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评论对象: 论东西方思想的差异
说到文化就必须涉及到文化的核心,什么是文化的核心?是语言加文字,要充分、客观的理解语言及文字的功能。那么语言及文字到底还存在哪些我们不知的功能?按我们现在语言专家及文字专家所理解的,语言及文字就是用来沟通的这个概念来说,问题出现在“就是”二字上,这仅仅道出了语言及文字的基本功能,但这并不是人类生活所必需的。人与人的交流方式是多样性的,可以是形体的、表情的、绘画的、音乐的、甚至数学的等等等等,人与其他物种的交流则更不是用语言和文字来进行的,与其他空间的交流如果用语言及文字则更不行,如果行的话是特定的语言及文字而不是我们所常见的。那么语言及文字更重要的功能是什么,理论上阐述非常复杂,以后我们会逐步的展开。但想找到这个答案就必须回到语言及文字的初始状态才能解决,以我们中华的文字而言,自从祖宗们给了我们文字,几千年过去了,我们几乎没有发明其中的任何文字,反而所用的文字却越来越少,这种现象不值得深思吗?为什么我们的文字不与西方同步,随着物质文明的快速发展而发展,反倒是背道而驰。按照西方文化的发展脉络,文字的发展一定要与物质文明相同步来设问,难道我们中华经历过高度物质文明吗?答案是肯定的经历过,而且不仅仅是我们中华经历过,世界各国都经历过。那么语言和文字更重要的功能是什么,是影响与流传。说语言及文字具有影响的功能,影响的是什么?是思维或叫做思想,任何人的思维或思想自觉与不自觉的被自身所使用的语言及文字所限制着,这种限制会随着语言及文字的变化而发生变化,乃至于发生根本的变化也叫做完全转变,这是文化的属性。
2010-10-22
评论对象: 论东西方思想的差异
现在网上讨论文化的风气越来越强,特别令人欣喜。尤其对于东方与西方文化的差异的讨论,更是具有实用的价值。在人类的实践活动中,如果要排列对于人的思想影响最大的因素莫过于文化,因此任何事物、任何人文的变化都带有强烈的文化标志。文化对于人类进步的积极作用是不言而喻的,否则就不会有所谓“文艺复兴”这类标志性词汇,当时西方的崛起,文化起了决定性的作用。近代西方文化在世界舞台上表演达到了一个相对高度,继续攀升实属困难,西方文化类西方医学“头痛医头、脚痛医脚”的缺陷毕现,促使人类开始反思(当然也包括西方自己及西方文化的最随者)并寻求一种文化解套的方式进行自救,这样一来古老、辉煌的东方文化,也就是以中华文化为代表的东方文化,自然而然的就会引起世界的眼光。对于我们中华来说这是真正的千载难逢的机遇,作为中国人无论你对于自身的文化认识到什么程度,也无论你是否真正理解了你自身的文化,只要你还活着就必然会卷入到文化现象的讨论中,并回归到文化的本源,因为这是人类进化的需要,回归到以东方文化为主,西方文化为辅的文化基调上人类才有可能走出困境。说得浅显一些,战略上要依赖于东方文化,战术上要依靠西方文化,这样的文化整合才能更全面、更有效的应对危机。
2010-10-22
评论对象: 论东西方思想的差异
本人是登陆草根网的新人,对于这个环境还有很大的新鲜感。有一个明显的感受是,诸多的经济学者或专家文中多思考的是文化问题及哲学问题,这是非常令人欣喜的。网友们对于本文话题之所以会讨论激烈,实质大多在反思文化对于自身进化的影响,并且越讨论越要接触到东方文化的核心。我对于本文的看法已经发表过这里不再提,想说的是如果政治家、军事家、哲学家也都能加入关于文化的讨论则人类走出困境的曙光就显现了。
接着玩69楼名字的游戏,博主名字中具有“思伟”、“思危”、“思微”、“思威”、“思味”、“思伪”等倾向,还存在“为斯”的问题,请博友自行玩味。权当游戏,不必当真,但所表现的是文化现象,看客们应多思考。
2010-10-22
评论对象: 我的几点经济预测与现实比对
博主在本文中所做的经济预测令人佩服,但不知博友在这个期间一共做了多少相关的预测,统计下来预测成功的概率是多大。看了博友的个人介绍,一个本不是学经济的、又不是学预测的学者如果能高比率成功地预测经济,显然会发展成国宝级人物。文中并未说出预测的理论依据是什么,略显有些小气。建议该博友既然公布了你的预测结果,就要把你现在所做的未来预测公布出来。例如RMB3年后会在一个什么水平、房地产泡沫何时破灭、中国GDP何时将成为世界第一等等、等等,让我们这些草根开开眼,并同时做一个历史见证。
2010-10-21
评论对象: 微波炉烤猫
博友文中阐述的现象是存在的,是个体提出了观点或事件,社会将其扩大化,所展示的是事物发展的规律。注意:在现实中这种游戏玩大了会产生极大的副作用,受害的将是参加游戏者自己。虽然耶稣,孔子,马克思分别属于不同类型的人物,所带来的影响也不尽相同。但有一点博友说到了实处,之所以产生了巨大的影响(无论影响好坏),参与者起到了推波助澜的作用。本应该是如果对人类有益,则参与者有功,如果对人类有所伤害,参与者也难逃其咎,但人们往往更多的注意了发起者而忽略了参与者。另外按现在名人的心理来分析,上述三人无论是在天堂抑或是在地狱都在为自己窃喜,这三人均满足了出名的需求,至于人们自身所承受的东西如何则与他们无关了。再深一步讲他们自己也不曾想会产生如此之大的影响,如果想到了他们便会慎言,因为他们现在已经知道了果报并没有放过他们。
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
支持9楼观点,如果能少一些主义,社会将大步的前进。
只有当糟糕产生的时候,机会便出现了。转机就在糟糕之中,否不极泰不来,让糟糕来得猛烈些吧!!
