公孙卜可 草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
 评论首页 评论员用户名 密码 注册为评论员
评论对象: 姬安宁:我为什么坚决反对平仄博士?[草根话题]
作旧体诗你就得守旧体诗的规矩,失了平仄怎么还能说是旧体诗?既然不在乎平仄,那就别叫旧体诗,可以称为“仿七言”“仿五言”“仿某词牌”,仿就是形式上相似,但不一定合乎其格式。我觉得这样可以让创作的自由度更大些。我也不主张追求平仄,但要写古诗还是得遵守旧规矩。
2019-04-26
评论对象: 百年争鸣“问题与主义”
批评鲁迅的拿来主义,你首先得知道鲁迅的拿来主义都说了些什么,不看原文,道听途说,却敢批评,这也太不靠谱了,就凭这一点, 这文章就没有再看的必要。写批评文章不能太随意,信口开河不行。
2019-04-25
评论对象: 也说年号标中国纪年
采用中国纪年同时也不放弃西历,我觉得这个办法挺好。其实这样的混合用法在中国很流行,比如一米等于三尺,米也称公尺,尺就是市尺,一公尺等于三市尺这在中国已经用了很久了;再如,仟克(公斤)与市斤也是混用,纪年也应该可以混用。
2018-02-20
评论对象: 红海行动背后的某些寓意
这种对中国未来发展具有导向意义的电影,不应只是作为娱乐片放映,而应得到有关部门的支持,组织青少年观看,让他们从思想意识上尽早建立起这样的思想观念。
2018-02-18
评论对象: 通学,或是中国人撬动世界的支点学问
中国学问确实很伟大很深邃很辉煌,这是咱们的骄傲。但我们不能总是靠祖宗的遗产活着,这样下去再富有的家底也得吃穷了。近几百年来世界一直受西方的影响,西方为这个世界带来了灾难,但同时也带来全新的物质的、思想文化方面的东西,我们必须承认这些东西改变了世界。中国也正是在这样的一个国际环境中崛起,此时的中国与历史上的中国已很不同,如何让中国传统文化与这相新的世界相连接,是中国学者应该认真思考一的重大问题。
2018-02-18
评论对象: 对于说实话网友的那个农村真实事的一些纠正
把一个艰苦创业的英雄时代,恶意涂抹成暗黑时代,这样做的人不是无知的百姓,而是内外推墙派刻意为之,不幸的是我们党内竟然也有人为之推波助澜,以至形成一股黑潮,产生恶果无限,使“改开”变成了无根源的“暴富”。如果中国人两眼只看到耀眼的金钱,而忘却了当初的苦难与奋斗,我们不会有光明的前途。因为中外任何民族都不可能总是生活在密罐中,风暴是无情的,是不可预测的,一旦来临,被摧毁只能是弱不经风者。
2018-02-18
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
回45楼:如果将强势弱势做这样解释,那你的文章还有什么意义?
2018-02-14
评论对象: 乔良:“大国崛起必有一战”思维过时了[草根话题]
一位将军说这样的话与身份不相称。
2018-02-13
评论对象: 谁才能代表弱势群体的利益
一个社会主义国家如果将人群分为“强势”与“弱势”两个对立的群体,说明这个国家在政治经济乃至文化发展上走偏了,偏离了社会主义轨道。即使我们不从社会主义的角度来看,仅从“小康”的目标来看,这种强弱之分也是不利于实现小康社会的。小康固然不是平均主义的社会,但贫富悬殊,强弱对立,可以肯定地说那不是什么小康社会。社会财富的总量不是无限的,当财富为强势者占地有大量,弱势者只会落入贫困,何来小康?
2018-02-13
评论对象: 孔子之仁
看后觉得还不如孔夫子谈仁透彻。说什么“民主是理性的自由”,“科学是自由的理性”,认为只有依靠”科学性“才能提升”仁“,而提升后的仁也仍然没跳出”齐家治国平天下“的老套。”仁当新仁“这话说的好,但文中谈仁并无新意。其实作者谈仁还是从书本到书本,就凭作者说靠教育解决两极分化,即可以看出书生气有多浓。
2018-02-13
评论对象: 周青良:钟鼎文化时代简介[草根话题]
复兴不是复旧,复兴应该是“取今复古,别立新宗”。复得越古越好是背离了复兴的本义。博主研究的内容并非没有意义,深入地探讨华夏文明之源无疑有助于复兴中国传统文化的大业。但如果走偏了,以为只有复兴“钟鼎文化”才能真正复兴中华文化,有可能损害了复兴大业。就以你所重视的所谓“钟鼎文化”,对其也应该有一个清晰的阐释,堆砌古老概念,不做深入分析,云山雾罩,玄之又玄,这样的“理论”于复兴似乎无甚助益。
2018-01-22
评论对象: 全日制读经到底适合哪些孩子?
今天我按你的建议读了你谈读经的文章,看后的感想只有一点:这就是一篇广告文。鼓吹读经,祸害孩童。
