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评论对象: 命自我作,福自我求
我不认为你真正明白“知法不住法”的境界。
我不学理论,也不实际操作,因为,我不需要毛泽东去救我。
2011-11-22
评论对象: 命自我作,福自我求
如果我尚且悬疑,更何况其他一切种种。命运,福报就更不值一提了。
2011-11-22
评论对象: 命自我作,福自我求
我说的是自立,不是“我求”,“我作”
自立是去承担和面对命运,接收无福,接收罪恶。
命、福,去求,去作,是偷心不死,本质上是对好命、福报的贪求。
贪求没有什么不好,但是要去直面和承担。承担这因果。这是自立。
2011-11-22
评论对象: 命自我作,福自我求
[25楼] 评论人: 胡老牛  查看 胡老牛评论专辑  
不懂佛理,略通佛意;表浅的理解:佛有的不是幻想,而是特别尊重事实!
2011/11/22 12:51:41  

2011-11-22
评论对象: 命自我作,福自我求
什么心,什么念,什么善,什么因果。
都是凡夫窠臼里玩弄的概念。
真心见了吗?前世因果知道吗?
如果连这个都不知道,还谈什么学佛呢?
别自我欺骗了。
大部分人,口上佛话连篇,实际丝毫佛法都没入门。
2011-11-22
评论对象: 命自我作,福自我求
何为命?何是福?作什么?求什么?
学佛者,顶天立地,还在乎什么命,什么福?
连地狱都不敢面对,幻想各种福报,奢望转变命运。都不过是贪心作祟。
当今学佛者,大多,身体都不能突破,戒律都不能守全,不敢面对、承认和接纳自身的三毒,幻想一招念佛灭罪,凡夫窠臼中戏谈佛理,自欺欺人,自以为是。都是偷心不死!

自立吧,佛也救不了人。
2011-11-22
评论对象: 黄金摧毁中国房产
老虎兄,好久不见你评论了,问个好!
2011-11-09
评论对象: 关于中国农村土地及未来发展方向的思考
当然,更理性地看。在毛时代,为了抵御列强侵略,要造原子弹,保卫新中国,积累工业化的基础,农民被剥削的价值也算没有完全地白白浪费。而80年代开始,工业化已经有了基础,邓开始推广承包制,是一项重要的改革,给算给农民让利。
问题是2000年后,随着城市发展,政府财政已经不再那么依赖农村,就应该开始大力增加农民收入。而我们则是大笔一挥,让大量农民工进城搞出口创汇,赚来的钱又不给农民,被三公消费掉,抄房地产炒掉,贪官转移掉……
2011-10-09
评论对象: 关于中国农村土地及未来发展方向的思考
其实,土地自由流转与土地过分兼并没必然关系。依靠累进税等一系列完善的法制是可以杜绝土地过分集中的问题。根本的问题是政府自身利益的问题。既然土地流转将导致土地过度兼并的逻辑基础并不成立,那么一味反对土地私有化就是偏激了。更何况,现在的土地制度下,土地实际上都集中在政府手中,农民不过是政府的佃农。这难道不是最最深重和集中的土地兼并?
不可流转的土地,就好比没有流动性的债券和股票,无法流转的土地注定是无法体现其真实价值的。这是国家权力资本对农民的剥削。
2011-10-09
评论对象: 关于中国农村土地及未来发展方向的思考
原先,我也不太赞同此文论点,不过深入思考后我同意不懂兄观点,我得出如下结论:
新中国成立60年来,除了最初几年时间,之后土地都归集体所有,政府本质上依旧是大地主,而政府的行径也是一直在从农村剥夺剩余价值来补贴城市。对于政府而言,这样的土地制度给自身带来了太大的好处。
中国的工业化,本质上就是建立在对农民剩余价值剥削上。加入WTO后,需要大量劳动力,又把农民工招到城市,即不给社保,工资又低,政府依旧把农民当作实现自己目的呼之即来,挥之即去的工具。
现在这种土地制度:土地无法流转,人均一亩三分地,一户不过十亩地的模式,让农民饿不死,又吃不饱,要过好日子到城市打工,但是不给你在城市居住的权力,经济危机来了,让农民工回家种地。站在政府角度上看,这样的模式政府承担的风险又小,对农民的剥削又可以最大化。
这里我想强调的是,我们的政府就是大地主,封建社会,由于交通不便、信息闭塞,皇帝和地主虽是同一利益集团,但还是两个人。现在,政府和地主是同一个人!
大家看明白了吗?
2011-10-09
评论对象: 我们需要的是方法
“迷信就是用一元论,就是不可知论,去忽悠你,一定要用二元理性去剥掉它的外衣。”
受教了。只是我在日常生活和思考中,时常感到二元论的局限性,然而在这个二元的世界中,确是只有二元是更可靠的。这里蕴含的悖论让我不知所措。我想还是继续实践吧。博主说得是,对于圣意谛是要去实践的。
2011-09-30
评论对象: 陈光标“暴力慈善”背后六大致命伤!
陈光标此人极其恶劣。他在玩慈善,花钱玩慈善。他其实在告诉社会,只要有钱,他想怎么样就怎么样,慈善也可以玩。在他眼中,穷人是被他施舍的对象,慈善就是获得自我满足的工具,而一切原因就是因为他有钱。表面上是捐钱,实际上恰恰是金钱至上主义的极端体现。这种人比药家鑫、李刚之流更恶劣万倍。
2011-09-29
评论对象: 我们需要的是方法
最近对二元观点进行了一些新思考。
我发现二元思维其实是反应出逻辑层面。但是,人却不仅仅是逻辑的。人有时是直观的,当下的,是未经过二元思维处理过的。当然,当人们互相交流,需要表达使用语言时,则不得不开始使用二元思维。也就是,思考是二元的,但是生活则是直观的。
想表达的是,为了解释和掌握世界,人把一切纳入了二元思维,而一切本来不仅仅是二元的。如果人类不去解释世界,而是深入实践,那么也许世界将展现出另一面。
在佛法修行中,我觉得要破这个二元思维障碍,“言语道断,心行灭处”的低层次境界就是做到不用思考,直观得到。
2011-09-29
评论对象: 法相唯识学对于中华文化的意义
不好意思,中间发了一段,打断了博主的分享。
2011-09-26
评论对象: 法相唯识学对于中华文化的意义
同意Braver2046兄的不二法门。

