集性。但当质达到黑洞量级,它不会再无限增大,会发生质的蒸发与喷射,因此可以推断宇峀世界从-个极小质点爆炸产生不成立。质亦不会无穷小存在,因为质有居中聚合的自性在,质不会无穷小到耗散不存在。因此宇峀世界是个不生的存在,亦是个不灭的存在。神创说更是人们玄虚的信仰,真实玄虚是两个不同质世界,它们同在,却不同明,即有无创世神,是个人们永无法证明的存在,只能是人们关于玄虚世界的-个信仰。

关于宇峀,我们认知还很少。但以新哲学观念之,就不会在混沌的多元的信息中迷失方向。质能时空信息-元,它其中每个因子都是变量,因此可以推断,宇峀世界是个生生不息永恒的存在。在恒久的宇峀世界中,生命现象不会仅仅产生于地球。我们完全有理由相信,这宇峀世界有比地球生命更高智慧生命的存在。或许他们早就发现了地球生命,早就在用他们生命的智慧帮助地球生命,不断渡过生命会遇到的重重劫难。
2012-10-21
评论对象: 天演之道(一)绪论:东方智慧
绝对真理!(2012-07-10  
宇宙世界是质能时空-元的存在。质有居能时空场核心中心的特性,这个质可以是物质的,也可以是非物质的。

由于质能时空每个都是变量动量,质又有居能时空场中心或核心的特性。我们观察到的宇宙世界质有极大的聚集,但质聚集后又会发热发光黑洞蒸发喷射发生质的耗散,耗散的质又以暗物质暗能量的方式重新聚集起来。宇峀世界就是这样生生不息的存在。

活的有机生命是生命能时空场的产物。有机生命又是生命环境的生命质能时空展现。爰护地球生命环境就是爰护地球生命!

神丶佛丶上帝丶孙悟空丶猪八戒等等是地球人这个智慧生物创造的非物质存在。由于这样的非物质它的质-经创立,是恒久不变的,所以有恒久的能时空场。

不同质的能时空场它们相互相联相容相涉相合,形成宇峀世界无限的多样性丶多层级丶多系统丶多个体差异性存在。所以整个宇峀世界包括有机生命体都是一种生丶活丶灵丶慧的存在!
2012-10-21
评论对象: 天演之道(一)绪论:东方智慧
从混沌到有序﹝三﹞(2012-06-21  
中国古人对宇宙世界有“道”这个观念,道是个无极的存在。无极生太极,以阴阳太极图示出完整的宇宙世界,易示现这个太极阴阳的变化。从事物的混沌到有序来观念,这个太极阴阳图示中的阴,表示宇宙间混沌的存在,阳表示有序的存在。

事物无中生有,有又转化为无。这个无,並非一无所有的无,而是不可见的一种混沌状态。古人称名为阴,今人称名为暗物质暗能量。老子说万物负阴抱阳,这个阳由阴而生,是事物从混沌化生为有序。有序就是物生,有形可见,称名为阳。阳极发热发光,有序解体,重又归化为阴为混沌。古人智慧的感悟到宇峀世界阴阳运行,聚散易变,从混沌生化为有序阳有,又从阳有有序解体为阴无混沌。现代科学,人们的研究发现,在不断的证明着中华古人对宇峀世界观念的正确,对宇宙世界阴阳易变万物本体自性惊人的智慧感悟发现。
2012-10-21
评论员简介

初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
 

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创建: 2012/1/10 4:41:00
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