2018-01-22
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
谈到目前兴起的读经活动,博主的说法我也不赞同,说什么“在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂--------”。从这段话看出博主思想的混沌。推行西式教育既非自蔡氏始,废除读经也不是蔡氏首创,在蔡元培主持的北京大学里古今中外的学问都有,教师中既有留洋的胡适之,也有忠于大清的王国维,何来“断裂”?说“传统文化中断”或“断裂”纯属无稽之谈,博主不加分辨跟着嚷嚷实在是不应该。
博主把“复兴经典教育”视为教育反思的结果,并说是“一种可喜的变化”,这也是糊涂得可以。什么叫“复兴经典教育”?办个“读经班”就是复兴了“经典教育”?这也太可怜了。让孩子从小“诵读经典”,贯进满脑子“经典”,就“涵养”了孩子的“智慧”?就是“厚积薄发”?就具有了“竞争优势”?生活在21世纪的博主对现实世界的真实状况难道一无了解?不会吧?接受传统智慧无疑有益于孩子的健康成长,但要让孩子在他步入社会后能安身立命,肯定需要大量吸收现代科学文化知识,不然长大后的孩子就会成为一个难于融入社会的“呆子”。
2018-01-10
评论对象: 毛主席批孔与读经运动复兴之思
将毛泽东“批孔”和复兴“读经”相提并论显得特荒唐,一个是为了促进社会思想意识的更新,一个是复旧,拉社会回到旧轨道,二才有天差之别怎能相提并论?毛“批孔”非应时的权宜之计。批孔并不是打倒孔子,将孔子扫地出门,实际上批的是被后世儒者滥用了的孔子学说。毛曾说过从孔夫子到孙中山我们都应该认真研究总结。他对中庸思想也予以肯定,说中庸思想是孔子的一大发明。至于他所说的“孔学实秕糠”,实上指的是宋明理学中的“三纲五常”“存天理灭人欲”“男尊女卑”以及什么“一女不嫁二夫”之类的“节妇烈女”等非人性的糟粕。五四以来对孔儒思想的批判,其目的都是为了冲破古老思想的束缚,疏通“士”与“民”之间数千年形成的阻隔,使“士”成为“民”之友,“民”之“师”——启发者引导者,以唤起民众,组织民众投身于救国斗争中。近代史,特别是从党成立到新中国诞生的历史,清楚地证明当年对孔儒批判是必要的。
2018-01-10
评论对象: 易经何以覆盖科学逻辑
玄,妙,但也只能停留在这点上。
2017-12-03
评论对象: 朝鲜展示了拼到底的决心和意志
我怎么觉得朝鲜怒怼美国对世界对中国都是件好事,对世界而言,朝鲜不服软弄得美国无可奈何,阵式摆下了,却不敢真动手,暴露了它“纸老虎”本性;对中国而言,朝美硬扛,互不让步,朝的导弹越打越远,美的大棒虽然越来越粗却也越发不顶事了,说明“霸主”已暗然失色,想要维持“旧秩序”已很难。此刻中国的世界秩序新构想显然有了赢得世界的机会,这可是天大的好事。
2017-12-03
评论对象: 谭闲:武则天“无字碑”本有“八个”字[草根话题]
别说,这瞎话编的还是满有意思,听上去很像是实话,说不定武媚娘真就是这心思。博主厉害,将娘们的心看得那么透。
2017-05-07
评论对象: 朝鲜问题中朝破裂的危机在即
我说,战火不会起,中朝不会崩,朝美不会亲,朝韩之间在韩大选后很可能出现一点亮色,半岛游戏不久就会告一段落。
2017-05-07
评论对象: 渐趋成型的新世界格局
任何想管理世界的想法都是天真的,无论有这想法的国家有多强大,也不可能做到。至于中美俄联手更是不的事,也许在具体问题上可以合作,但要联合管理世界绝对办不到,一是中美俄之间存在利益之争,而且有越演越烈之势,虽然发生大规模冲突机率非常小,但明里暗里的斗争不会停。三国之间只存在“调和”不存在“联合”,别有幻想,不然中国很可能半路夭折。二是,即使真的出现一个“中美俄世界管理委员会”,那也是自娱自乐,世界上的其他国家也不会服从中美俄的管理。个头够大的国家可不止中美俄,这些国家就是穷弱,真的联合起来中美俄不一定就惹得起。
2017-05-07
评论对象: 对朝政策似有必要反思
半岛问题上中国正在走一步险棋,这是改开后不得不走的一步棋,现在我们已经走到了崖边,是中被美推下崖,还是美被中的太极推手推回去?眼下已经到了关键时刻。
2017-05-07
评论员简介

退休副教授,发了点东西水平有限,没啥成就,混饭吃。
 

统计信息
创建: 2011/7/11 9:15:56
评论: 0

访问: 112895

关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号