“因为破和立是相对的。离开了破,无从谈立,离开了立,无从谈破。既然谈到破,必然有立与之相对,不立也立了,不是吗?从来没有一件事物是只立不破或只破不立的。”
我理解,这正与博主总结的二元思维模式表达的一致。

我的想法是:以立灭破,以破灭立,破立双灭,灭亦灭尽。
2011-09-26
评论对象: 法相唯识学对于中华文化的意义
博主、2046,你们好。
我觉得你们说得并无不同,本来表达的是一个观点。
我想:“一切万法皆无自性”和“中观是不立论的”不是说得是一件事情吗?
“真正的中观是不立论的”不就是立论吗?
“一切万法皆无自性”,中观作为一法,不也是无自性的吗?不正是破而不立吗?
请二位指教。
2011-09-25
评论对象: 黄金摧毁中国房产
缠论原文:技术分析,最核心的思想就是分类,这是几乎所有玩技术的人都搞不清楚的一点。技术指标发出买入信号,对于技术派来说,就以为是上帝给了暗示一般,抱着如此识见,几乎所有技术派都很难有大的成功。技术指标不过是把市场所有可能的走势进行一个完全的分类,为什么技术派事后都是高手,真正干起来就个个阳痿,就是这个原因。
熟悉本ID所解《论语》的都知道,风险是“不患”的,是无位次的,任何妄求在投资中的绝对无风险,都是痴心妄想。唯一的办法,就是设置一个系统,使得无位次、“不患”的风险在该系统中成为有位次,“患”的系统,这是长期战胜市场的唯一方法。
2011-09-21
评论对象: 黄金摧毁中国房产
说这话得罪人,但是实在看不惯各种偏激,俞非兄别生气,俞非兄根本不必对缠论有什么情绪和偏激,缠论是好东西终究是好东西,缠论如果是垃圾,终究沦落为垃圾。这与情绪与立场无关。
其实,关于技术与宏观,缠师与老刘,多说了根本没什么意义,各自有各自的立场,有了立场后谁都说服不了谁。建议以后少讨论。还是好好地做研究。讨论讨论市场吧!万物并育而不相害。别把黄金楼变成抱大腿,找拐杖的地方了。
迷信缠论恰恰是反缠论,灭缠论者,缠迷也。
学缠论去了。
2011-09-21
评论对象: 黄金摧毁中国房产
俞非兄竟然把XXX对缠论的曲解当作缠论,实在是自贬身价。所谓“一概不发表评论”恰恰是最明显不过的评论。缠师不过如此,那么其他人更不过如此了。连缠论都没好好看过几篇就妄下断言,这明显是偏见。你可以鄙视技术派,说技术派是垃圾,可你的宏观也不见得好到那里去,不就是从刘军洛那里批发了点东西吗?没刘军洛能有你吗?当然很多学缠论的人也是笑话,把缠中说禅当成了上帝一样来膜拜,连缠论的皮毛也没学到,妄想靠k线就赚钱,简直是另一个笑话。这个世界从来不缺乏两种极端。
2011-09-21
评论对象: 黄金摧毁中国房产
说到启蒙,刘先生的确让人尊敬和倾佩。不过既然是启蒙,就只是起点,最终还是要靠自己走到底。刘军洛也不希望别人一味相信他。在刘军洛基础上,改进思维方式和分析水平,这比相信不相信他的预测有价值多了。至于刘军洛预测错了,反而是好事情,说明还有很多东西可以去改进。
2011-09-17
评论员简介

一切障碍即究竟觉,得念、失念,无非解脱;成法、破法,皆名涅盘;智慧、愚痴,通为般若;菩萨、外道所成就法,同是菩提;无明、真如,无异境界;诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行;众生、国土,同一法性;地狱、天宫,皆为净土;有性、无性,齐成佛道;一切烦恼,毕竟解脱;法界海慧,照了诸相,犹如虚空。此名如来随顺觉性。
 

统计信息
创建: 2011/1/29 20:55:26
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