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评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
---------所以,我的意见,还是讲以中华之道贡献世界和全人类共同遵循的大道为好。即便要讲中华统一世界,不是以排他的一民族统治统一多民族的,而应是以新文明与新文明之大道来整合多元为一统一体的。
2018-09-20
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
30楼中华术数:
      -------总的愿景,咱们所见是相近的。可我不同意中华民族统一世界的提法与理路。
      因为中华民族,本就是一个因同行大道而大融合到一起的多元民族集合体。按着这个理路,中华民族只有到了将所有民族都纳入自己的统治范围或者都加以同化后,才能实现最终的世界统一。这个恐怕太难了吧?况且也不符合多元一体的周正走向。
2018-09-20
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
-------我之所以总是强调合、论述合二为一的文明成就,一个是这中华文明最为主导性的东西一直被大家忽视或未明,另一个更根本的原因是当今往后的世界总体上必将转入到一个大合一统的千年新文明历史时期去--------这是跟此星球上之前各地域文明或国家文明分立分离分行格局截然不同的一种新的世界发展格局。这才是人类文明未来的最大势!
2018-09-20
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
10楼黄松明老先生:
      ------非也。我本人理解的中华之道,不只是绝对的“合二为一”,而应是以合为主的分分合合或按着大合之道展开的智能分合。她不拒斥“一分为二”,要不她也成就不了更伟大的自己。
     “一分为二”与“合二为一”都是各不相同的方式方法,一个全面透彻认识事物本质的人,谁会在该用锄头的时候非要用箩筐呢?
2018-09-20
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
网上种兰:讲的很对。
2018-09-19
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
网上种兰:讲的很对。
2018-09-19
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
4楼天道酬勤:
------强调分与不同,其实也没什么错。问题还是中国人的那个老观念:相生相济、平衡统筹。只分不统与只统不分,都是走不长久的,非为大道。
2018-09-19
评论对象: 中与美西,终究“道不同”吗?
-------是的。这个容易看清,不容易看清的是眼下和较近未来的各种道不同、道通同、道之分、道相合。
2018-09-19
评论对象: 先与美西分,才能更好地跟中华之道合
2楼中华术数:好的。抽空学习。
2018-09-14
评论对象: 以中西分合论看当今世界时局之变
………动态的分合,其边界也在运动变化之中。具体的边界,也只能具体地勘定。关键是要知道分合的性状与转换机制。
2018-09-07
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
至于“各种思想及技术的突破,不论东方,还是西方,是在某某的领导,某某的指挥下搞出来的么?”-------这就有点“生不出孩子怨狼叫”的味道了。虽然不是在领导的指挥下搞出来的,但也绝非是在没有领导的国度里搞出来的。再说了,静下心搞研究、创新,自己呆在荒山的茅草棚里也可以呀,领导是不会关注到你、并干涉你的。
     只是你要将自己的研究发明的成果拿出来示人,让公众、社会、国家评价和接受时,才会牵扯到领导和管理。可这,已经不是研究的事了,而是评估、认定和实践、应用的事了。
2018-09-07
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
天道酬勤:“不争论?不让争论?谁这么大的能力?”
      ------“不争论”这话,是有特指的。您和我两个人在属于自己的空间里什么不可以争论?甚至某些群体内、层面上的争论一直都在进行着。
     只是,不能将有些敏感问题、尤其是有可能晃动社会人心稳定的争论,在一种公开的、没限度的场合展现出来。这是中华治政的一个传统,也是总体上合适和应当的。当然了,具体的方式方法不是没有可改进的地方。
2018-09-07
评论对象: “中西合”大背景下即将到来的“中西分”
“现在全球化之后,全球政治进入“区块链”时代,不可能一统。要看清这个形式,要适应无中心时代“
……………这是看问题的两种不同站位。就目前阶段而言,可能是这样的,但从未来几十年、一二百年的发展进程来看,这个阶段走过必然是要走向更加一体甚至体系性一统的。
2018-09-04
评论对象: “中西合”大背景下即将到来的“中西分”
“世界现在已经是一体,文化的多样性无处不在“
…………目前的这种一体,仅仅是同处于一个地球上的全人类集合。这是一种没有整体组织架构、统一意志形成的大杂烩。这跟我们所说的多元一统完全不是一回事儿。
2018-09-04
评论对象: “中西合”大背景下即将到来的“中西分”
2楼黄老先生:
      保持多样性、独特性是一个基本的前提,但也不说一体化、一统性的进程便必然走向一个模样、一个国家、一个民族了。
      一体、统合,更多指的是所依循的总体统系架构是一统的、大道路向一出的、基础理念是多元一体的、互动关系是统一的等,而非所有人都一个模样、一种思想、一样的做法。
2018-09-04
评论对象: 两百年来中西合的历程
4楼hwbzj1966:
    -------您的意思是对的。但不赞成用封建文明与资本主义文明来表述。封建,是苏联时代强加给中国的马列话语,其实呢,中国在西周时期已经封建过了,后来的两千多年更是典型的中央集权制而非封建。若为了体现经济和生产生产关系的决定性作用,叫农畜文明与工商文明似乎更好些。
2018-08-31
评论对象: 两百年来中西合的历程
2楼yoyoyozhang:
      若从经济实力与主动态度的关系来说,这无疑是对的。但只是一方面,还有一方面是经济实力强了,也要能自觉地转化成自觉为天下人类和合的作为。历史上很多西方国家一旦强大起来,走的却是征服殖民与霸权欺凌的路子,而走上大合之道的几乎未曾有过。
2018-08-31
评论对象: 两百年来中西合的历程
一楼陆家希:非常对!大合之中有不同道的分辨。
2018-08-31
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
黄老先生: “占卜是易经的核心,虽然现代的中国人全部都说易经占卜是封建迷信思想,我仍然坚持用易经占卜改造西方科学,作为中华新文明的主干。”
      ------这个,研究的不多。但总觉得它过于多变和难以把握,对启发人们思路是帮助极大的,却比较难以为现实中的人们所确然依循。您有这方面的见解和文章,可发给我,愿学习、领悟。
2018-08-22
评论对象: 中华复兴的终极目标是什么?
13楼yliuzh:
      -------讲得很好,说的极是。
2018-08-22
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白头寻道人,独立思想者,草根网博主,中华之道倡导者。
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创建: 2011/12/6 22:13:33
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