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
有几点歧义:1、说“人和动物的本质区别在于,人有系统性的思维,而动物没有”似乎不妥,蚂蚁的社会秩序、蜜蜂的分工、白蚁的建设等等都反映了不仅有思维并且系统,具有讽刺的是今天排在你主页最新文章下面的博文“猴子是怎样炼成的”(你自己写的)就可以看到动物的思维现象。如果说人具有高级思维,动物具有低级思维倒还勉强,这是各自能量不同所造成的差异,与是什么物种无关。
2、说“台湾当代思想家方东美的“新儒学”,基本上代表了当代对于儒、释、道三家研究的最高成就。”中的最高依然不成立,将出世学与入世学融合在一起是非常危险的事,具有非常大的争论,你再认为是最高会问题更大,达赖喇嘛的症结就在这里。
3、说“台湾的陈水扁乱象,足以说明台湾所承继的中华文化仍然存在重大缺陷。”更是不妥,台湾出的陈氏现象是西方民主文化对于东方文化冲击所造成的一种不伦不类文化现象的结果,这种现象倒是证明了东西方文化在融合时要倍加小心才是。
结论不错“思想没有国别”,文化是全人类的共同财富,对于人类有益的要借用,这是文化一词中化的功能。文化并不是一成不变的,人类在其进化的同时也在不断地修正自身的文化,最终会产生实用、好用文化并陪伴人类走完在这个地球的生命周期。
2010-10-21
评论对象: 论东西方思想的差异
博友有关东西方人的思维特征说到了要害,而不同的思维方式是由于其传统文化所造成的。这的确存在一个问题,东方人思维的方式是收敛的,特征是可以抓住要点。西方文化是发散的,哪里需要就在哪里应用。理由在于自然在不断的运动,事物就会不断的产生。以语言为例:汉语文字的应用由最初十几万现在减少到了几千,西方字母化的语言,却无法遏制其词汇的产生,并且新生词汇的速度越来越快,未来如何不可想象。这种文化现象就说明了问题,但却可以看出两种思维的模式似乎有某种背道而驰的现象,也从而导致了相互融合的困难。看来文化的问题不解决,思维模式的改变将成为空话,但这种改变并不需要人们刻意的来做,人类自身的进化最终会做出适合自己发展的选择。
2010-10-21
评论对象: 其实,我们不需要文明
博友以看电视节目被插播的事件,就公然提出“其实,我们不需要文明”太过武断,文中也没有详细说明,不要什么样的文明以及为什么不要文明,将“文明”一词作为一个整体概念而否定,岂不知在做“插播”等同的事情,他自己本身就在强奸民意,至少是误导民众的追求。殊不知“插播”事件有时的行为也起到维护文明的作用,一些主观臆想的文化垃圾充斥了电视,没有“插播”的干扰“文明”遭破坏的几率会更大,博友如果不是被“插播”善意的“强奸”了,还不知会对文明说出什么更糟糕的话,岂不是不可挽救了。
另:博友在开博公告的发言同样不可接受,“思考是人类独有的权利”。这点被动植物保护组织看见,岂不要打上你的家门。动物具有思考的能力之事早已被有些领域落后的现代科学所承认,各种动植物思考的例子不胜枚举。宗教万物皆平等,并不仅仅说平等在生存的权利上,也包括了思考的权利。奉劝博友一句:多看动物世界,少看电视剧对你的身心都有好处。之所以会有“思考是人类独有的权利”这样的结论,乃文明程度不够所致。
2010-10-21
评论对象: 出名就是脑袋赚钱的方式
博主的话题具有探讨价值,并涉及到一些理论问题,如物质与精神的关系?
