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评论对象: 就不告诉你
学无止境,真无止境啊!
2012-01-30
评论对象: 论网络实名制
说得有道理!看来实名制也有个范围。
2012-01-30
评论对象: 山人问答:论战略
两者应该结合,说得对!受教!
2012-01-17
评论对象: 山人问答:论战略
山人不过是一心向学的学生,古今名人不过是老师,老师不好请啊!问答不过是把他们请来讨教一些问题。何必认真呢?
2012-01-17
评论对象: 山人问答:论战略
谢谢大风。写小说呢。相对而言这个比较容易些。“欧洲”应为“非洲”,笔误。
2012-01-17
评论对象: 印尼将迎来长达十年的高增长
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%84%E5%9B%BD%E5%9B%BD%E5%86%85%E7%94%9F%E4%BA%A7%E6%80%BB%E5%80%BC%E5%88%97%E8%A1%A8_(%E8%B4%AD%E4%B9%B0%E5%8A%9B%E5%B9%B3%E4%BB%B7)
2011-07-07
评论对象: 灵魂的哭泣
事实比什么都有说服力。
2011-05-21
评论对象: 回答一些人的批评
删除
2011-05-18
评论对象: 回答一些人的批评
删除
2011-05-18
评论对象: 怯懦者的恐怖
删除
2011-05-09
评论对象: 存在与虚无
这个说得玄了,只不过是敬神如神在而已。
单篇文章或者可以这样理论,文章多了就出现体系上的冲突。

作者以为然否?
2010-10-28
评论对象: 论东西方思想的差异
回大风:完全赞同你的见解。
2010-10-23
评论对象: 论东西方思想的差异
回大风兄:

我并没有反农业文明,只是认为农业文明建立的思想体系,不适合工业社会,还是一个应用范围的问题。

我并不反对三家哲学也不反三家宗教,而是认为,科学的归科学,宗教的归宗教(见我的文章,论科学哲学与宗教)。人家讲宗教,我赞成。人家把宗教说成科学,我反对。我反对用宗教来治理社会,因为其不能也。

治理国家、社会,这是政治学、社会学的内容,所谓半部论语治天下,那是农业文明,不是工业文明。

我反对宗教中的神通论,那是魔术(李一道长的神通让我们看得更清楚,基督的神通与此类同,西游记就是神通大全,我们称之为神话,就像飞来飞去的电影)。世界宗教史上说得很清楚。

佛学说“三世”,是玄学,违反科学,这里我坚持科学的标准。科学的方法并没有错误,但科学进步加深了人类的灾难,是科学的应用缺乏道德的指引,恰恰需要政治伦理。所以,需要哲学、伦理、道德等。西方没招了,看东方。并不是说东方已经很完美了,恰恰是各有所长,理当取长补短。

这就是时下的所谓“捧杀中国”、“打杀中国”两种阴谋论的由来。在我看了,既不是“捧杀”,也不是“打杀”,而是相互的不了解。要么,不了解的都是好的,高深莫测的;要么,不了解的都是坏的,阴谋的。

这就是本文所要表达的涵义。

另外,我一向比较简洁,2000字要涵盖这么多东西,疏略之处在所难免。我没有不让人评论,但我对于不同语境的讨论是不屑一顾的,这老兄是知道的。

净空法师的书有空我会找来看看,并不急于一时。
2010-10-23
评论对象: 论东西方思想的差异
KingChampion的观点对我有启发。

记得杜光说过:中国目前仍然是新民主主义时期,所谓中国特色社会主义什么都不是,我们不应该把自己拔高到社会主义。看看当前的世界谁还在称自己社会主义?难道中国要拯救全世界?

中国当下的本质问题是:许得太多,给得不多,人心就不平,其实比以前好多了。老百姓有意见,为政者于是往回走。竟然不知原来是从哪儿来的。
中国的另一问题是:老百姓已经科学了,为政者还搞玄学。怎么能说服人家嘛!

有些东方国家:许得太少,给得也少,人心竟然是平的,主要受东方玄学所害,把人奴化了。因此,我反对玄学。

此外,拔高自己,贬抑别人是中国人的通病,这本身就来自于玄学的造神运动。

中国传统文化概括为一个词汇“帽子”,给当权者带“高帽”,给平民百姓带“低帽”。当权者即使是恶人也受到颂扬,百姓即使品德高尚也被“批斗”,被原罪。以此来强化社会等级。

概括言之,东方是等级社会,西方是公民社会。哪个好?
2010-10-22
评论对象: 论东西方思想的差异
贝克兄:我的想法很朴素,看看得见的东西,说说得清楚的事情。

子不语乱力神怪,因为他看不见。子曰:不知生,焉知死。因为他说不清楚。
我是用预测来建立对于未来的认知,这是索罗斯所提倡的。不像玄学从来是用来说的,不是用来用的。自己都不能用,让别人学,如何用?

这就是我的疑问。
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
贝克兄:

首先,虽然是同样的东西,但不能抛弃原来的语言,是翻译。所以,才这样划分。如果不依赖于原来的语言,人们更摸不着头脑。
其次,最重要的是寻求最大的认同度,也就是最大公约数。这样才能化解矛盾。
最后,文章的立意也就在此,艺术是引起共鸣、联想。
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
易经的本质是辨证法,是亢龙有悔,是否极泰来。
易经中包含有伦理,所谓天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

易经来源于占卜,占卜是前宗教层次。

袁剑本期文章,房地产崩溃进入倒时计的预测思想,就是亢龙有悔。
我也经常用此方法进行预测。
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
用普通的言辞可以表达一般的知识,无需说明其含义,属于思维共性。

讨论思想则不然,首先需要定义,从而赋予词汇以新的内涵和语境。

这些基本的常识,您理解吗?
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
说不清,道不明,谓之曰玄。玄之又玄,众妙之门!
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
思维等于理性?使用了一大堆概念,这些概念怎么定义?这些概念什么关系?

概念繁复不已,缺乏具体指向。这就是本文所批判的玄学。
2010-10-21
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创建: 2008/3/11 12:54:51
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