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评论对象: 以“文明共同体”看中国,可一通百通
10楼超主权货币:“也许,中华文明基因中最重要的就是“和”与“合”,这是它生生不息的重要原因之一。”
------不仅仅是重要原因之一,更是最根本的原因(甚至没有之一)。
        今后我会多方有力地论证此一结论。合之道文明、大合文明,正式立于此上的。
2017-09-30
评论对象: 以“文明共同体”看中国,可一通百通
古代为何朝代一代不如一代? “天子皇权” 本来应当与天下百姓在一起。但由于皇子都是长在深宫,接触的人事以及他们的老师都是宦官、嫔妃及官僚士大夫。天子的思想行为都是宦官、官僚士大夫培养起来的,如何制约相权与法权?
-----这的确是这套规划设计与现实效果间存在较大差异的一个关键问题。马列、共产党强调人民性,很大程度上对固有的中华道统治统将会起到极大的纠偏与补充作用。
      民本思想古已有之,但在这套统系中往往被强权者践踏。这是我们今后复兴中华文明及其文明之道,应该予以拨乱反正的一个极重要方面。
2017-09-30
评论对象: 以“文明共同体”看中国,可一通百通
6楼chinachenhao888:
       这种理解是符合中华传统理路的。天子之名之位,暗含的前提是需顺应天意、替天行道的。故,天子,不仅仅是国家之王与帝,还是文明、文明体的守护者与象征。而培育与护卫文明,则需要引入道、天道的概念及统系来阐释和规制。这是一个有机的系统。
2017-09-30
评论对象: 以“文明共同体”看中国,可一通百通
chinachenhao888:这个补充得好。
     不过,亡天下表面看是纷争不断、民不聊生,根本上却是文明的低谷与倒退。若文明不亡,文明体的建构、统系、理路、追求不变,文明社会的中坚力量系统仍在,这种低谷与倒退,便只是短暂的波折与涡旋罢了。
     古人讲“文明”,必言“天下”。“天下文明”,即是士人们所代表的中华文明力量之心中的理想与追求。
2017-09-29
评论对象: 中国,最贴切的定位应是文明共同体
中华术数:“人类文明共同体的建设,不一定非得要权利的支持;我们可以民间自组织建设。”
-------在某些时候、某些局部地方是可以的。但若长期全面地建立起人类命运共同体来,没有权利的介入与支撑,也是不行的。权力,规划规制得好,也是能为文明共同体建设贡献力量的。
2017-09-25
评论对象: 中国,最贴切的定位应是文明共同体
黄老先生:“我是拥护毛泽东关于批判性继承中华文明的观点,而最好的继承是在压倒西方文明的过程中复兴中华文明,把中华文明推到新的高度。 ”
       --------总体上都同意。我目前特别关注与阐释长安主盛文明,其实就是一种批判继承的尝试,是在寻得一种取其精华去其糟粕的大道。
      至于说中华复兴,主要还是自己要搞清楚该复兴什么?怎样复兴?简言之就是练好自身文明再度复兴内功,压到西方文明只是自身重新高度文明化的结果,而不是要以压倒、打倒别人而获得自己的新生。这是有重要区别的。
2017-09-25
评论对象: 中国,最贴切的定位应是文明共同体
一楼chenzhuping:
     “但文明者有民族有阶级”。
     ------这话没错。即便是文明共同体内,也会长期存在着不同阶级、民族、甚至不同国家的。只是,以何种建构与理路来主导的问题。如果,文明共同体也已成为公认众行的大道,人们便会将其余的一些阶级、民族、国家等局部利益依顺于共同的总体利益。
     当然,这也是要具备很多条件的。现阶段,还只是一种超前的思想与新型理路,还谈不上取得绝对的统合地位。不过,前景应是光明的。
2017-09-25
评论对象: 地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
11楼黄老先生:
      毛主席这点看得非常对。而且这个毛后的时代,显然更朝着铸造精英与固化精英的方向滑向了一边。但这就是历史曲折前行的规律。物极必反,现如今商业精英、知识文化精英、乃至政治精英层在社会中的口碑与失信,以及未来中华复兴主依托力量的崛起,必然会极大改变这一切的。其实,现在已有一些苗头了,只是还没形成一种全面的翻转之势。我们应对此有信心。这是中国发展的大势,也是人类世界今后的大势。
2017-09-21
评论对象: 地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
网上种兰先生:“这//地球村、全球化、命运共同体与文明共同体 //与之相和合的实质应是什么?这才是更关键的。不知博主有这方面的思考探索论述?”