在高度物质文明下,似乎精神文明很难同步,特别是质量较高的精神文明,就更难。我将这种情况称之为:物质与精神的守恒性。前一段时间有关三俗的讨论就属于这个范畴,三俗之所以横行是由于人心大多放在了物质上,只预留了很小的空间来接受精神,三俗也就是文化快餐恰好投其所好,所以才出现了“三俗”的文化现象。世上也存在高质量的精神产品,如霉国的篮球职业联赛,维也纳音乐厅等等,但作为常规项目少之又少。短期如奥运会、世博会、世界杯足球等等,但对于全人类来说实在是太有限了。这种情况只有当人类的精神能量在接近于枯竭才会有所转变。嗨,科学呀,你慢些走,等等精神老爹吧!
2010-10-20
评论对象: 中国人“苦命循环”是怎样形成的?
诚如博主“人民币低估”的结论不成立一样,中国人的“苦命循环”也同样不成立。如果博主在这里用“”号的目的就是要如此表达便罢,如果另有含义则当别论,单从博主的文章中却无法看出。
世上人人尽知,霉国抛出的“人民币低估”论调是西方民主选举的政治需要也就是政客们解套的手段,以及为挽救本国经济所做的无奈之举。因为这一招霉国已然尝到过甜头,每每遇到难题便满世界寻找替罪者,只不过中国树大找来阴风而已。在汇率问题上日本才是最大的倒霉蛋,这次也依然没有幸免,因此撕下了不干预市场的脸皮,不顾一切的保持汇率。
中国领导人已经承诺,适当的升值没有问题,如果霉国再继续强压的话,中国一定准备好了应对的手段。霉国心知肚明没有按期公布操纵汇率国名单也已经给出了信号,这个倒霉的国家最后要依赖于我们才能走出困境,合作才是出路。
2010-10-20
评论对象: “西游记”,吴承恩对电子书的看法
博友利用《西游记》说事,可以说观点独到,引发的东西也确实令人深思。现代社会前进的步伐太快,导致了一系列的问题。首先享受到这种社会进步的是极少数人,换言之极少数人承受了进步的果实。带来的负面作用无法估量,如博主提到的印刷业。可以肯定的是在印刷业眼里,不存在知识,只存在金钱。殊不知这个行业的发达,极大地消耗了自然资源,并带动了一系列的产业为之配套才能更好的实现挣钱的目的。更为明显的是为社会制造了大量的精神垃圾,从而混淆了视听,判断力及免疫力低下的读者是最大的受害者。不否认印刷业的积极作用,但那已是过去,得已经不偿失。知识的爆炸引发了印刷业的商机,将板子打在印刷业的屁股上是欠妥的,罪魁祸首依然是社会进步太快。
完全实现无纸出版的时机还不成熟,传统的思维模式导致一些人在屏幕面前丧失了思维的能力,只有在思维的模式完全转变过来才能适应无纸传媒。倒是应该立法来加大图书消费的税收,甚至设置资源消耗税,增加印书的成本,遏制这种不顾社会效益的行业发展,使之终结并不现实。
2010-10-20
评论对象: 去方舟子后,中国科技最首要的问题
博友文章的题目及文章内容都有不妥。方氏诌子作为一种现象是社会发展的必然,应该说是科技发展本身带来的副产物。即使不出现此方也会出现类似的人物,不应对此大惊小怪。方氏的作用绝没有博友想象的如此之大,不知螳臂岂能挡车。本来没有必要深入讨论,之所以讨论的没完没了,也应归功于网络产生的副产物。我对此博友并无恶意,但有些关于方氏的网上讨论文章,不管从哪个角度看都有追逐所谓的热点提升自己点击率的嫌疑,平面媒体也是这样。什么时候方氏变成冷饭、馊饭,方氏就被人们彻底的遗忘了。将这种方氏现象作为前沿探索的内容来讨论,未免小题大做枉费生命。
2010-10-20
评论对象: 中华民族正迎来一场深重的经济劫难
博主的忧患意识让人叹服,“晓”得金融海啸后的严“冬”就要到了。可是不要忘记,严冬之后还有春天,即使不是金融海啸严冬依然存在,这个严冬也必将到来,只是寒冷的程度会有所不同而已。因为现存的超级大国绝不容许潜在的竞争对手的存在,会不择手段的对一个发展中的大国进行全面打压是必然的事情。幸运的是在这场博弈中双方既是伙伴又是对手,杀敌800自损1000的可能也不是没有。我国则要学会过冬的本领,冬天是季节性的发生事,并不是过了一次就没有了。改造过冬的环境是解决过冬的根本,世界金融体系的不合理性已然全面的展现了出来,客观的说我们并不是第一个过冬的国家。日本被他的主子盟友所制造的冬天冻个半死,至今还在(经济)僵化,欧盟这次被拖下水的可能也非常之大,美国的霸主地位已经松动,在国际间的号召力大幅减弱,全面改革世界金融环境的机会已经出现。只要设计好未来的世界货币,理想的状态是九种,当然一下子实现是很难的,但最少要设计出六种,这样一来单一货币的所带来的危机自会化解,美国的印钞机将大部分变成电子垃圾,我们的暖冬也就不远了。
