| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 薛剽客又作案了！ |
| 2015-12-06 |
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| 评论对象：
感觉美国又要面临战略转向的关头 |
近年来，美国的国家级别战略明显有了调整，具体内容可能有三：
一是做平平衡表，也就是在未来两任总统任期内，凭借美元这个工具，将目前超过14万亿的赤字抹平；估计民主党还会执政1-2任；
二是实现新的摩尔定律，从上个实际80年代以来，美国经济的发动机实际上是信息技术和信息产业，其发展规律是芯片技术的摩尔定律，也就是每18个月计算能力翻番的规律，这个定律在未来10年内将终结；因此美国将形成新的摩尔定律和新兴产业推动的新兴经济；
三是在对外政策上以退为进，由于在能源技术上的进步，美国对中东的依赖性不复存在，同时全球范围内意识形态的对抗早已不复存在，因此美国放弃全球警察的角色对自己是十分有利的；要知道，从进攻到防御，成本几乎下降三倍。 |
| 2015-12-06 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 薛剽客也顾不上什么脸不脸面的了，一股脑乱抄，乱贴，暴力销售，只管成本低就行！ |
| 2015-12-05 |
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| 评论对象：
谁能撑起“民族品牌”的保护伞 |
在一个文明或一个社会中，政治的诚信往往是最高级的，缺少这个不要指望商业的诚信。2000多年前，商鞅都懂这个道理，所以我们知道那个扛木头得十两金子的故事。
还是不要只顾骂商人吧。 |
| 2015-11-24 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 无法理解草根网管理员，此类评论纯属剽窃，且和博文内容风马牛不相及。 |
| 2015-11-15 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 剽窃自：不得不批河清教授的《艺术与阴谋》作者: 程美信 |
| 2015-11-15 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 傻逼忽忽地灌水，薛剽客还想接单。 |
| 2015-11-14 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 薛“英俊“薛剽客，你想在草根网接单？ |
| 2015-11-14 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
| 你灌水20次，我只需说1次就毁了你。 |
| 2015-11-14 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
薛“英俊“薛剽窃客：剽窃自：
大道至简 止于无形
——听贾志敏老师教《我的发现》
2015-11-03 09:27 真语文网 广东河源市第二小学 刘 敏 我要评论0 |
| 2015-11-14 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
剽窃自：
大道至简 止于无形
——听贾志敏老师教《我的发现》
2015-11-03 09:27 真语文网 广东河源市第二小学 刘 敏 我要评论0 |
| 2015-11-13 |
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| 评论对象：
中国人还能靠养老金实现老有所养吗？ |
是骗局没错，但社会主义需要这个骗局。
任何一个社会，无论是什么性质，总是有90％以上的人属于受骗上当之类，剩下的10％是犯罪分子，官员和投机者。 |
| 2015-11-11 |
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| 评论对象：
真假语文之辨，再燃文明篝火 |
内容抄“自好的语文教材应该让学生爱上学语文——语文出版社社长王旭明就修改语文教材答记者问 ”2014年06月20日
评论抄自2010年3月19日网络新闻。 |
| 2015-11-11 |
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| 评论对象：
用“唯心主义”约束“高干” |
| 球塔基本上保持每月一篇博文，值得表彰，可为所有博主师表。 |
| 2015-11-10 |
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| 评论对象：
打倒哲学！ |
| 王道长可以打倒哲学，只不过被打倒后，哲学马上会重新取个名字，占领王道长的大脑， |
| 2015-11-07 |
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| 评论对象：
古中国自然哲学的平庸（二） |
| 鲍宇啊。学术功底说的是一个人治学的能力，思想功底专用于哲学研究者，指研究者的思维管理能力。 |
| 2015-11-05 |
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| 评论对象：
古中国自然哲学的平庸（二） |
从此文可以看出，作者鲍宇思想功底还很嫩，有几处明显错误：
一，理不在人多，文化与人口关系不大的谬误，这个太明显，不多说；
二，关于想象力（感悟和意想）、信仰和思辨哲学关系的谬误，这个是划分哲学水准高低的关键标准。
三，也就是最关键的，拿古中国的所谓自然哲学和晚几百年的希腊哲学相比，不知道鲍宇的古中国是如何划分的，如果拿春秋战国的哲学与之相比还算正常。 |
| 2015-11-05 |
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| 评论对象：
人民币定价权正被转移至离岸市场 |
| 在几经犹豫，几番较量的几年之后，在资本主义和封建官僚之间，有人选择了前者 - 我只能说这么多。 |
| 2015-11-04 |
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| 评论对象：
对“中国没哲学”问题的看法 |
王道长迷恋道维护道，心情可以理解。
我有一个看法，那就是在春秋战国的百家里，道，墨，儒三个主要的门派的基本信仰都是所谓的“道“，三家出于对”道”的理解不同而分道扬镳。儒的道是天子，墨家的道是正义，老子的道似乎最虚无缥缈，因此道家为隐学，墨儒为显学。
这三家里只有道家和墨家建立了完整的知识体系，因此这两家关系最密切，几乎亲如一家。这套知识体系的层次是道-法-术，其中的“法“类似于西方哲学，即方法论，道家的“法“主要是易理；“术“（包括术数和数术）是具体应用，类似于西方的科技与工程。至于儒家，从开始就是一种伦理宗教，因此只有一个层次，丝毫不关心”法”与”术”这两个层次。 |
| 2015-11-02 |
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| 评论对象：
对“中国没哲学”问题的看法 |
道长，受东方哲学，尤其是中国哲学影响，西方同样也有“有机哲学”之说，出现时间还很早，影响还很大，为什么只是泛泛从网上搜罗只鳞片爪的信息？网上的片言片语略去了原文的语境，就拿法国人的所谓无哲学之说，他的言下之意也许是马克思哲学不是中国土产。
除了中国无哲学，西方学界还有过中国无数学，中国无科学的假设，为此，吴文俊院士编撰了《中国数学史》，李约瑟编写了《中国科技史》。对那些“无”论，你还真的认了真 ？世界之大，总有方舟子这种人吧。
利玛窦时代的中国，似乎是明代吧，一片黑暗，还真的没有哲学，自汉朝之后，中国最辉煌的时代就过去了。 |
| 2015-11-02 |
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