      -------谢谢提醒这方面的思考。在我的整套中华之道统系及理论阐释系统里,这其实就是合与合之道的实质问题,而分合各行且纠缠互转,则支撑起我最终的分辨理论来。这些,到时候会有一系列系统的阐释。甚至关于如何构建新的文明共同体问题,都有一系列主张与设想。那就更得等以后写成书再说了。
       目前主要做的,是引导大家先关注和能在一种不一样的平台上思考这些,逐步地再引导到更深、更核心的问题上去。是有点挺费工夫的,不过想要搞扎实和引导更多的人,这些似乎又不能不去做。请谅解。
2017-09-21
评论对象: 地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
6楼黄先生:
     -------以精英阶级与民众的视野看全球化,是一个重要的方面。
     全球化,或许更多是基于平面世界的;命运共同体,则理应兼顾上下、贫富、南南等。而文明共同体则会在这方面统筹性地做得更好。
     至于中华文明,我从来就不太赞成上层统治与下层被统治这种极端二分法的解析方法。中华社会是一种复杂且自然的多层洽合结构。比如在上层统治阶级与下层劳苦大众之间,从来就有一支庞大强大、错综复杂的士之组系阶层。这是其他文明所没有的。仅从这点上看,三分法或许要比二分法符合客观实际得多,也能更好地认识与解读不一样的中华。
2017-09-21
评论对象: 地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
2楼chenzhuping:
     -----这话似乎更准确些应讲是:不可能形成完全彻底的命运共同体吧?
     不过话说回来,命运共同体,本就是个非全面饱和的概念范畴。其言下之意,估计也是以最重要的共同命运为基本目标的。比如:避免核战毁灭,比如不可毫无节制地破坏地球环境,比如尽可能地减少极度贫困等。正因为命运共同体不可能全面彻底地实现人类的一切重要美好理想,所以,文明共同体最终取而代之,才有可能和变得名正言顺。是不是这个理?
2017-09-21
评论对象: 地球村、全球化、命运共同体与文明共同体
一楼huluseng:
       学习了。这个真没好好查证。
2017-09-21
评论对象: “中华大出”与中华复兴的关系
“提倡生命共同生存的大同。这种和同共生的生命观,是中华文明复出最大的关键点。现在就应当在全人类推广。就需要有担当的人,去做这件大事业,理路清楚人生的意义,然后才能谈人生的目地,以便引起人类人人的共鸣。”
------说得好。
2017-09-17
评论对象: 格局之变:从“中西之争”到“中华大出”
好的,抽时间学习。
2017-09-11
评论对象: 格局之变:从“中西之争”到“中华大出”
中华术数:
     ------的确,这点上非常一致。而且通过我的研究发掘,发现这是一种必然的规律与大势。只是,这得有个较为漫长艰难的过程。为了不让这个过程太漫长与艰难,我才努力地以各种可能的正确路径来加以引导。写博文,正是出于按这种方向引路的一种个人作为。
2017-09-08
评论对象: 格局之变:从“中西之争”到“中华大出”
是的,基础设施的互联互通与各种信息的全面共享必将大大促进人类的一体化。你中有我、我中有你,是未来人类的大势所趋,而不是称王称霸。
2017-09-06
评论对象: 《战狼2》热映与一个文明不变的复兴梦想
3楼onlyyu:
     -------“虽远必诛”,这是捍卫、保卫文明所必须的。但更多时候、别人不犯你时,文明用到的是其本质上具有的文明感召、文明化或文明同化教化之功。这两者并不矛盾,更不对立。
2017-08-31
评论对象: 《战狼2》热映与一个文明不变的复兴梦想
4楼中华术数:
    “不过是一部电影片吗;都是作者作的,导演导的演员演的。楼主的解读是否过度了?”
     --------这话不错。但写、导、演这样作品的人,却是有着文明之心与强权之心的根本区别的。当年国民党治下有那么多音乐家,为何他们写不出气势雄浑、激荡民心的《黄河大合唱》,而只有红色政权下的音乐家们可以?-----这就是根本的立场与取向不同。
2017-08-31
评论对象: 《战狼2》热映与一个文明不变的复兴梦想
一楼:“是应该夜郎自大、抱守残缺,还是应该整合去其糟粕取其精华、包容并取,开拓创新?”
     ------夜郎自大肯定不可取。首先是应该多进行全方位的、深层次的对话交流乃至和合交融。至于要分辨什么是糟粕、什么是精华,都得在话交融的过程中才能知道,不是看几本书与隔空想象就能得出的。
2017-08-31
评论对象: 此番文明复兴,直接关乎全人类未来
12楼,中华先生“人类的后半程也绝对是中华文明之引领。方能避免人类的整体生命大危机“
        ------在总体上我也有信心。但不排除有曲折、有感觉良好后的懈怠。不把话说满,是想提醒在全球化时代信息互通、别人不可能统统睡大觉。
2017-08-16
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白头寻道人,独立思想者,草根网博主,中华之道倡导者。
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创建: 2011/12/6 22:13:33
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