2010-10-19
评论对象: 微博与影响力
现实中微博的含义已经大大的被使用者降低了,更像一个通告栏或公告栏,之所以会有影响力应该感谢于科技进步,方便快捷的输入、转发,特别是可以实现手机操作,导致了人们的偏爱。另一个有影响力的原因是,在社会的高速运转下,多数人没有心情沉下来认真的对待一件事,仅仅满足自身“知道”的需求就好,微博则恰好迎合了这部分人,因而显得热热闹闹。。
2010-10-19
评论对象: 与杨恒均先生探讨信心与未来
博主一句不迷信权威令人感动,进而不迷信科学会更令人鼓舞。
现代人如何能保护好自己,就看是否能建立起上面的两个不迷信的防火墙。
世间太险恶了,在这样的环境下,裸行绝不足取。
2010-10-19
评论对象: 海洋:对一个国家意味着什么?
"抗日战争的胜利,既是反法西斯的胜利的一部分,也彻底结束了自1840年以来外族对中华民族的侵略和压迫的历史,中华民族再次独立,获得新生。我在报纸上发文主张,我们应该把这一 天设为民族独立日,因为在这一天,我们受到的侵略彻底结束了。"
此段文字中的“彻底”用得甚为不妥,会误导民族受侵略的事件再不会发生了,也就是说从此可以刀枪入库、马放南山了。如果是口误或记录的失误则另当别论。我们之所以可以放心地搞经济建设,是有我们强大的国防做后盾。忧患意识在军人来说绝不可有一点的放松,任何乐观的情绪都会导致悲剧,在国防上更为严重。
2010-10-19
评论对象: 方舟子已被一锤子打出原形
方诌子与肖某的江湖恩怨不值得评论甚至与议论,这是方某人的商业炒作借势,做过了头,获益的是方某人。方诌子的跨学科打假,则是方某人的无知行为。殊不知跨学科为“跨行如隔山”,更不要说对于中医这种具有特殊性的学科。远处议论可以,谈自身的感受也可以,但以打假面目出现则是跳梁小丑的无知行为,是现代人挣钱不要脸的行为。现实中方诌子打假的行为几乎成了一种文化现象,当一些人稍有成就或名气,便膨胀到不知天高地厚,变成了万能甚至是全知者,对任何事情都要发出自己的“胡诌”,还要强加给信众及莫不关心的人,扰乱了视听。方氏诌子并不是第一个这类代表性人物,也决不会是最后一个,认清这类人的嘴脸,比讨论事件本身还具有意义。
2010-10-19
评论对象: 中国应设立自己的“诺贝尔奖”及评选体系
之所以写这样的文章,应该是诺贝尔奖情节在作怪。即使中国建立起一个类似的机构或组织意义也不是很大,如果有意义美国人早就做了。美国人则是看中了奖金,这不拿白不拿的机会,鼓励自己人多拿成为变相的激励,又争得了面子。
2010-10-18
评论对象: 汉语的拯救
文中所提的现象,并不是汉语出现了问题,应该是文学出现了问题。这是时代高速发展带来的必然结果,各国的情况应该都差不多。我国的情况是由于文字的特殊性而造成有所不同,再加上西化看似严重些罢了。中国的语言乃至于文字都不会消失的,现在已经到了文化的转型期,也就是由过去一段时间的西化开始转变为中化。当然国力的加强更有利于促进这种中化的发生,即使缺少这个助力,文化中化的现象也会出现,因为世界遇到了前所未有的危机,要依赖于中国出面才能摆脱。这次危机的产生既不是经济的、也不是资源的,主要原因是文化出了问题,准确的说是西方文化导致了人类这次严重的危机,要依赖于中国文化来拯救这次危机。上世纪87年巴黎诺贝尔大会的决议,就是要依赖中国的文化来带领世界走出21世纪,这个决议开始发挥作用了。文化中化的拐点已经不远了,我们国人要抬头、挺胸的迎接这个难得的机遇,展示自己的语言文化。
2010-10-18
评论员简介

一个平凡的不能再平凡的草根作者,著有《齐氏解易》一书。
 

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创建: 2010/10/18 18:15:51
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